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沙彦奋

作品数:30 被引量:36H指数:3
供职机构:宁夏大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:经济管理社会学历史地理文化科学更多>>

文献类型

  • 28篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 18篇经济管理
  • 17篇社会学
  • 6篇历史地理
  • 5篇文化科学
  • 4篇政治法律
  • 1篇语言文字

主题

  • 10篇回族
  • 8篇文化
  • 5篇人类学
  • 5篇哈萨克族
  • 4篇回族社区
  • 3篇新疆哈萨克族
  • 3篇文化适应
  • 3篇民族
  • 3篇记忆
  • 3篇共同体
  • 3篇村落
  • 2篇移民
  • 2篇社会
  • 2篇社会关系
  • 2篇身份
  • 2篇身份认同
  • 2篇文化变迁
  • 2篇文化符号
  • 2篇民族记忆
  • 2篇口述

机构

  • 15篇伊犁师范学院
  • 9篇兰州大学
  • 9篇宁夏大学
  • 3篇西北民族大学
  • 1篇吉林大学
  • 1篇青海民族学院

作者

  • 30篇沙彦奋
  • 2篇陈燕
  • 1篇刘鑫渝
  • 1篇杨文炯
  • 1篇虎有泽
  • 1篇陈其斌
  • 1篇李军

传媒

  • 5篇北方民族大学...
  • 4篇青海民族研究
  • 3篇伊犁师范学院...
  • 2篇宁夏社会科学
  • 2篇青海民族大学...
  • 1篇喀什师范学院...
  • 1篇贵州民族研究
  • 1篇回族研究
  • 1篇宁夏大学学报...
  • 1篇民族论坛
  • 1篇西北第二民族...
  • 1篇青海民族学院...
  • 1篇满语研究
  • 1篇中南民族大学...
  • 1篇昌吉学院学报
  • 1篇边疆经济与文...
  • 1篇宁夏师范学院...

年份

  • 4篇2024
  • 1篇2023
  • 1篇2022
  • 1篇2017
  • 2篇2016
  • 2篇2015
  • 4篇2014
  • 4篇2013
  • 4篇2012
  • 1篇2011
  • 2篇2010
  • 3篇2009
  • 1篇2008
30 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
宁夏西海固地区乡土社会的文化共享与族际互动——以篮球文化实践促进民族交往交流交融的人类学阐释
2024年
促进各民族交往交流交融是一个系统工程,离不开社会实践的支撑。作为社会实践的一个向度,文化实践是其中的关键因素。宁夏西海固地区乡土社会篮球文化实践积淀了各民族共有共享的文化符号,形塑了族际互动的载体媒介,成为当地各民族共同坚守的地方性传统。通过宁夏西海固地区乡土社会篮球文化实践的人类学阐释,既从文化本位立场重新认识了体育文化的地方性实践的内涵、特征与意义,又立足文化实践的基本思想强调篮球文化实践在促进各民族交往交流交融中的重要作用,为中华民族交往交流交融提供了地方性实践的文化事实与经验镜鉴。
沙彦奋
关键词:文化实践文化共享族际互动
网红经济为乡村振兴赋能——以地方“乡村网红”为例
2024年
“网红经济”作为新时代数字经济一种新的外显的表现形式之一,其整体发展方兴未艾。对乡村社区“网红经济”的发展现状进行参与观察研究,分析其发展特征,“网红经济”的本质则是“网红”群体在很大程度上依赖“粉丝”群体的支持与助力来完成流量变现的全过程,从而将“虚拟”的超高人气转化为实质的经济收入。从乡村振兴的视域出发解析宁夏乡村“网红”及走红的主要原因,从而透析出“网红经济”在乡村发展中的积极作用,深入探究新时代如何更好地借力于“网红经济”为我国乡村振兴事业赋能。
丁永安沙彦奋
西北回族社区“尔麦里”研究被引量:3
2010年
伊斯兰文化作为回族社区一个特定的社会化"存在",以"尔麦里"仪式为特殊的"文化文本"流传于世,给解读与理解回族社会文化提供了新的视角。"尔麦里"仪式是回族社区一种伊斯兰宗教行为文化符号,也是回族宗教信仰与宗教行为实践关系的一种外在表现,其对回族社区伊斯兰文化的传承与保留发挥了历史性作用。
沙彦奋
关键词:回族社区穆斯林
西北回族社区婚姻文化变迁的思考——以宁夏固原H村为例被引量:3
2009年
回族婚姻是回族有别于其他民族的一个鲜明文化符号,具有民族宗教和地域性特点。受现代主流社会的影响,传统的回族婚姻文化发生了变化,一些反映回族地域性的婚姻文化符号,逐渐退出历史舞台。这些不被人们所关注的变化,折射出了回族社区变迁所带来的一系列问题。
沙彦奋
关键词:回族社区婚姻文化文化符号
乡村回族社区“人情”文化变迁研究被引量:3
2009年
"人情"是人类社会普遍存在的文化现象,而"礼物"馈赠又是"人情"表达的有效方式。本文拟从"人情"表达方式的"礼物"之嬗变和"人情"圈的变化为切入点,来探讨乡村回族社区"礼物"—"人情"—个人-社会关系(人际关系)网络三维一体隐型文化结构及其变迁。
沙彦奋陈其斌
关键词:回族社区关系网络
以人民为中心:统筹推进民族团结和共同富裕工作的理论逻辑
2024年
中国共产党的百年历史经验告诉我们,以人民为中心的发展思想是新民主主义革命、社会主义建设和改革开放取得胜利的重要保证。以人民为中心的发展思想源于马克思主义人民主体思想,结合中国“民为本”历史文化传统,中国共产党团结和带领各族人民,实现了从人民当家作主,到发展各民族经济,再到全面建成小康社会的阶段性共同富裕愿望,形成了“从为人民服务到以人为本,到以人民为中心,再到人民至上”[26]的以人民为中心的发展思想。这一历史实践过程,包含党的民族工作中统筹民族团结和共同富裕的理论逻辑。
沙彦奋
关键词:历史文化传统人民主体思想理论逻辑共同富裕
从“区域”到“整体”:回族史研究的历史人类学思考被引量:1
2016年
目前,回族历史研究主要存在三种取向:一是受传统史学研究的影响,研究材料主要依赖于文献资料,缺乏对民间资料的重视;二是受回族分布格局的影响,区域性特点鲜明;三是受学科的影响,研究方法比较单一。文化的地域性和区域历史的特殊性,是回族历史研究不能忽视的两个方面。突出区域文化在回族历史研究方面有重要的作用。在加强回族区域历史"文本"书写的同时,注重回族史研究的整体建构,是回族历史研究应有之义。
沙彦奋
关键词:回族历史区域历史
“边缘”理论视角下的新疆哈萨克族“打工”群体社会适应研究——以伊犁M村落为个案分析
2014年
族群归属、经济文化、生活环境等方面的边缘群体,是现代化进程中形成的时代产物,因其介于两种不同的"社会实体"当中,社会适应问题尤其是少数民族的城市社会适应问题成为当前重要的社会问题之一,流动于"牧区"和"城市"之间的哈萨克族"打工者",成为一种经济文化方面的"边缘人"。哈萨克族进城"打工"现象日趋增多,"打工者"已成为本民族一种新生的社会力量,和民族经济与时俱进。"打工者"社会适应问题,始终成为困扰他们发展的重要因素之一。
沙彦奋
关键词:哈萨克族打工者社会适应
新疆哈萨克族城市文化适应探析——基于“人口流动”和“文化流动”两种不同适应模式被引量:1
2014年
少数民族通过两种模式来完成城市文化适应,一是基于"人口流动"的少数民族移居城市而发生的文化适应;二是基于"文化流动"的农牧区城市文化适应,也就是农牧区文化的城市化。通过"人口流动"和"文化流动"两种不同的适应模式分析哈萨克族城市文化适应,讨论农牧区哈萨克族的城市文化输入及适应情况,有助于我们了解哈萨克族实现城市化的过程。
沙彦奋
关键词:新疆哈萨克族牧民定居人口流动文化流动文化适应
空间生产与民族记忆 ——关于新疆伊犁河流域回族的历史人类学研究
伊犁河流域生态环境优美,地广物博,资源丰富,被称为“塞外江南”、“西域湿岛”。从区域位置空间看,其地处我国西北边陲,是我国的一块“边地”,西邻哈萨克斯坦,是欧亚大陆腹地,也是古丝绸之路所经之地,今有西北最大的霍尔果斯口岸...
沙彦奋
关键词:身份认同民族记忆
共3页<123>
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