马洪远
- 作品数：11 被引量：10H指数：2
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- 相关领域：历史地理文化科学哲学宗教政治法律更多>>
- 唐代后期盐政机构述论被引量：1
- 2012年
- 盐政机构的变化与盐业政策的变化密切相关。唐代后期实行榷盐法以后,设置了专门的盐政机构(盐铁使)。广德二年(764)以后,由度支、盐铁二使分掌全国的盐政,各有一套管理机构。唐朝末年,出现了度支、盐铁、户部三使合一的情况。这些变化与唐代后期政治、经济、军事形势的变化密切相关。
- 马洪远
- 鄂托克前旗池盐产地分布和变迁被引量：1
- 2012年
- 鄂托克前旗位于鄂尔多斯市西南部,与宁夏、甘肃、陕西接壤,是古河套地区政治、经济、军事重镇,其池盐生产在西北地区盐业经济中占有重要地位。历史时期,该地区有文献记载的盐池共计12个。目前仍在生产的有5个,消失或废弃的有7个。
- 马洪远吉成名
- 基于伦理学视角下的大学生意志锻炼问题分析被引量：2
- 2016年
- 党的十七大提出"育人为本,德育为先",而十八大则进一步明确要"立德树人",从之前的"崇德育人"到如今的"立德树人",一崇一立之间,折射出由之前的有德可依到当今的无德可据而需立德的地步。本文以伦理学为视角,从完全利己思想、合理挫折应对、过程依赖到结果依赖探讨大学生意志锻炼存在的问题。
- 马洪远陈银黄巧玲
- 关键词：大学生意志锻炼
- 湖南汉族崇火习俗
- 2012年
- 火与人类的生产和生活息息相关。在长期的的用火实践中,湖南汉族形成了丰富的用火习俗,并且产生了对火的崇拜。由于崇拜火,又产生了对火神的崇拜。湖南汉族火神崇拜的突出表现是灶神崇拜、南岳圣帝崇拜和火德荧星崇拜。通过崇拜火神,人们采用特殊方式表达了自己对火的重要性的认识、对火灾的忧患意识和祈求平安吉祥的美好愿望。
- 吉成名马洪远
- 内蒙古食盐产地分布和变迁研究
- 目前学术界对内蒙古地区食盐产地方面的研究还相当薄弱,至今尚无专文和专著。本文在对所搜集的材料进行认真分析的基础上,将内蒙古地区出现过的和现存的食盐产地的变化情况梳理清楚。同时,考证出了许多前人不曾研究或注意到的产地,为现...
- 马洪远
- 文献传递
- 花马、北大二池考被引量：1
- 2010年
- 花马、北大二池相邻,池盐生产历史悠久,向为边地番、汉民户生计之所赖,在西北边防和盐课收入中占有重要地位。本文根据有关文献资料和考古资料,对二池沿革试作探讨。笔者认为,花马池,汉代称为"龟兹盐池",北魏称为"黑盐池",唐宋称为"乌池",明代以后称"花马池";唐宋时期称北大池为"白池",明、清时期称为"锅底池"和"西黑图池",清末以后始称"北大池"。
- 马洪远
- 锡林郭勒盟食盐产地分布和变迁被引量：2
- 2012年
- 锡林郭勒盟位于内蒙古自治区中部,幅员辽阔,食盐产地众多,自古至今食盐产地共有18处。其中,池盐产地17处,土盐产地1处。该盟最大的盐池是额吉淖尔,目前仍在进行大规模池盐生产。
- 马洪远
- 论中国传统忠孝观被引量：2
- 2012年
- 中国传统忠孝观形成于先秦时期。汉代以后,封建政府长期奉行以孝治国的政策,传统忠孝观得到发展。武则天把忠孝观作为一种重要的政治理论,强调孝亲要以忠君为前提,为其专制统治制造舆论。宋代民族矛盾非常尖锐,全社会都很重视忠君,强调"精忠报国",传统忠孝观发展到极致。净明道把忠孝观提升到一个新的层次,使其成为立教之本、修道之基,其教理总旨以忠孝为首要之源。明清时期,君主专制制度的弊端日益突出,传统忠孝观受到严重冲击。黄宗羲、顾炎武、唐甄猛烈抨击君主专制制度,对于传统忠孝观的变革产生了重要影响。辛亥革命以后,君主专制制度不再存在,传统忠孝观发生了深刻变化。孙中山根据时代的要求对传统忠孝观进行了改造,否定了忠君的思想,赋予了新的含义,一种崭新的、具有民主主义思想的忠孝观由此产生,传统忠孝观走向终结。
- 吉成名马洪远
- 关键词：政治理论忠君孙中山
- 阿拉善盟池盐产地分布和变迁被引量：1
- 2012年
- 阿拉善盟位于内蒙古自治区西部,至少有24个盐池,其中以吉兰泰盐池为最大,雅布赖盐池次之,产量甚高。其他皆为小池,产量有限。该盟盐池分布相对集中,主要分布在雅布赖盐池两侧。
- 马洪远
- 高等艺术院校班级学风评价体系研究
- 2012年
- 高等艺术院校班级学风建设与其他高校相比既有共性,又有特性,如何在充分继承共性因素基础上,发挥出个性的魅力成为人们关注的重点。本文以学生为学风研究的主体,以班级为基本单位,探索符合艺术类特色的班级学风评价体系,以求充分发挥班级的激励和导向功能,强化班级学风建设的针对性和时效性,推动淳厚学风的形成。
- 马洪远林红志
- 关键词：艺术院校班级学风
