郭德茂
- 作品数：26 被引量：41H指数：4
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- 相关领域：文学文化科学哲学宗教社会学更多>>
- “形神之辨”与刘勰论创作心理机制
- 2002年
- 本文研究刘勰论文学创作的心理机制问题，本文把研究的视野放在魏晋南北朝文化的大背景中，从文学艺术，哲学思想，历史沿革等方面深入分析了刘勰《神思》，《养气》的思想渊源，文化特征和理论内涵，指出正是由于刘勰吸收了魏晋以来文艺学，哲学，养生学等几方面的关于形神问题的思想材料拓展了理论视野，从而能在综合的基础上针对文学创作的心理机制问题提出深刻见解。
- 郭德茂
- 关键词：《神思》《养气》文学创作文化背景
- “文如其人”论析
- 1999年
- “文如其人”在文学理论上似已成为一十格言，一条定律。人与文的统一、做人与立言的统一，是我们自古而然的追求。但也要看到，人与文、言与行在很多情况下具有不一致性。我们不仅要认识到人文相背言行不一的客观存在．而且要认识到，艺术创作在很大意义上是“创制”，是一种理想形态。“文如其人”的现实含义是．人有多复杂．文就有多复杂。
- 郭德茂
- 关键词：文如其人文学理论立言人文
- 一部敢于批评善于批评的学术著作——读郑惠生《文艺学批评实践》感言被引量：7
- 2018年
- 郑惠生的《文艺学批评实践》是一部学术批评著作,其内容有对文学理论问题的思考和批评,有对专家教授批评理论与实践的批评,有对文艺史厘定划分的批评,有对文艺学学术事件展开的批评,还讨论了学术规范、高校文艺学教学和研究等等问题。作者批评的态度是认真的,并且注重学理、逻辑,努力以理服人。著作中的问题意识、思考方法以及让人看得出的知识储备,会对我们开展学术批评有诸多启发。
- 郭德茂
- 关键词：学术批评
- 面对中国文学理论的发展
- 1997年
- 要发展中国文学理论，研究者在“无我”与“有我”两种方法中更应当发扬中国文化传统中研究方法与研究者生命形态同一的精神。中国文学理论只有在接着讲即寻求理论形态的发展自新和创造中才可更好地继承其传统。
- 郭德茂
- 关键词：文学理论人文精神诗人
- 是民间融资,还是非法集资?
- 2012年
- 因＂非法集资＂被判死刑不是自吴英始,邓斌老太太早就是前车之鉴了。但为什么单单吴英之死引起如此大的社会反响呢？其中自然有＂时代进步＂的因素,邓斌之时没有民间融资和非法集资的纠结,但即使如此,今天人们谈论吴英案时却很少援引邓斌案作为对比。其中关键的因素是与邓斌案纯粹的欺诈不同,吴英案中有很多法律的灰色地带。
- 梁立俊郭德茂
- 关键词：非法集资民间融资援引
- 论哈萨克族“谎言”歌
- 1991年
- 新疆人民出版社出版的《哈萨克族民歌选》辑录了哈萨克族新民歌、情歌、习俗歌和“谎言”歌，其中最令人耳目一新，回味无穷的是那84首“谎言”歌。
如果说一个民族的生存状态决定该民族的性格及其艺术情趣，那么民歌则由于最切近生活而成为民族性格和艺术情趣的集中体现。
- 郭德茂
- 关键词：哈萨克族民歌谎言民族性格艺术情趣新民歌
- “中”──儒道释的智慧和误区被引量：1
- 1994年
- 郭德茂
- 关键词：儒道释庄子道家鸠摩罗什中观学统一体
- “逍遥三辨”与“逍遥之旨”
- 2008年
- 庄子的逍遥思想是通过"小大之辨"、"有待无代之辨"、"有用无用之辨"三个环节来表述的。如果只注意《逍遥游》中的"鹏寓言"一节,则使庄子的思想成了断尾巴蜻蜓。庄子的"逍遥游"境界,是庄子的理想追求,也是庄子的自我设定与塑造。庄子,即逍遥游的象征。
- 郭德茂
- 学术批评的时序品格和理论成色——评《汕头大学学报》“学术批评与争鸣”栏目的学术论争被引量：5
- 2006年
- 在学术批评不景气的今天,《汕头大学学报.人文社会科学版》的“学术批评与争鸣”栏目能够坚持理论探索,为学术的多方交流与发展提供平台,积累学术成果。尤其是发表在该栏目的一些学术争鸣文章对推动文学、美学的学术交流与争鸣有积极的意义。
- 郭德茂
- 关键词：学术批评学术争鸣
- 宰予与孔子之关系论
- 2006年
- 宰予既是孔子的得意门生之一,又是很让孔于头疼的另类学生。宰予和孔子的关系很微妙,很特殊,从宰予和孔子的关系中我们可以看出宰予身上所体现的某类知识分子的特点,也可以看出作为教育家、思想家的孔子的活生生的思想性格。
- 郭德茂
- 关键词：孔子另类师生关系
