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杨福泉

作品数:136 被引量:542H指数:12
供职机构:云南省社会科学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金国际科技合作与交流专项项目北京市社科基金更多>>
相关领域:经济管理社会学文化科学历史地理更多>>

文献类型

  • 119篇期刊文章
  • 12篇会议论文
  • 1篇学位论文
  • 1篇科技成果

领域

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  • 41篇社会学
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  • 1篇医药卫生
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主题

  • 39篇纳西族
  • 38篇民族
  • 27篇文化
  • 19篇东巴教
  • 13篇民族文化
  • 12篇旅游
  • 9篇文化保护
  • 8篇少数民族
  • 7篇宗教
  • 7篇藏族
  • 6篇东巴文化
  • 6篇巴文化
  • 5篇艺术
  • 5篇各民族
  • 5篇传承
  • 4篇滇西
  • 4篇滇西北
  • 4篇信仰
  • 4篇云南旅游
  • 4篇生态

机构

  • 128篇云南省社会科...
  • 16篇云南大学
  • 2篇云南省文史研...
  • 1篇清华大学
  • 1篇昆明理工大学
  • 1篇中国科学院
  • 1篇云南农业大学
  • 1篇云南艺术学院
  • 1篇云南省文史馆

作者

  • 133篇杨福泉
  • 1篇申波
  • 1篇郭大烈
  • 1篇谢森传
  • 1篇吴良镛
  • 1篇孔维海
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  • 1篇杨锐
  • 1篇金红
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  • 1篇冯彦
  • 1篇梁川

传媒

  • 25篇云南社会科学
  • 10篇思想战线
  • 9篇西南民族大学...
  • 8篇新西部
  • 8篇今日民族
  • 7篇云南民族大学...
  • 5篇民族艺术
  • 5篇中南民族大学...
  • 4篇社会主义论坛
  • 4篇民族研究
  • 3篇中央民族大学...
  • 2篇人与生物圈
  • 2篇云南师范大学...
  • 2篇贵州民族研究
  • 2篇宗教学研究
  • 2篇学术探索
  • 2篇民族学刊
  • 1篇人民论坛
  • 1篇世纪
  • 1篇青海社会科学

年份

  • 1篇2024
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  • 11篇2013
  • 6篇2012
  • 8篇2011
  • 5篇2010
  • 12篇2009
  • 4篇2008
  • 4篇2007
  • 4篇2006
  • 9篇2005
136 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
东巴教与本教之初步比较研究被引量:2
2005年
东巴教是以纳西族的本土宗教为主干,又吸收了多种文化因素而形成的一种独特的民族宗教,它与以藏族为主体信仰的'喜马拉雅周边文化带'地区的前佛教文化——本教有着特别密切的关系。东巴教与本教二者皆是教义和仪式十分复杂的古老宗教形态,对这两种宗教文化的比较研究是个大题目。
杨福泉
略论云南民族文化强省建设的标志及其与“示范区”建设的关系被引量:1
2015年
文化强省的标志是什么?文章从七个方面论述了正在建设中的云南民族文化强省的标志与意义:云南文化多样性的保护、繁荣发展为世界提供有说服力的范例,不断彰显云南各民族文化的共同繁荣及其对社会和谐的促进作用,提供我国民族政策成功的范例;文化提升民众的精神生活,提高民众的幸福指数,文化在物质生活上造福于民,惠及民生;文化促进面向西南开放重要桥头堡建设;文化促进绿色云南建设和生物多样性保护;建成文化能持续发展繁荣和充满创新精神与活力的示范区。文章继而列举诸多实例,进一步探索了"示范区"建设对建设云南民族文化强省的促进作用。
杨福泉
关键词:民族文化强省示范区
略论纳西族东巴教的“威灵”、“威力”崇拜被引量:1
2011年
东巴教中有一种特定的"巫力"(魔力)崇拜,即纳西人所称"汁"(rherq)的威力、威灵观念。这种类似"玛纳"巫力观念的内涵比较复杂和丰富,既包括了天地山川河流日月星辰木石老虎牦牛白鹤雄鹰等自然物、动物等的神秘力量,也包括了各种神祇、精灵、祖灵、酋长、头目、传说中著名的巫师、祭司等宗教专家的威力,还包括了厉害的敌手、对手以及各种厉害的鬼怪的威力。显然,这是一种从万物有灵观和泛灵观中衍生出来的巫力崇拜观念,这种威力、威灵观的有关善恶的社会性特征不明显。对"汁"(rherq)威力的崇拜,则主要存在于宗教专家——祭司和巫师这个阶层里,是一种特定的社会阶层内的"巫力"(魔力)崇拜。
杨福泉
关键词:东巴教威力崇拜
火光中的忧思
2005年
过去,当地社区民众的柴薪消耗对于莽莽苍苍的森林而言,不过是取点皮毛。如今,这已经成了一个严重影响生态环境的问题。
杨福泉
关键词:薪炭林森林资源保护能源节约能源危机
再论纳西族的“黑”“白”观念被引量:4
2009年
"黑""白"观念是与纳西、彝、羌等汉藏语系藏缅语族族群以及喜马拉雅周边地区和"藏彝走廊"不少族群的宗教信仰和民俗有密切关系的文化现象。学术界因此将"黑白"观念与有些民族的族称联系起来作了不少探讨,也有不少争论。长期以来,纳西族宗教和民俗中的"黑""白"观念成为一个争议多的问题。本文用丰富的民族志、宗教学资料和历史文献为依据,深入分析了纳西族的"黑""白"观念。指出纳西族的宗教信仰和民俗是"尚白忌黑"的,纳西、纳罕、纳恒、纳、纳木依等族群的"纳"一词,是一个尚待探讨其含义的族名,无论它的语意与"大"、"巨大"或与"黑色"有无联系,都与"黑色崇拜"无关。此文对探讨有争议的彝族的"黑""白"观念以及进一步探讨藏缅语族族群的色彩信仰和相关的民俗亦有启示意义。
杨福泉
“中国与周边国家关系学术研讨会”致辞
<正>金秋时节,正当全国人民即将迎来新中国成立60周年之际,由中国中外关系史学会、中共红河哈尼族彝族自治州委、红河哈尼族彝族自治州人民政府、云南省社会科学院共同主办的"中国与周边国家关系学术研讨会"在美丽的滇南名城蒙自召...
杨福泉
文献传递
关于藏彝走廊中的纳文化被引量:9
2007年
杨福泉
关键词:族群纳西族摩梭人藏彝走廊民族识别
茶马古道:一条写满历史的高原古文明之路被引量:1
2018年
茶马古道,它不仅与马和茶有关,不仅和商业贸易有关,还与各民族的生与死、爱与恨、悲与喜,与各民族的心灵和精神的家园都密切相关.走在这条离天最近的文明古道,你也是在进行一次与大自然的审美之约,是灵魂的朝圣之旅、文明的观察和学习之旅、人生的领悟和沉思之旅.
杨福泉
关键词:茶马古道古文明商业贸易各民族
正在消失的手上的文化被引量:4
2005年
日益发达的机器生产使那种凝聚在一针一线、一刀一凿中的古老诗意和充满创造性与个性差异的美,都消失在千篇一律、毫厘不差的图案和"一刀切"的制作模式中。
杨福泉
关键词:民族文化审美情趣
云南旅游业发展中的几个问题被引量:9
2005年
云南旅游业的发展前景主要取决于“人无我有,人有我特”的自然风光和以多样化的少数民族文化为主干的人文景观能否持续保持其独特魅力,全力地通过恰当的开发方式促进资源的保护,使资源具有持久的吸引力,是云南旅游业能否持续繁荣的关键。充分利用云南旅游资源的独特性和优势,在保护好的基础上推出有创新性的旅游产品,是推动云南旅游业持续发展的重要动力。作者提出了云南旅游业发展中存在的7个方面的问题,并提出了相关的一些建议。
杨福泉
关键词:旅游业
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