潘黎勇
- 作品数：26 被引量：47H指数：4
- 供职机构：上海师范大学人文与传播学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教文学文化科学历史地理更多>>
- 理想政治与审美生存——席勒审美乌托邦新论被引量：1
- 2009年
- 法国大革命的残酷现实使席勒相信政治自由必须以通过审美教育达成的和谐人性为前提,而席勒心目中的理想政治又高度体现在人的审美化生存这一理念之中。席勒审美乌托邦中对人的生存规划的阐释,证明席勒的政治理想与人的审美生存是高度统一的,两者在席勒的审美乌托邦中得到了完美融合。
- 潘黎勇
- 关键词：席勒审美乌托邦理想政治审美生存
- 中国现代美学的美育化叙事——以蔡元培美学为中心被引量：4
- 2017年
- 现代中国美育思想的发生、发展,已历经百年途程。百年间,无论时势变幻、社会更替,美育作为现代中国思想启蒙的一面重要思想旗帜,同时是践行中国社会文化建设和生活改造的重要途径。从"美育代宗教""艺术救中国""人生艺术化"等诸多思想主张及其理论阐发中,我们可以清晰地感受到现代中国的思想先驱们在美育问题上所寄托的生命热情与价值建构意图,也因此,现代中国美育思想在承续传统、兼采西学的过程中,始终体现出坚定的社会责任感和深厚的文化情怀。认真反思以蔡元培等人为代表的现代中国美育思想重要命题及其理论建构,对于我们在新的文化时代继续深化美育问题的理论思考,强化美育的实践功能,无疑具有直接现实的意义。
- 潘黎勇
- 关键词：中国现代美学叙事美育学科资源国民性改造西学东渐
- 重建美学合法性的一种路径——论韦尔施的“感性学思维”被引量：1
- 2013年
- 韦尔施把当代美学的合法性危机归咎于后者对感性学这一学科本义的遗忘,希冀通过追溯美学与感知的初始语义关系来建构一种被称为感性学思维的新的美学思维模式。感性学思维以鲍姆加登的美学述义为理论基础,将认识论审美化构筑为自己的理论中枢,并最终创构出"超越美学的美学"这样一种具有后现代风格的学科形式。感性学思维虽然在知识论层面回应了美学的合法性危机,却淡化了对美学固有的情感维度和超越精神的观照,从而削弱了美学的人文价值内涵。
- 潘黎勇
- 关键词：感知
- 从"以美育代宗教说"看蔡元培审美信仰建构的价值张力
- 蔡元培提出"以美育代宗教说"是意图在宗教精神阙如而儒家礼乐法度业已崩解的现代中国文化场域中,以美育为手段实施一种信仰重建方案.美育所含之审美精神的特殊性和现代中国的社会政治语境决定了"以美育代宗教"的信仰建构逻辑蕴含了某...
- 潘黎勇
- “美术者”何以是“上流社会之宗教”——论王国维审美信仰建构的世俗追求
- 2011年
- 叔本华的意志本体论使王国维成为近代中国第一个敢于直视生存本相、叩问存在意义并据此寻求应对之道的思想者。面对横亘而来的永劫痛苦,他急欲从中超脱出来。《〈红楼梦〉评论》正是这种个体化的信仰探索的代表文本。其中,无论是宗教或艺术,王国维皆从纯然形上层面阐释它们的超脱机制。而《去毒篇》提出的"美术者,上流社会之宗教"命题则反映出作者从个体灵魂的苦痛挣扎转向为社会群体寻觅精神出路的焦虑,这种焦虑紧密关联着深重的社会政治危机与文化道德困境,表现出对一种世俗价值的关切。
- 潘黎勇
- 关键词：艺术宗教信仰
- “‘别现代’时期思想欠发达国家的学术策略”高端专题研讨会综述被引量：8
- 2016年
- 2015年11月29日,“‘别现代’时期思想欠发达国家的学术策略”高端专题研讨会在上海师范大学举行,来自复旦大学、浙江大学、南京大学等十余所大学的知名教授、学者30余人参加了此次研讨会。
上海师范大学美学与美育研究所所长王建疆教授近期连续发表了一组以“别现代”命名的系列论文,他认为,中国目前正处在一个思想欠发达的时期，其主要标志是缺乏原创的主义，人文学科处于弱势地位，学术话语和学术思想西方化，其后果便失去了在全球学术、思想和文化中的话语权，也与中华文化复兴的历史潮流不相符合。
- 潘黎勇
- 关键词：欠发达国家中国现代性学术话语当代学术生命精神学术立场
- 感知的重构——麦克卢汉媒介理论视域中的“微时代”被引量：7
- 2016年
- 麦克卢汉的媒介理论为我们理解"微时代"的生活经验和文化观念提供了一种重要的思想资源,其分析模式的核心在于探讨媒介如何塑造个体的感知,并建构感知中的世界。基于这种认识,"微时代"的文化征象即肇始于微媒介对个体感知模式的重组和新构,这个过程首先来自媒介文本制式对感知的规范,进而在人与媒介的互动中渐趋实现。对自我形象的修饰和刻画则反映出微媒介在塑造个体感知经验方面的机制性特征,这同样成为"微时代"文化实践的一个突出特点。
- 潘黎勇
- 关键词：麦克卢汉感知自我形象
- 蔡元培“以美育代宗教说”的价值结构分析被引量：4
- 2010年
- 蔡元培的"以美育代宗教说"不仅是一个重要的现代美学命题,更是现代中国一个极具诱惑力的文化现代性主张;既是一个启蒙现代性方案,又具有审美现代性的内涵;既深受西方现代思想的影响,又难掩文化保守主义倾向;既包含终极追求精神,又体现出世俗关怀的抱负。这些价值矛盾的生成是同中国社会思想文化的复杂生存形态及其发展路径紧密相关的。
- 潘黎勇
- 关键词：美学
- “当下文艺理论热点”学术研讨会暨《文艺理论研究》创刊三十周年纪念座谈会会议综述
- 2010年
- 潘黎勇
- 关键词：文艺理论研究周年纪念创刊
- 辩证的感性学——论韦尔施的“反审美”理论
- 2016年
- "反审美"是韦尔施立足感性学思维的思想视域提出的一种美学理论。在"感知"语义的总体框架中,"反审美"指涉多重意涵,它与审美构筑的张力关系不仅丰富了审美知识学的内涵,更对审美泛化的日常现实表现出鲜明的价值对抗意图。在此过程中,艺术通过发展多元性感知而建构的"反审美"模式承担了审美化批判的重要使命。
- 潘黎勇
- 关键词：感知
