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黄忠顺

作品数:23 被引量:30H指数:3
供职机构:荆州师范学院文学院更多>>
相关领域:文学语言文字文化科学历史地理更多>>

文献类型

  • 22篇中文期刊文章

领域

  • 16篇文学
  • 3篇文化科学
  • 3篇语言文字
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇历史地理

主题

  • 12篇小说
  • 8篇文学
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  • 4篇虚构
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  • 3篇《九月寓言》
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  • 2篇叙事文
  • 2篇叙事文学
  • 2篇阅读教学
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机构

  • 22篇荆州师范学院

作者

  • 22篇黄忠顺
  • 2篇黄明
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  • 1篇李嘉宝
  • 1篇樊斌

传媒

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  • 2篇江西社会科学
  • 2篇泰安师专学报
  • 2篇荆州师专学报
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  • 1篇黔南民族师范...
  • 1篇九江师专学报
  • 1篇菏泽师专学报
  • 1篇南京师范大学...
  • 1篇长江大学学报...

年份

  • 2篇2004
  • 6篇2003
  • 6篇2002
  • 4篇2001
  • 2篇2000
  • 2篇1999
23 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
虚构与叙述方式——兼谈历史编纂与叙事文学在叙述方式上的分野被引量:2
2003年
作为叙事文学范畴的“虚构” ,可进一步区分为题材意义上的虚构和叙述方式意义上的虚构。在“非虚构文学”(传记文学、报告文学、新新闻小说等 )这一看似矛盾的概念中 (因为自亚里士多德以来的本质论诗学中 ,判定叙事文学的文学性的根本性的标准无疑是虚构性 ) ,其“非虚构”当是就题材上说的 ,其“文学”(虚构性 )则是就叙述方式上说的。由于它在叙述方式上 ,主要采用的是显示、场景叙述 ,故其虚构性是不可避免的。过去有关这类文体是否容许适当虚构或其虚构性的限度如何把握之类问题的讨论 ,由于未区分题材学上的虚构和叙述学上的虚构 ,致使其讨论在文体理论的建设上收效甚微。
黄忠顺
关键词:虚构题材
虚构与叙述方式——兼谈历史编纂与叙事文学在叙述方式上的分野被引量:1
2003年
 作为叙事文学范畴的"虚构",可进一步区分为题材意义上的虚构和叙述方式意义上的虚构。在"非虚构文学"(传记文学、报告文学、新新闻小说等)这一看似矛盾的概念中(因为自亚里士多德以来的本质论诗学中,判定叙事文学的文学性的根本性的标准无疑是虚构性),其"非虚构"当是就题材上说的,其"文学"(虚构性)则是就叙述方式上说的。由于它在叙述方式上,主要采用的是显示、场景叙述,故其虚构性是不可避免的。过去有关这类文体是否容许适当虚构或其虚构性的限度如何把握之类问题的讨论,由于未区分题材学上的虚构和叙述学上的虚构,致使其讨论在文体理论的建设上收效甚微。
黄忠顺
关键词:叙事文学历史编纂文学题材
五四文学精神在当代的逆向走势
1999年
黄忠顺
关键词:寻根文学新写实小说
全文增补中
长篇历史小说:90年代的两个极端
2002年
长篇历史小说创作在90年代既有其极端虚构化的一面,也有其极端信史化的一面。前者以《故乡相处流传》为代表。它抛弃了历史小说通常采用的“再现”型叙述,以人物生死轮回,古今时空杂糅的“油滑”方式表现了变化的历史的不变性因素;后者以《心灵史》为代表。它以对虚构的决然拒斥,退出了传统意义的小说,但又在抒情化上回归了文学。长篇历史小说的这两个极端,标画出90年代长篇历史小说创作所拥有的广阔空间。
黄忠顺
关键词:长篇历史小说虚构信史
高师中文课程着眼素质教育的分型定位教改
2002年
我国高校教学长期以来学科意识强而课程意识淡薄的状况,是与素质教育的观念相违背的。为此,本文从高师中文专业的教学中提出了课程按专业素质分型定位的教改方案,并侧重技能性课程的突现论述了这一教改方案的实践意义。
李嘉宝黄忠顺
关键词:中文课程素质教育
笔记小说的发扬与小说观念的归根——论《马桥词典》的文体被引量:4
2003年
《马桥词典》在文体形式上,是对笔记小说的发扬,在文学理念上,是向古小说观念的复归。其词典外衣则为笔记小说零散无拘的形式给出了一种长篇小说文体所需要的整体构成性,从而成就了一种不同于全景式长篇小说的全息性长篇小说。这种文体形式是与这部小说对于人类文化的探讨本质联系在一起的,若采用全景长篇小说文体,作品中活跃而舒展的思想便会残废。
黄忠顺
关键词:《马桥词典》文体笔记小说
解释系统的神话性——《九月寓言》研究之二被引量:2
2001年
《九月寓言》采用被述世界自在的“感觉器官”的叙述身位 ,形成了作品独特的解释系统。这一解释系统的独特性 ,一方面表现为物候时间所提供的解释视域 ,淡化了故事的历史背景 ,消解了特定的意识形态内涵 ,使历史走向了神话 ;另一方面表现为对于“苦难”与“欢乐”观念的反常性扭转 ,使小说越出了启蒙主义的叙事传统而别开生面 ;更由于这部小说的解释系统 ,在整体上是建立于未化之民的心理状态 (即创造神话的原始人的心理状态 )之上的 ,这一切使这部小说将一则中国乡村自三四十年代至 70年代的历史去历史化 。
黄忠顺
关键词:文学评论长篇小说《九月寓言》神话性叙事艺术
学术叙事与抒情倾诉熔铸的历史小说新文体——以张承志《心灵史》为个案被引量:1
2003年
在书写成为文化的主要传播方式已使判断历史叙述真实性的标准由世代相传的“口碑”转向书面“史料”之后,历史叙述的精确性与取悦读者的生动形象性势必呈反比函数关系;而现代实证科学和现代文学观念从学术建制上对“文史易辙”的进一步强化,更使历史与文学在同一文体中越来越难以相处;但张承志的《心灵史》以学术叙事与抒情倾诉熔铸而成历史小说的新文体,使文学与历史的关系在历史小说中获得了重新定义。
黄忠顺
关键词:《心灵史》历史小说
《马桥词典》是部怎样的小说
2003年
黄忠顺
关键词:《马桥词典》小说语文教学
《九月寓言》:“代后记”与神话的寓言化
2002年
从“代后记”《融入野地》的独特文体与《九月寓言》的关系来看 ,这部长篇小说有两个叙述目标。两个叙述目标在小说文本中的不相容性 ,将本应属于该小说的思想主人公形象排挤成了一篇亦小说亦散文的“代后记” ,这就导致了它与小说的结构性变化———由小说的一部分变成对小说的一种解读。这一变化 ,一方面使小说的神话世界寓言化了 。
黄忠顺
关键词:《九月寓言》神话寓言化
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