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江荣海

作品数:18 被引量:60H指数:4
供职机构:北京大学政府管理学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域:政治法律哲学宗教社会学文化科学更多>>

文献类型

  • 9篇期刊文章
  • 6篇会议论文
  • 2篇学位论文

领域

  • 8篇政治法律
  • 3篇哲学宗教
  • 3篇社会学
  • 3篇文化科学
  • 2篇经济管理

主题

  • 9篇政治
  • 7篇政治文化
  • 3篇政治情感
  • 3篇政治文明
  • 3篇情感
  • 3篇先秦法家
  • 3篇伦理
  • 3篇法家
  • 2篇道德
  • 2篇儒家
  • 2篇主义
  • 2篇伦理思想
  • 1篇道德教育
  • 1篇德教
  • 1篇德性
  • 1篇帝王
  • 1篇帝制
  • 1篇对立
  • 1篇行政
  • 1篇行政伦理

机构

  • 17篇北京大学

作者

  • 17篇江荣海
  • 3篇任远
  • 3篇张学艺
  • 3篇郭战伟
  • 2篇刘九勇
  • 1篇袁德良
  • 1篇佟福玲

传媒

  • 2篇北京大学学报...
  • 1篇兰州学刊
  • 1篇今日中国
  • 1篇中共浙江省委...
  • 1篇河南师范大学...
  • 1篇中共福建省委...
  • 1篇理论探索
  • 1篇四川行政学院...

年份

  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 3篇2011
  • 4篇2009
  • 3篇2008
  • 1篇2003
  • 1篇1999
  • 1篇1996
  • 1篇1993
  • 1篇1986
18 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
制度伦理探析被引量:6
2003年
制度是对人们行为的约束与规范,是社会管理的有效手段和保障。任何制度设计与制定,都蕴涵着一定的伦理价值追求,制度的改革、创新与评价都建立在伦理价值观基础之上,这种价值或价值观及其在实际中的应用,就是制度伦理要着力研究的主要内容。制度伦理不仅能为制度的改革与创新提供理论指导,而且具有提高人们伦理意识与伦理素质的实践作用。将制度研究与伦理研究结合起来。在方法论上具有启发意义。
江荣海
关键词:制度伦理
中国传统农民的政治情感及现代转化
本文从政治文化的角度,分析了中国传统的政治情感及其产生原因,认为中国传统农民的政治情感是一种依附型的政治情感,主要围绕统治集团中的明君、贤相和清官展开,这种情感包括对皇权的崇拜,以及期盼"明君"、"贤相"和"清官"的情感...
江荣海张学艺
关键词:政治文化政治情感
中国古代廉政思想略谈被引量:3
1996年
中国古代廉政思想略谈北京大学政治学系副教授江荣海廉,是中国传统伦理思想的重要内容。古人很早就有“廉”的观念,《周礼·小宰职》说:“以官之六计,弊群吏之治,一曰廉善,二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正,五曰廉法,六曰廉辨。”《楚辞》说:“宁廉洁正直以自清兮,...
江荣海
关键词:廉政思想二千石《为吏之道》高薪养廉伦理思想
刍议先秦法家政治文化中的合理因子及其现代启示被引量:1
2008年
政治文化在中国传统文化领域内占有重要地位,文章的目的即在于挖掘先秦法家政治文化中的合理因子,并将其总结为以法治国、公利优先、领导与管理艺术、权威势态、与时俱进和国家实力五个主要方面。在对这五方面内容展开分析的基础上,文章结合现今政治生活的现实,希望借传统向现实的转变,在二者的对比中更加明确当前政治文明建设之路。
江荣海任远郭战伟
关键词:法家政治文化政治文明
论儒家的功利思想
江荣海
关键词:孔孟之道功利主义儒家
先秦法家政治文化中的合理因子及其现代启示
政治文化在中国传统文化领域占有重要地位,文章的目的即在于挖掘先秦法家政治文化中的合理因子,并将其总结为以法治国、公利优先、领导与管理艺术、权威势态、与时俱进和国家实力五个主要方面。在对这五方面内容展开分析的基础上,文章结...
江荣海任远郭战伟
关键词:法家政治文化政治文明
论古礼仪式本身作为先秦儒家道德的一种形态被引量:2
2017年
传统的儒学研究认为先秦儒家为传统的礼仪形式注入了新的抽象伦理,"礼"的意义就在于其所依附的抽象德目。这种观点没有揭示先秦儒家道德结构的全部。实际上,儒家所坚持的三代古礼或周礼的固定内容在逻辑上并不能和儒家的抽象伦理或德目完全契合,这意味着儒家礼仪形式本身就具有某种独立的道德意义,因此可称为仪式道德。先秦儒家仪式道德的内容是恪守既定的古礼仪式,其依据是对固定的几位古圣王的崇拜,也正是这一点使得先秦儒家带有了某种"类宗教"的属性。最后,仪式性的道德与抽象的伦理或德目在先秦儒家的道德结构中是相互独立而并列的,又是相互绑定而融合的。
刘九勇江荣海
关键词:先秦儒家
德性视角下民主社会中的平庸与伟大——评托克维尔的“德性自由主义”
2016年
托克维尔不同于传统自由主义的利益取向,而另辟蹊径从人的德性与灵魂的伟大,而非物质好处,来考察民主的利弊、自由的意义及民主社会的前途。德性伟大是托克维尔政治思想的最高价值追求,而精神平庸则是其社会关切中最终极的敌人。民主是天意,其意义在于推动人性价值的普及,而其危害则在消灭人性高尚、导致精神平庸。自由在其根本意义上是德性高尚本身,在衍生意义上又是一切伟大德性的基础。自由与德性的建立依赖政治参与和宗教信仰。其中政治参与主要体现为地方自治、公民结社、革命、战争及"帝国主义"事业。对于民主,托克维尔给出了自己和上帝两种对立的视角,前者关注伟大,后者追求公平,面对民主的前景后者乐观,而前者则从德性高低的角度表示深深的忧虑。
刘九勇江荣海
关键词:民主平庸政治参与
试论中国古代帝王政治文化传统及其现代转化
2009年
中国古代的帝王政治文化传统源远流长,影响深远,是中国政治文化传统现代化研究的重要对象。帝王政治文化传统可以从帝王与天道、帝王与臣属以及帝王与民众等三个方面加以剖析。上述三种关系中,既有皇权专断、专制的一面,又有适应现代社会的一面。要实现中国传统帝王政治文化的现代化,重要的就是要发扬和改造其中的优秀文化要素,使之适应现代政治和社会。传统的专制制度对帝王政治文化具有重要影响,要想实现帝王文化的现代化,政治制度的转变是一个重要条件。
袁德良江荣海
关键词:政治文化帝王天道帝制
中国古代行政伦理思想与现代行政伦理学被引量:28
1999年
在行政过程中,依法行政与提升行政者的伦理道德具有同等的重要的意义,二者是紧密联系又相辅相成的。那种一味强调依法行政而忽视伦理道德作用的观点是偏颇的。在道德观念多元的时代,道德教育显得尤为重要。中国目前出现“道德滑坡”现象,其原因之一就是国家和政府长时间不够重视道德教育,而且多次的政治运动使原有的伦理道德基础遭到破坏。现在人们议论最多是国家干部队伍中的腐败问题,这个问题说到底是行政伦理道德问题。要遏制腐败、提升国家公务人员的道德素质水平,学校课堂上的伦理学教育是其中重要环节。中国社会是伦理型社会,中国古代的政治是伦理政治。几千年来,中国古代哲人提出了丰富多彩的行政伦理思想,这些语言简洁、思想深刻明快的行政伦理观念和行政伦理原则。
江荣海佟福玲
关键词:依法行政道德教育
共2页<12>
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