陈怡良
- 作品数：15 被引量：13H指数：2
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- 中国屈原学会第十二届年会资料汇编
- 2008年
- 一、中国屈原学会常务副会长、北京语言大学教授方铭致开幕辞 尊敬的浙江省委常委、浙江大学党委书记张曦同志、 各位代表.各位来宾: 我受大会的委托,代表中国屈原学会第十二届年会主办者浙江大学古籍研究所、古代文学与文化研究所、楚辞学研究中心及中国屈原学会宣布:大会开幕!……
- 方铭张曦石川三佐男陈怡良崔富章
- 关键词：楚辞学诗词研究资料汇编
- 方法求灵活 现状宜突破──文学史重写方法管窥被引量：1
- 2010年
- 陈怡良
- 关键词：中国文学史重写民族生活文学历史中国民族文学发展
- 陶诗“采菊东篱下,悠然见南山”意涵省察及多面向诠释——兼对“南山”一词新解被引量：3
- 2011年
- 陶渊明所著《饮酒》诗二十首,其中《饮酒·其五》被赞颂为"前无古人,后无来者"的"杰作中的杰作"(陆侃如、冯沅君《中国诗史》),诗中的"采菊东篱下,悠然见南山"两句,更是"名句中的名句",传诵千古。原因为何?历来评家观点不一,虽具真知灼见,惜文字皆简约,琐碎零落。个人乃草撰本文,期能更深入、多方探究诗人创作之微旨,两句的深刻意涵,及其成为名句的原因。
- 陈怡良
- 关键词：陶渊明饮酒悠然
- 曹甄秘恋千古谜大破大立说分明——读木斋新著《曹植甄后传》
- 2018年
- 在《北堂书钞》中,"弹筝奋逸响,新声妙入神",署名为曹植,此为《古诗十九首》为曹植之作铁证之一;元代地图所展示的洛阳宫城图,其中有"阿阁""芙蓉殿"等建筑物,此为铁证之二;甄后所葬之村为"灵芝村",此为铁证之三;邺城在南北朝北周时代被改为"灵芝县",此为铁证之四;读陆机的《拟古诗》,发现诗中揭示曹植、甄后恋情的洞房之地,就在阿阁"兰室",此为铁证之五;将这些散落的"古诗"重新安放到可能出现的时空交叉点上,其中地名、方位、时间、节气、人物关系,都密切相关,可谓铁证之六。
- 陈怡良
- 关键词：铁证
- 忆我少壮时 无乐自欣豫──试论陶渊明的少年形象被引量：1
- 2001年
- 长期以往，对陶渊明其诗其文其人其性，历史研究者众。然而，深层考察发现，对奠定陶渊明人格成长的关键及建树其诗文和思想基石之少年时期，却鲜见探讨。笔者在此着重试析少年陶渊明的形象。
- 陈怡良
- 关键词：陶渊明少年形象人格成长生长环境学术思潮
- 《天问》的文学特质及其修辞艺术
- ＜正＞一、前言《天问》是屈原所有作品中,最为奇特谲怪之一篇。全诗三百七十四句,一千五百五十三字,完全以问句的形式写成,内容自天地开辟、宇宙洪荒写起,而后神话传说,其次是奇闻异物杂举,历代兴衰,政治风云并列,最后是楚国历史...
- 陈怡良
- 文献传递
- 记南台湾府城奉祀爱国诗人屈原之庙宇
- 2007年
- 一、南台府城,民间信仰鼎盛自清代中叶以来,凡说到台湾之源流与文化者,就不得不提起流传至今,亦为人们津津乐道的一句俗语,是"一府二鹿三艋舺",这其中之"一府",指的即是台南府城,这是因为台南市是台湾开发最早之城市,亦为台湾史之发迹地。尽管在今日,台南市并未如居于北端之台北市,有着显赫声势之政、经与文化、交通龙头地位。
- 陈怡良
- 关键词：清代中叶台湾光复祭神
- 领域新辟 拓展有成——读《王维诗歌接受史研究》被引量：1
- 2015年
- 《王维诗歌接受史研究》一书选题慎思,领域新辟;架构有序,层次清晰;文史互证,见地深刻;宏观微观,兼容并蓄;文献丰富,精审识断。虽有小疵,不掩卓识。展现出作者对该研究领域的精深钻研和开拓创新,诚为王维接受史研究领域的重要成果。
- 陈怡良
- 关键词：接受史研究
- 谢灵运《山居赋》创作意蕴及其写景探胜被引量：2
- 2012年
- 谢灵运为中国山水诗派的宗师,有"元嘉之雄"、"六朝之冠"等美誉。实际其辞赋,也极有特色,惜不为评家青睐,对其赋作,负面评价多,正面评价少,此并非客观公道。以其《山居赋》而言,开拓了刘宋赋文的新领域,让后人更了解六朝园林之文化历史,与当代文人的艺术生活、精神世界,价值不应轻估。本文除重评《山居赋》之文学价值外,另针对其创作意蕴与写景胜处探析。创作意蕴含:体现求美之心态、表明创作之理念、隐寓博学之自豪、流露赏爱之生活、宣扬崇信之佛法、展示新变之成果等。写景胜处,则略分:摹写细致、疏密相间、就景抒情、动静相衬、景入理势等,均加以论证后作结。
- 陈怡良
- 关键词：谢灵运辞赋山水
- 绝艺有幸今世传——拜读漆雕世彩先生《梅赋》有感
- 2010年
- 漆雕先生之《梅赋》,乃因见老友朱由先生所画梅花图,突萌奇思,灵感涌现而作,可谓别具怀抱,情有独钟,至少有八大美感魅力。
- 陈怡良
- 关键词：雅正
