小田
- 作品数：79 被引量：223H指数：9
- 供职机构：苏州大学社会学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金江苏省教育厅哲学社会科学基金更多>>
- 相关领域：历史地理经济管理社会学文化科学更多>>
- 近代江南庙会演艺与岛滩人文生态被引量：2
- 2022年
- 诸般海洋文化符号,经过江南庙会演艺,活化为地方戏成长的人文生态。深入近代岛滩社会不难发现,江南庙会演艺的时空格局、民众对海神戏的偏爱,凸显出鲜明的地方特色,弥散着浓重的传统气息,反映了时人应对险恶生计环境时的力不从心;反顾海氛不靖的岛滩世界,既能理解社会历史传统为庙会演艺给出的正当理由,也可以体味到传统戏艺所蜕生的近代性;对岛滩生活流动性的关注,意在揭示民间艺术生活在受众信仰、戏班运行和日常纽带等方面的特殊性,从而说明人文生态的差异性与地方文化特性之间的关系。如此,民间演艺的人文生态考察获得了应有的社会史价值。
- 汪湛穹小田
- 关键词：人文生态
- 学霸的七彩世界——记广东省十佳少先队员郑昕
- 2015年
- 郑昕。广东省汕头市桂花小学少先队大队部大队长。六年级的她，从一年级开始每个学期均获得各个学科的成绩优秀奖。是个名副其实的“学霸”!不过你可不要以为她是个书呆子．郑昕可是个“入得学堂，上得舞台”的多面手，书法、绘画、作文、乐器等各种才艺的奖项都尽揽囊中，此外。她还是小记者、小导游，多次担任各种活动的主持人，表达能力那叫一个棒!小编每问她一个问题，她都会稍微思考后给出一个完美、全面的答。案，端庄镇定的样子让人刮目相看。
- 小田
- 关键词：少先队员优秀奖
- 知识人的社会呈现及其意义——关于江南民间社会中南社的考察被引量：3
- 2005年
- 以近代思想观念的生产和扩散为职志的南社,与民间社会的近代变迁存在着怎样的关联? 需要我们重新思考。从历史—社会学的视角考察,南社世界以两种方式加以呈现:内向呈现,指向南社自身,局限于团体私域,着力展现的是南社人的生活世界;外向呈现,指向南社圈外的民间社会,由此伸延至作为社团存在环境的公共领域,着力展现的是他们的观念世界。南社世界不同的呈现方式对于民间社会的近代变迁有着完全不同的意义。
- 小田
- 关键词：民间社会
- 庙会仪式与社群记忆——以江南一个村落联合体庙会为中心被引量：11
- 2003年
- 作为宗教生活中最稳定性的要素,庙会仪式是索解社群历史与文化的一条可能途径。以江南一个村落联合体庙会为中心的考察表明:以一定的“社”会为基点,可以有指向自身的内向整合和指向他“会”的外向整合,前者反映某会的内部社群关系,后者反映“合会”之间的社群关系。隐约于社区关系整合过程中的斑杂轨迹,凝结在庙会“化石”之上,在社群集体记忆中遗存下来。
- 小田
- 关键词：集体记忆文化人类学宗教形式文化整合
- 佛伽儿童手拉手 爱我中华在心中
- 2017年
- 一提及新疆，我们首先想到的便是各色美食、水果、烤肉、果干，还有维族少女曼妙的舞姿，以及那望不到边际的沙漠。
- 小田
- 关键词：小学生语文学习阅读知识
- “一日史”的意义——论历史要素谱系与整体史
- 历史归于时间;历史学者对时间的处理相当灵活。法国年鉴学派史学家布罗代尔有跨越千百万年的所谓'长时段',而似乎从黄仁宇先生的《万历十五年》开始,'一年史'在中国风生水起。茅盾先生则别开生面,早在70年前就给中国留下了一部'...
- 小田
- 文献传递
- 抗战时代文艺人的思想革命--对浙东根据地“的笃戏”改造的考察被引量：2
- 2022年
- 1940年代,发生于浙东抗日根据地的“的笃戏”改造,历史地呈现为革命文艺人所展开的思想革命过程,而与一般的艺术史事件相区别。在抗日根据地的革命熔炉里,旧艺人在政治上接受中国共产党人的教育,在演艺中与新文化人合作,在生活圈内互相“诉苦”启寐,革命觉悟迅速提高,救亡-民主的主题意识因而得到淬炼。社会教育工作队中的知识人,包括小学教员和新文艺人,在戏曲改造过程中,反省审美趣味,深入乡里生活,理解地方性知识,依托农村俱乐部和民众学校启蒙乡民,凡此以确认民间艺术的时代价值。
- 小田
- 关键词：浙东抗日根据地
- 近代江南庙会演剧俗例探析被引量：2
- 2023年
- 庙会演剧俗例是江南礼俗社会的表征,需在生活与信仰的转换关系中予以理解。承续庙会传统而来的春祈秋报俗例,则显现为民众观剧生活的岁时节律,其以近代江南农事节奏为基础,旨在沟通人神关系。年复一年,面对不菲的庙会演戏费用,江南民众均视为酬神供献,竭力循例捐输,而不论临时款项筹集还是固定经费动用。江南各地庙会演剧往往援照旧例,以适应特定地方的自然-人文环境。对庙会演剧俗例的复杂性及其风俗特质的揭示,凸显了近代江南社会的礼俗生活结构和日常运行机制。
- 汪湛穹小田
- 近代劳工阶级的身份表达:以1927年苏州铁机工潮为案例被引量：1
- 2019年
- 劳工阶级的身份表达是关于近代社会冲突的重要主题。唯物史观指示的基本认识路径是,基于"日常生活中千千万万件事实所表现的"阶级冲突史实,进行理论的抽象。1927年下半年的苏州铁机丝织工潮,发生于现代民族国家迅速成长过程中,呈现了中国劳工进行阶级身份表达的具体而复杂的图景。进入劳工生活现场不难发现,民国时代此起彼伏的工潮是他们表达阶级身份的基本方式,"共同的利益集团"是他们表达阶级身份的基本单元,而与劳工阶级立场一致的政党则充任了他们的身份代言者。借各种理由以否认阶级存在事实的研究者,抽空了理论抽象的基础;也未能认识到近代中国阶级冲突的具体形式、特定时期国共两党的历史面目及其现实的地方表现。
- 小田杨文
- 近代江南乡村特种产品经济论被引量：6
- 1996年
- 近代江南乡村特种产品经济论小田第二次世界大战结束以后，在全球范围内，特别是在不发达国家，各种现代社区发展模式异彩纷呈。由此，隐含着“西方中心论”的“现代化即西化论”，遭到了许多从事发展问题研究的中外学者的质疑和批判，他们提出了诸多崭新见解。其中，日本...
- 小田
- 关键词：《东方杂志》文史资料天目笋干乡土意识《申报》
