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潘天波

作品数:130 被引量:255H指数:8
供职机构:江苏师范大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金全国高等院校古籍整理研究工作委员会基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:艺术历史地理文化科学哲学宗教更多>>

文献类型

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作者

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传媒

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年份

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  • 1篇2022
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  • 25篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2008
  • 4篇2007
  • 2篇2006
130 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
关系的颠置:审美张力效应的创生被引量:1
2007年
本文拟从文学艺术的审美张力入手,分析"关系的颠置"的审美效果及其背后的美哲学基础,从而剖析出"关系的颠置"创生审美张力效应的机理。
潘天波
蠡测漆之由经济作物到工艺思想——以《吕氏春秋》为例
2012年
《吕氏春秋》是成书于战国末期的一部集体性著作,其中不乏大漆种植、用漆计划、用漆制度、用漆科学等珍贵农业史料。笔者拟就《吕览》之用漆农业史料为切入对象,并结合出土的战国与秦代时期的漆器,阐释其用漆制度与思想,以期解析战国秦代漆器艺术繁荣背后的经济制度、农业技术与艺术文化等一般性社会发展动力,为古代农业与古典工艺文化的现代转译提供一种农业史与工艺史以外的诠释视角。
潘天波胡玉康
关键词:《吕氏春秋》月令配料
耦合视域:宋代“海上丝路”贸易与漆器文化生产被引量:1
2016年
宋代"海上丝路"贸易不仅为漆器文化生产提供嵌入的契机与途径,还为漆器文化生产提供聚合的时间、区间与参数,更为漆器文化生产提供聚合的历程与效应。同时,宋代海洋贸易嵌入文化生产的风险也是存在的,特别是对宋代宫廷美学及其文化发展产生某种偏向。
陈纳维潘天波
关键词:宋代海上丝绸之路
工匠精神的人文本质及其价值——时空社会学的视角被引量:9
2020年
在时空视野下,工匠精神是人类文明史上一种特有的人文范式,它以专注、藏美、民用、守信与法度等人文理性凸显工匠对生命及其意义的深度关切。但伴随工业化进程中工匠手作边界的模糊及其精神尺度的消解,以及工匠的作坊、文化结构与手作制度的进一步瓦解,工匠精神的技术理性对其人文价值理性的批判性销蚀俨然成为新的历史处境,进而形成了对工匠精神的人文价值理性传承与发展的威胁。因此,在本质上,技术理性是工匠人文精神危机的社会根源,消解工匠手作的技术理性是当下重构被遮蔽的工匠精神的关键,从而增益于当代社会的技术理性与人文价值的协同发展。
王景会潘天波
关键词:人文关怀
建筑美学:美学的建筑学内涵与后果被引量:3
2011年
实际上,“建筑美学”,这个词是现代人生造的一个“不合法”词汇,但它又公然地存在,它的旨意在于强调美学自身中固有一些“建筑学”的因素。然而,有关“建筑美学”的观念,必然会引起诸多的问题抑或误解。由于后现代建筑的美学化势头迅猛,建筑设计追求的是一种审美体验与“感觉的组合”,审美化成为建筑商人的一种商业策略。所以,本文有必要花些笔墨阐释“建筑美学”的内涵以及由此产生的艺术化与泛审美化的后果。
潘天波胡玉康
关键词:建筑美学建筑学审美体验后现代建筑艺术化
长沙望城庙坡山汉墓“七年造”漆器铭文考释被引量:1
2016年
基于马王堆汉墓漆器制地问题,学界对汉代湖南官营漆器生产机构多有存疑。二〇〇九年长沙望城庙坡山出土书有"七年造"铭文漆器,为研究汉代长沙官营漆器生产与监造体系及相关问题提供新史料,可补史书之阙。对此考释认为:(1)七年,为西汉文景前元七年,即公元前一七三年。(2)门浅,属武陵郡县地之一,大约在汉代迁陵、充、孱陵、索等属县附近。(3)"门浅库"是"门浅长"地方官府漆器生产部门。"门浅"之滑石印为署官殉葬之印,封泥为"库人"之印。(4)"七年造"款识说明长沙地方有官办漆器作坊机构,监造体系为三级,即长—丞—库。(5)"七年造"漆器与"门浅库"以及"沅陵侯"等款识印证汉初长沙郡地方官办手工业盛况及诸侯割据势力强大之史实。
潘天波
时间性向度的工匠精神:重建困境与可能回答被引量:20
2017年
在现代社会,工匠精神重建的困境主要来自时间的压力。时间性危机是现代性危机的核心指向,工匠精神重建的困境乃是现代性危机的侧影。在现代性进程中,时间的工具化致使工匠手作日益迈进线性空间,迫使工匠精神远离社会时间;时间的空间化倒逼工匠手作行为步入虚拟空间,进而使工匠精神失去了手作时间的亲在性;时间的碎片化破坏了工匠手作的时间结构,促使工匠精神的价值秩序发生偏向。为此,去时间的工具化、空间化与碎片化已然成为复兴工匠精神的可能回答。抑或说,工匠精神的重建必须围绕社会时间或虚拟时间的意义展开讨论,而非聚焦在时间性之外的形式批评。
潘天波
关键词:时间性
漆艺与美学:家族相似性探讨被引量:2
2011年
漆艺作为一种造物工艺,既具有实用性,又具有艺术性,并与美学有着家族相似性。也就是说,漆艺与美学在工艺家族中具有"血缘性共性"。明确这些相似性特征,才能正确处理漆艺与美学的"视界交融",才能找到两者之间"对话"的可能与基础,否则漆艺与美学之间始终存在着不可逾越的鸿沟,会使得美学与漆艺走向单向度发展悖论。尤其是当下漆画与漆塑的独立,使漆艺的美学化倾向超越了传统漆艺的界限。漆艺在美学性上的"变异",使漆艺逐渐沦为"私人艺术",陷入远离日常生活的困境。
潘天波胡玉康
关键词:漆艺美学家族相似性
力与场:审美意识的格式塔律被引量:1
2006年
格式塔心理学派移用现代物理科学新概念,在阐释心理现象及其机制问题上,其力论与场论为审美意识研究拓展许多新的空间。在现代科学主体论视野下,“力是审美经验的再现态”;“场是审美力被模态化的系统的整体显现态”。本文拟从审美意识的这两个基本命题表现出来的“经验再现律”与“系统显现律”作“格式塔质”的科学阐释。
潘天波
关键词:审美意识
漆艺:装饰的立场与意味被引量:3
2011年
漆艺的装饰具有特殊的艺术规定性,它在大漆中演绎装饰风格的"大写意"与"大审美",尤其是在现代艺术立场中走出来的漆艺具有不同于其他装饰艺术的写意潜质与审美品质,同时,漆艺装饰在符号、图像、风格与生态等视域里的规定性具有漆艺自身的时空立场与身份意味,这就决定漆艺装饰与生态设计之间必要的艺术"妥协",否则,漆艺的装饰意味必将失去自身的价值性。当代漆艺的纯粹装饰性立场是背离生活伦常与日用之道的,生态装饰立场是漆艺装饰非此不可的价值条件。
潘天波胡玉康
关键词:漆艺装饰图像生态
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