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刘小枫

作品数:123 被引量:396H指数:11
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  • 4篇2006
  • 1篇2005
  • 2篇2004
123 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
麦金德政治地理学中的两种世界文明史观被引量:3
2016年
自16世纪西方航海家不断发现新的陆地以来,世界地理的准确轮廓才开始逐渐明确。孟德斯鸠在推崇现代的民主政制理想时,已经力图凭靠当时所知的世界地理新轮廓所提供的世界史视野来增强其论证的说服力。在孟德斯鸠的激发下,杜尔哥试图建立一种进步论的普遍历史的政治地理学。与此不同,麦金德的政治地理学具有两种文明史观:一方面是修昔底德式的现实主义史观,另一方面又是启蒙式的普遍历史观。由于这两种史观具有内在矛盾,麦金德力图用修昔底德式的务实精神来纠正启蒙式的民主理想。麦金德非常忧虑:在西方民主国家,由于民主的理想主义者们长期灌输自由和平等的理想,自由的各种理想已经成了普通公民的固执偏见,公民完全不知道还应该从战略上思考国家的安全。
刘小枫
关键词:麦金德政治地理学海权
“马基雅维利时刻”与美国政制
2017年
1958年,政治哲学家施特劳斯出版了《关于马基雅维利的思考》,暗中将"美国主义"与"马基雅维利主义"联系起来,重新挑起了美国立国原则的是非之争。1975年,当代最著名的政治思想史学派--"剑桥学派"创始人波考克出版了近六百页的大著《马基雅维利时刻》,拉开了一场关于美国立国原则的是非之争大战。施特劳斯一派和"剑桥"一派是当代西方政治思想史学界最具影响力的学派,两派的思想冲突也是当代西方学界最引人注目的景观。两派的尖锐论争让我们看到,西方学界的政治思想史研究与西方当下的政治争议有着紧密的现实关联。
刘小枫
关键词:马基雅维利施特劳斯
当今教育状况的几点观察被引量:28
2006年
大学本来应该是个什么样子?大学本来就没有固定的本质形态。今天的大学之所以成为这个样子,是因为现代化要求的大众化教育使然。大学的市场化、扩招、专业细分和实施实利性知识教育正是因应了这一历史趋势,但也导致了人文知识的实利化,使大学很难发挥德性教育的功能。要解决这一问题,必须切实加强承载人文知识的古典诗学教育。
刘小枫
关键词:市场化人文知识
洛维特和他的老师海德格尔与欧洲虚无主义问题
2022年
洛维特与仅年长自己八岁的海德格尔亦师亦友,一度亲密无间。二战爆发那年,流亡日本的洛维特在《欧洲虚无主义》一文中首次提出了“海德格尔哲学的政治牵连”问题。在洛维特看来,虽然海德格尔发起并指引了拆除近代形而上学内的基督教神学要素的现象学行动,但并没有把这一行动贯彻到底,而是转向了一种新的普遍历史哲学,以克服欧洲虚无主义的姿态开启了虚无主义哲学的新地平线。不过,在犹太-基督教的原初信仰是否应该为现代历史意识负责这一问题上,洛维特同样终其一生也没有摆脱自相矛盾的处境,这与他自己的信仰矛盾相关。
刘小枫
关键词:历史哲学
洛维特对历史进步观念的批判被引量:2
2015年
历史进步观念诞生于17世纪的西方"新文化"运动,并非西方自古就有。洛维特的《世界历史与救赎历史》一书通过探究历史进步观念的基督教神学起源,提出了古希腊的自然循环观与基督教历史观的差异问题:希腊人和罗马人的异教文化与基督教文化是两种不同的"西方文化"。又由于历史进步观念属于现代启蒙之后的西方文化观念,因此洛维特认为实际上有三种不同的西方文化。洛维特的这一观点对于我们认识西方文明,尤其理解西方文明的深层矛盾,具有决定性意义。本文通过考察洛维特如何对历史进步信仰展开现象学式的哲学批判,力图揭示深受历史进步观念支配的中国学界所面临的内在困难。
刘小枫
关键词:历史哲学
施特劳斯与启蒙哲学(上)——读施特劳斯早期文稿《柯亨与迈蒙尼德》被引量:2
2009年
哲学就其本质而言就是启蒙性质的,但是,西方哲学史上呈现出两种启蒙,一种是真的启蒙,一种是"蛊惑人心"的假启蒙,施特劳斯早在《柯亨与迈蒙尼德》中就已注意到两种启蒙的品质差异。本文拟通过绎读这篇早期讲稿,澄清因受现代启蒙教育而养成的一些重大且基本的糊涂哲学观念。
刘小枫
关键词:施特劳斯柯亨迈蒙尼德启蒙哲学
城邦航船及其舵手——古希腊早期诗歌中的政治哲学举隅被引量:3
2013年
古希腊早期抒情诗并非仅仅谈情说爱,通过对梭伦、阿尔凯奥斯、忒奥格尼斯三位早期诗人的扼要论析,本文力图揭示公元前六世纪古希腊诗歌对革命时代的反应,以及雅典政制从贵族政制向民主政制过渡时的基本经验。
刘小枫
关键词:梭伦
海德格尔的诗人与世界历史——《存在与时间》出版90周年之际的反思被引量:3
2017年
海德格尔的存在论形而上学实质上是一种历史哲学,与德意志的现代历史命运有着紧密关联。海德格尔的历史哲学的精髓在他的"诗意的栖居"论,因为,"历史性语言的真正的机运性相遇"发生在德语诗人的言说之中,尤其是荷尔德林的言说中。对荷尔德林诗的解释伴随了海德格尔思想最为成熟的30多年,通过解读荷尔德林,海德格尔力图表明,欧洲民族要名副其实地成为形而上学的民族,必须从当下的历史处境出发,把握住历史赋予自身的机运。凭靠"诗意的栖居"说,海德格尔的历史哲学对"世界"和"历史"以及"世界历史"的理解,比此前的任何历史哲学都更有形而上学味道,形而上学在他那里也因此更为彻底地历史化。
刘小枫
关键词:荷尔德林自然意识历史意识世界历史
卢梭的敌友划分——纪念卢梭诞辰三百周年被引量:1
2012年
1751年元月,18世纪的政治思想大家卢梭发表了令人震撼的短论《论科学和文艺》(旧译《论科学与艺术》),让卢梭在一夜之间成为整个欧洲的"文化名人"。《论科学和文艺》虽然已成为西方政治哲学经典,引发的争议迄今没有停歇。通过释读这篇文章的前言,指出卢梭写作《论科学和文艺》针对的是他的朋友狄德罗的启蒙计划,昔日的朋友成为敌人。
刘小枫
关键词:卢梭启蒙运动狄德罗
文明史与道德教诲——麦克尼尔和施特劳斯论西方文明史被引量:4
2016年
自18世纪出现文明通史一类史书以来,无论西方文明史还是世界文明史一类史书,都是大学甚至中学的人文教育的基本读本。这类通史读物塑造了人们对西方文明乃至世界文明性质的认识。然而,任何通史类史书都带有某种思想立场或文明史观,并通过思想立场传授某种道德教训。通过考察西方晚近最著名的世界史大家麦克尼尔的文明通史著作和最著名的思想史大家施特劳斯的相关见解,力图表明,西方学界在认识西方文明的性质这一问题上实际存在重大分歧。进而指出,启蒙史学的通史"信念"是否能为人们提供应该"普遍接受的道德判断",是一个尚未解决的思想难题。
刘小枫
关键词:施特劳斯西方文明史
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