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于鹏翔

作品数:5 被引量:15H指数:2
供职机构:四平师范学院历史系更多>>
相关领域:社会学经济管理哲学宗教文化科学更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 2篇社会学
  • 1篇经济管理
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇文化科学

主题

  • 3篇盛世
  • 3篇康乾
  • 3篇康乾盛世
  • 2篇吏治
  • 2篇官民
  • 2篇官民关系
  • 1篇代王
  • 1篇鼎盛
  • 1篇鼎盛期
  • 1篇政治
  • 1篇政治范畴
  • 1篇治吏
  • 1篇社会安定
  • 1篇寺院
  • 1篇寺院经济
  • 1篇唐律
  • 1篇统治地位
  • 1篇专制
  • 1篇吏治思想
  • 1篇历代

机构

  • 5篇四平师范学院
  • 1篇中国政法大学

作者

  • 5篇于鹏翔

传媒

  • 1篇社会科学辑刊
  • 1篇中国经济史研...
  • 1篇松辽学刊(社...
  • 1篇吉林师范大学...
  • 1篇历史教学(下...

年份

  • 1篇2002
  • 1篇1999
  • 2篇1992
  • 1篇1991
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
“金瓶掣签”制度研究被引量:2
2002年
“金瓶掣签”制度是藏传佛教活佛转世制度的重要环节,是对传统确认方法的扬弃。清高宗乘平定藏乱之机果断改革,首次确定“金瓶掣签”制度,不仅理顺了藏传佛教内部矛盾,同时安定了藏区,稳定了蒙古,进一步实现了中央对西藏的主权。从转承本身来看,它完成了从习惯到法制的飞跃,从人神相隔到人神合一的跃升,从地方自主到中央施控的升华,终成千古之规法。
于鹏翔
关键词:金瓶掣签
试论唐律对唐前期寺院经济的制约被引量:12
1999年
唐代建立之后,鉴于以往的经验教训,立即着手制定了一系列法令、法规,来加强对寺院经济的限制。唐前期国家安定,统治者比较开明,各项法令制度执行得比较好,使寺院经济按照封建统治者的政治需要缓慢地发展。寺院经济在当时受到国家法令制度的制约。
郑显文于鹏翔
关键词:唐律寺院经济
论康雍乾吏治思想被引量:1
1992年
康、雍、乾吏治思想的核心,是其廉政思想,它以民本思想为总纲,以慎选人才为基础,以端本立基为方略,以“爱民”、洁己、尚俭、勤政为规范,以严密的监察为保障,可谓首尾相顾,体系天成。它在客观上有利于理顺官民关系、缓和阶级矛盾,对清朝全盛局面的形成有促成之功。
于鹏翔
关键词:官民关系康乾盛世九卿
康熙帝廉洁思想研究被引量:1
1991年
官和民是中国最古老的一对政治范畴。官民关系是历代统治者最关注也最头痛的根本问题之一。“水能载舟亦能覆舟”,历代统治者都希冀生民之“水”能永载“官舟”,以享万世一系之基业。然而,历代王朝无不以覆舟而终,此乃封建专制王朝官民之间不可调合的阶级矛盾所决定。不过,尽管结局一样,却盛衰有差、寿夭不等。究其原因,在很大程度上取决于吏治的好坏。而吏治的好坏又往往表现为官吏之贪廉。因此,建立—个廉洁的政府,乃是治吏御民、巩固统治不可或缺的根本方针。清代康熙皇帝之所以能在位六十余年。
于鹏翔
关键词:封建专制历代王朝治吏官民关系康乾盛世政治范畴
廉政与康熙盛世被引量:1
1992年
康乾盛世,历康、雍、乾三朝,为清朝全盛之时。从纵向考察盛世可分为开创期、鼎盛期和结束期。从静态考察,又可被分为政治上的治世、经济上的富世和军事上的强世。康熙朝是为盛世的开创期,对其形成与发展起着重大作用。盛世是个复杂的社会现象,其成因是多方面的。本文拟从廉政与盛世的关系上作一探讨,以求教于专家学者。一、廉政与治世廉,是中国吏治的传统思想,是这一思想的精华与核心,是历代统治者施政的重要方针。在阶级社会里,廉具有阶级性,它是处在统治地位的阶级所应该具备的品质,是以该阶级份内占有度为度的。从这个意义上说,廉政建设是遏制统治阶级的贪欲。
于鹏翔
关键词:康熙朝鼎盛期吏治康乾盛世社会安定统治地位
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