马修伦
- 作品数：10 被引量：3H指数：1
- 供职机构：上海大学更多>>
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- 影像呈现与重构：新中国纪实影片研究（1949-1976）
- 在新中国成立后到文化大革命结束这段特殊的历史时期里，中国电影生产运作机制进入了高度意识形态化时期。作为电影艺术的重要亚类型之一，纪实影片被权力机构定位为“形象化的政论”。本文以这一时期的纪实影片为研究对象，以传统文化观念...
- 马修伦
- 关键词：纪实影片
- 文献传递
- 莫言“红高粱家族”系列文化分析
- 2006年
- 作为寻根文学的重要文本《红高粱家族》系列以现代意识反观历史,在背景的选取和人物形象的塑造方面,都体现出了传统文化中“静”与“动”之美,有典型的地域特色。
- 马修伦潘国美
- 关键词：静观
- 《喜盈门》的女性叙事研究
- 2011年
- 经典影片《喜盈门》从表层看带有浓厚的女性叙事色彩,女性人物在叙事系统内的身份体现了其中心位置;故事的叙事动力主要依赖女性人物的行为,她们承担了故事的叙事功能;故事的发展节奏、叙事的主动权也掌握在女性的手中,整个故事的叙述时间和叙述空间都被女性占领。单纯从故事的表层人物身份和影片的叙事动力来看,《喜盈门》故事建构的是一个女性斗争、和解、并展现代际嬗变的文本,它体现的是在新时期女性地位的重量和意义指代的翻新。
- 马修伦
- 关键词：女性身份叙事动力
- 人文情怀与人性关怀的融合——谢晋和他的《舞台姐妹》被引量：1
- 2009年
- 谢晋是新中国电影史上罕见的在每一个时期都有重要作品的导演,他的创作以现实主义为指导,从而在真实的基础上融合了其人文情怀和人性关怀。这一特点体现在他对特定群体——演员的艺术观照、影片人物遭际的安排、镜头语言及音乐的运用等方面。
- 潘国美马修伦
- 关键词：《舞台姐妹》现实主义人文情怀人性关怀
- “红色纪录片”的民族化形式与风格——1966年—1976年
- 2012年
- 在特殊历史时期,纪录片为政治所左右或主动围绕在意识形态的边缘。因此,学者们在研究时往往把纪录片的意识形态研究放到第一位或作为唯一的研究途径。然而,在这种特殊的历史时期,纪录片仍然体现其特殊的艺术特质与民族文化传统。通过对中国"文革"期间纪录片研究,该时期的纪录片不只是意识形态的传声筒,尤其对中国绘画艺术的借鉴,镜头语言的"红色"符号性以及对故事片的拍摄手法的采用等体现了特有的"中国式"探索。
- 马修伦
- 关键词：审美
- 文学的自由与道德
- 2006年
- 从当今文坛重“物”轻“人”的现象谈起,通过对自由、道德的基本内涵、文学的自由与道德关系的探讨,来说明文学的自由要以普遍人性意义上的道德为底线准则和规范。
- 马修伦
- 当代文学的创作自由与道德关怀
- 文学需要自由，同样，文学也离不开道德关怀，二者缺一不可。文学本身是自由的产物，离开了创作自由，文学将变成一种附属品，一种工具。文学需要道德，道德是文学精神价值之一，离开了道德关怀，文学必将降低其审美品格。因此，文学创作的...
- 马修伦
- 关键词：道德关怀当代文学文学艺术文学创作
- 文献传递
- 父权家庭体系的建构与解构——以《老马家的幸福往事》为例
- 2011年
- 《老马家的幸福往事》是营造父系社会结构的影像文本,剧作呈现了父系家庭的典型特征:以血缘姓氏为传承核心,以父系权力意志为主导准则,以父系关系为家庭社会关系网络,而"父亲"符号的文化建构贯穿其中。随着历史语境的位移,上述父系家庭特征受到了一定程度的消解。
- 马修伦
- 影像呈现与重构：新中国纪实影片研究（1949-1976）——以传统文化观念为视角
- 在新中国成立后到文化大革命结束这段特殊的历史时期里，中国电影生产运作机制进入了高度意识形态化时期。作为电影艺术的重要亚类型之一，纪实影片被权力机构定位为“形象化的政论”。本文以这一时期的纪实影片为研究对象，以传统文化观念...
- 马修伦
- 关键词：纪实影片
