杨黛
- 作品数：3 被引量：15H指数：3
- 供职机构：杭州大学古籍研究所更多>>
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- 佛经词语随札被引量：3
- 1998年
- 佛经词语随札杨黛剥夺剥夺是一个常用词，其源当出自汉译佛经。刘宋佛陀什共竺道生等译《五分律》卷四：“尔时众多比丘随估客行，失道，遇劫～，赤肉裸形，而还向舍卫城。行者问言：‘汝是何人？’答言：‘我是沙门释子。’复间：‘汝衣钵何在？’答言：‘为劫所夺。’”...
- 杨黛
- 关键词：《经律异相》佛经词语《汉语大词典》《游仙窟》
- 《庄子口义》的理学观被引量：5
- 1989年
- 在为数众多的庄子注中,南宋林希逸《庄子口义》(一名《庄子?斋口义》)很值得注意。此书从理学观点出发探讨庄子学说,常能突破前人藩篱,另辟蹊迳,有着较高的学术价值,对后代注庄产生颇大影响,如明孙应鳌《庄子要删》、释德清《庄子内篇注》、清胡文蔚《庄子吹影补注》、宣颍《南华经解》都推崇林希逸,并有所继承发扬。它较早就传入了我国东邻的朝鲜、日本。福永光司《道教与日本文化》说:“江户时期的老庄学是由室町时期的禅僧继承当时的老庄学,并叙述宋时林希逸的《老子口义》以及《庄子口义》等开始的”。研究宋代庄学,《庄子口义》无疑是极其重要的对象。笔者在去各地访阅《庄子口义》善本的同时,以明万历施观氏刻本为工作底本,与宋、元、明部分善本作了全文对校,并努力收集了一些有关林希逸的资料。在此基础上,笔者对《庄子口义》的理学观、训诂、文论以及林希逸传略等作了一些探索。现谨就《庄子口义》的理学观,略陈管见。
- 杨黛
- 关键词：继承发扬日本文化儒家学说佛学
- 《庄子口义》的注庄特色被引量：9
- 1997年
- 南宋林希逸的《庄子口义》以口义形式解析评论深奥的庄子，援佛，道入儒，反映了宋代学者的学术思潮；摒除了以往及同时代重道轻文的庄学研究方法，开创了庄子注中评价鉴赏庄文文学艺术的先例，并给予了细致的评析和高度的赞美。这些特色给后代庄学者很多借鉴。
- 杨黛
