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杨桃莲

作品数:33 被引量:74H指数:4
供职机构:东华大学人文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:文化科学经济管理艺术历史地理更多>>

文献类型

  • 25篇期刊文章
  • 3篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 26篇文化科学
  • 3篇经济管理
  • 3篇艺术
  • 1篇自动化与计算...
  • 1篇历史地理

主题

  • 6篇报业
  • 4篇自我
  • 4篇媒体
  • 3篇叙事
  • 3篇上海报业
  • 3篇博主
  • 2篇大学生
  • 2篇大学生博客
  • 2篇大众
  • 2篇大众文化
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  • 2篇学生博客
  • 2篇营销
  • 2篇青年
  • 2篇资本
  • 2篇资本运营
  • 2篇自我认同
  • 2篇文本
  • 2篇文化

机构

  • 15篇东华大学
  • 10篇复旦大学
  • 3篇华中师范大学
  • 2篇中国矿业大学
  • 1篇密苏里大学

作者

  • 29篇杨桃莲
  • 4篇黄瑚
  • 1篇赵高辉

传媒

  • 5篇当代传播
  • 3篇新闻爱好者
  • 2篇新闻大学
  • 2篇新闻界
  • 2篇今传媒
  • 1篇现代广告
  • 1篇新闻记者
  • 1篇锦州师范学院...
  • 1篇五邑大学学报...
  • 1篇中国出版
  • 1篇传媒观察
  • 1篇中国报业
  • 1篇东南传播
  • 1篇对外传播
  • 1篇当代旅游(下...
  • 1篇科技传播

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2022
  • 1篇2019
  • 3篇2018
  • 3篇2017
  • 2篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 2篇2013
  • 1篇2010
  • 8篇2009
  • 2篇2005
  • 1篇2004
  • 2篇2003
33 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
微博传播与时尚身份认同被引量:1
2015年
微博的快捷特征与"时尚"的流行特征天然吻合,使之成为时尚传播的有效媒介。微博主在传播时尚的过程中,能够获得自尊或归属感,产生身份意义上的自我认同或社会认同。本文着重分析时尚微博主如何建构自我认同和社会认同,塑造独特的"时尚自我"。与此同时,他们利用微博的公共性,通过链接与关注、回复与评论,与他人进行互动交流,建构"我们都是时尚达人"的社会归属感。
杨桃莲
微博空间中“现实自我”的建构被引量:2
2013年
关于网络中自我的建构问题,早期大多数研究均关注纯粹匿名环境中网络身份的建构,从而得出"与现实生活中不一样的自我"的结论。微博不是纯粹匿名的,本文关注微博空间中"现实自我"的构建问题可充实、丰富原有的研究。研究发现,微博实名制限定了自我的现实身份,微博主的"现实我"是通过"自我叙事"和"与他者的闲聊寒暄"中建构出来的,并着重阐述了微博主如何建构"现实我"。
杨桃莲
关键词:实名现实自我自我叙事
理想的“乌托邦”——论郑观应的“日报”观被引量:1
2003年
郑观应是我国近代史上由买办向民族资本家转化的典型,为商为官的双重身份决定了他思想的矛盾、立场的复杂。他关心时局,勤于笔耕,与新闻报界联系紧密,并有自己独到办报观。不过,探析其理想中“日报”的性质特点,不难发现其“日报”观在当时只是一种理想的“乌托邦”理念。
杨桃莲
关键词:中体西用
微博主国家认同的自觉建构——以新浪“中国梦”微博文本为考察对象
2016年
媒介具有建构国家认同的作用。微博的出现不仅拓宽了建构国家认同的主体范围,也使得受众不再是"被影响"而产生国家认同,更多是主动自建国家认同。本文对"新浪微博风云影响力榜之名人影响力"和"新浪风云人气榜之名人人气榜"排名前100位的微博主进行了虚拟田野考察,对微博主如何自觉建构国家认同进行了分析。研究发现,微博主从多元关注、情感认同到参与行动中构建了国家认同的全过程,达到了自我价值和国家认同的统一。这种模式对引导民众在其它议题上的国家认同有着重要的启发意义。
杨桃莲
关键词:中国梦国家认同
学者自我表露差异中的性别认同——基于新浪微博文本的考察被引量:2
2017年
媒介具有建构社会性别特征的作用。过去,受众是媒介建构的对象,如今,受众不再是被动的建构者,而是积极主动地利用媒介建构自己的性别形象。本文以新浪微博为考察"田野",对"新浪微博风云影响力榜"和"新浪风云人气榜"中65位学者所写的微博进行文本分析。研究发现,学者们的自我表露呈现出明显的性别差异特征,他们主要通过外在的不同自我表露方式和内在的不同话语策略来建构他们的性别形象。现实生活中的性别刻板印象并没得到改观,与过去不同的是,微博中的学者是在主动建构自己的性别形象,而不是被建构。
杨桃莲
关键词:学者自我表露性别认同
微博主的阶层认同建构--以"王宝强、马蓉离婚事件"为例
自8月中旬以来,王宝强、马蓉的离婚事件吸引粉丝无数,其关注率甚至超过了同一时期的巴西奥运会.本文从阶层认同的视角分析了王宝强、马蓉离婚事件背后的阶层流动,也分析了分类到王宝强、马蓉两大阵营的其他微博主的阶层认同建构.王宝...
杨桃莲
关键词:阶层认同阶层流动文化价值观
主旋律电影的多元化叙事策略——以《红海行动》为例
2018年
电影《红海行动》收获了良好的口碑与经济效益,叫好声甚至超过了前期同类电影《战狼2》。其成功在于该影片采用了多元化的叙事策略:突出悲情的微观叙事、"反迷思"化的中观叙事和弘扬国家形象的宏大叙事。这三种叙事策略融合统一在一起,自然而然地吸引了形形色色、不同层次的观众。其叙事的成功之处值得主旋律电影借鉴。
杨桃莲
关键词:叙事家国一体
辨析教育和洗脑对正确义利观的塑造价值
2018年
信息泛滥催生辨析教育和洗脑的重要意义,尤其二者在常规的信息传递中几乎雷同,这对人们树立正确的义利观构成了极大的困扰。通过引入洗脑的四大特点,即虚假、强制灌输、为了自己的利益、暴力,从四个维度对教育和洗脑进行辨析,探讨二者的本质区别,即洗脑是灌输虚假错误的信息借以控制他人,而教育是传递科学正确的知识藉以塑造他人,并引导受教育者具备自我思维,包括改良知识的批判性思维和创造知识的创造性思维,并创造社会价值。教育不是洗脑,教育的目的之一就是培养人们反洗脑的能力。
权思芹杨桃莲
关键词:辨析教育洗脑义利观
“佛系”传播与网民的认同重构被引量:9
2018年
"佛系"自日本传入我国后,引发了微博主、网络粉丝、微信公众号、大众传媒的裂变式传播。经过网民的创造性转换,"佛系"已成为一种"安于现状、安于平庸、顺其自然"的生活态度和生活方式,引起许多网民的传播和认同。然而,这种不利于社会发展的亚文化离主流文化甚远,需要予以重视。本文分析了这种亚文化流行的根本原因,其所折射出来的网民认同危机,并在此基础上提出网民认同重构的策略。
杨桃莲
关键词:网民
大学生自我认同的建构——基于大学生博客分析
新传播技术的发展促进了媒介形态的演变。迅速崛起的因特网,被公认为是继报刊、广播、电视之后的第四媒体,是媒介进化史上新的里程碑。随着技术的更进一步发展(如RSS、Ajax、TAG、SNS),互联网由1.0进入2.0时代,仅...
杨桃莲
关键词:大学生自我认同第四媒体网络交流
文献传递
共3页<123>
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