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杨溢

作品数:8 被引量:31H指数:4
供职机构:太原师范学院音乐系更多>>
相关领域:艺术更多>>

文献类型

  • 6篇中文期刊文章

领域

  • 6篇艺术

主题

  • 4篇艺术
  • 4篇艺术歌曲
  • 4篇诗词
  • 4篇歌曲
  • 4篇古诗
  • 4篇古诗词
  • 3篇艺术歌曲创作
  • 3篇歌曲创作
  • 2篇音乐
  • 2篇白居易
  • 1篇独善
  • 1篇雅乐
  • 1篇音乐美学
  • 1篇音乐美学思想
  • 1篇正始之音
  • 1篇中国古诗
  • 1篇中国古诗词
  • 1篇诗词艺术
  • 1篇诗歌
  • 1篇青主

机构

  • 6篇太原师范学院

作者

  • 6篇杨溢

传媒

  • 3篇艺术教育
  • 2篇音乐创作
  • 1篇音乐大观

年份

  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 2篇2007
  • 1篇2006
8 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
古诗词艺术歌曲创作及发展撷谈被引量:4
2010年
本文论述了古诗词艺术歌曲在其近九十年的发展历程中所体现出来的创作特征,分三个阶段撷取有代表性的作曲家,将其作品及创作技法作了一番简要综述,使这一具有中国神韵的声乐体裁的发展概貌清晰在我们眼前。
杨溢
关键词:艺术歌曲古诗词
黄自古诗词艺术歌曲创作撷谈被引量:6
2006年
黄自古诗词艺术歌曲创作具有既借鉴外国艺术歌曲的表现手法,又注意与我国的民族语言、民族气质和民族情感表达方式相结合的特点,这是黄自先生作为艺术歌曲创作的开拓者留给我们的优良传统,后代的音乐工作者可以从分析研究他的作品中获得教益,解决创作中许多具体困难。
杨溢
关键词:黄自艺术歌曲古诗词
白居易的音乐好恶观
2011年
作为封建士大夫阶层,白居易主张礼乐治国。符合礼乐治国思想的音乐是"古乐"、"雅乐"、"华声",而"今曲"、"郑声"、"夷声"是他认为的靡靡之音、亡国之音,所以白居易好"古"恶"今"、好"雅"恶"郑"、好"华"恶"夷"。仕途失意后纵情山水,逐渐流露出对民间音乐的喜好,与之前的音乐好恶观有自相矛盾之处。
杨溢
关键词:古乐雅乐
谈中国古诗词艺术歌曲创作及发展被引量:13
2007年
文章论述了古诗词艺术歌曲在其近90年的发展历程中所体现出来的创作特征,分三个阶段撷取有代表性的作曲家,将其作品及创作技法作了一番简要综述,使这一具有中国神韵的艺术歌曲的发展概貌展现在我们眼前。
杨溢
关键词:艺术歌曲古诗词
志在兼济 行在独善——白居易诗歌、文集所折射出的音乐美学思想被引量:1
2012年
白居易既是一位伟大的现实主义诗人,也是一位音乐爱好者和音乐实践者。他传世的诗文中有多篇论及音乐,其中折射出颇耐人寻味的音乐美学思想。"销郑卫之声,复正始之音"体现了他的音乐好恶观,他是儒家"礼乐治国"思想的坚决捍卫者。在如何推行礼乐的问题上,他又提出要"行礼乐之情而非行礼乐之饰",对本末倒置、食古不化的腐儒思想进行了有力的批判。白居易曾自比陶潜,追求一种恬淡、怡然的情趣。从他的诗歌文集中不难发现,道家音乐美学思想也深刻影响了他的审美趣味,使他的音乐美学思想当中呈现出儒、道、佛三者融合的意味。
杨溢
关键词:正始之音礼乐
谈青主的两首古诗词艺术歌曲被引量:2
2007年
古诗词艺术歌曲是中国的古代诗词和音乐相结合的一种声乐体裁。文章撷取青主的《大江东去》和《我住长江头》两首作品,从诗歌文学和音乐的角度进行分析。
杨溢
关键词:古诗词青主艺术歌曲
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