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赵艳喜

作品数:17 被引量:92H指数:5
供职机构:山东师范大学马克思主义学院更多>>
相关领域:文学文化科学社会学经济管理更多>>

文献类型

  • 13篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 8篇文学
  • 5篇文化科学
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇艺术

主题

  • 5篇白居易
  • 3篇生态
  • 3篇生态保护
  • 3篇生态系统
  • 3篇文化
  • 3篇文化生态保护
  • 3篇化生
  • 3篇非物质文化
  • 3篇非物质文化遗...
  • 2篇送春
  • 2篇文化生态
  • 2篇文化生态系统
  • 2篇北宋
  • 1篇杜甫
  • 1篇遗产
  • 1篇遗民
  • 1篇遗民词
  • 1篇意象
  • 1篇意象研究
  • 1篇影子

机构

  • 7篇中国艺术研究...
  • 6篇南京大学
  • 1篇山东大学
  • 1篇山东师范大学

作者

  • 15篇赵艳喜
  • 1篇谢林刚

传媒

  • 1篇齐鲁学刊
  • 1篇广西师范大学...
  • 1篇民族艺术
  • 1篇贵州民族研究
  • 1篇青海民族研究
  • 1篇天府新论
  • 1篇天中学刊
  • 1篇杜甫研究学刊
  • 1篇广西大学学报...
  • 1篇民族艺术研究
  • 1篇殷都学刊
  • 1篇艺术百家
  • 1篇中国韵文学刊

年份

  • 1篇2016
  • 3篇2009
  • 4篇2008
  • 2篇2007
  • 4篇2006
  • 1篇2004
17 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
宋遗民词意象研究
该文主要从意象角度对宋遗民词作了一些粗浅的研究.在进入宋遗民词意象研究之前,作者首先就遗民以及宋遗民的情况作了简单的概述.针对遗民概念的含糊不清和宋末元初特殊的社会背景,作者决定以时代、思想意识和是否出仕行为作为宋遗民的...
赵艳喜
关键词:遗民意象送春
文献传递
论非物质文化遗产的整体性保护理念被引量:31
2009年
伴随着我国非物质文化遗产保护工作的逐步推进,整体性保护理念作为一项重要原则已逐渐被社会广泛接受。根据非物质文化遗产自身的整体性特征,吸收人类学、民俗学等学科的"整体论"思想,并借鉴人类此前保护遗产的有益经验,非物质文化遗产的整体性保护理念应是涵盖非物质文化遗产本体、相关环境和人这三项要素,从历时性和共时性(时间向度和空间维度)对非物质文化遗产进行的综合、立体、系统性保护,目的是最大程度地保持非物质文化遗产的本真性和完整性,实现非物质文化遗产的良性、健康和可持续发展。
赵艳喜
关键词:非物质文化遗产整体性保护生态系统
论非物质文化遗产的生态系统被引量:9
2008年
非物质文化遗产与其周围的自然环境、价值观念、宗教信仰、社会制度、道德伦理、科学技术以及经济体制形式等环境因素综合联系、彼此作用,共同组成统一完善的文化生态系统,这一系统又由若干子系统构成。构建当代适合非物质文化遗产存续和传承的文化生态系统,并维持其稳态发展和协调平衡,成为我们今后非物质文化遗产保护必须解决的核心问题。
赵艳喜
关键词:非物质文化遗产文化生态保护文化生态系统
白居易诗中民俗二考被引量:1
2008年
白居易的诗歌保存了大量中唐社会的民风民俗,而后人的相关解释却不乏抵牾之处。考索历代文献可知亥市、亥日收鱼是荆吴临江近水地区渔民亥日收鱼,然后到附近集市上买卖的风俗;蓝尾酒即屠苏酒之意。在此基础上还原了白诗中涉及的唐代民俗。
赵艳喜
北宋白居易诗歌接受研究
本文对北宋白居易诗歌接受问题进行研究,全文共分五个部分:   绪论部分简单介绍论文的写作初衷、研究现状、写作思路和意义。作为中唐文化和文学的代表之一,白居易在北宋追慕中唐的情境下受到宋人的推崇,他的人生态度、生活方式和...
赵艳喜
试论明清传奇中的下场集唐诗被引量:8
2006年
集唐诗是明清传奇下场诗中的一种重要形式。下场集唐诗有一个逐渐定型的过程,剧作家们由喜欢借用古语和古诗,慢慢集中到完全采用唐诗句,最终形成下场诗中很引人注目的“集唐诗”。它既能迎合文人尚雅炫博的心理,又能提升传奇的艺术地位,因此得到很多作家的青睐。下场集唐诗的传作难度非常大,很多曲论家对其颇有微辞,然而成功的集唐诗却能为剧本增色添彩,《牡丹亭》和《长生殿》就是其中的精华。
赵艳喜
关键词:集唐诗《牡丹亭》《长生殿》
送春苦调刘须溪——论刘辰翁送春词兼与稼轩咏春词比较被引量:1
2006年
宋末元初,破国惨剧和亡国之悲成为词中最醒目的内容。作为词坛的一名主将,刘辰翁将一腔遗民之恨借送春发抒出来,赋予送春词以全新的内涵和艺术魅力。须溪送春词学习辛弃疾把政治打入咏春的手法,与稼轩咏春词在创作手法和艺术精神上一脉相承。同时在内蕴、意象、情调等方面又有全新的拓展。时代环境的巨变在其中担当了至关重要的角色。
赵艳喜
关键词:刘辰翁辛弃疾
试论杜甫送行诗中的“己客双提”被引量:2
2006年
杜甫送行诗中灌注进复杂的社会生活和人生体验,从应酬的交际工具成功转型为抒发怀抱的“咏怀”之作。诗人不再只是送行的配角,而是与所送之客并立,双双成为诗中的主角。“己客双提”正是杜甫送行诗“送人纯是写怀”特点形成的主要原因所在。
赵艳喜
袅娜多姿与悲悯情怀——试论魏晋南北朝赋中的女性形象
2006年
魏晋南北朝出现了大量的女性赋,这些赋中描写了多姿多彩的女性形象,最主要的有神女美人、寡妇、出妇、思妇、妒妇、丑妇以及艺妓等几类。此外,魏晋和南北朝的女性赋在女性形象、关注的重点以及对待女性的态度方面有着鲜明的差异,背后的原因正是两个时期社会现实和风俗习尚的不同。魏晋和南北朝的女性赋既继承了前代文学遗产,又在不同的背景下各有创新。因袭中有变化,同一中又各有特色,悲悯情怀与袅娜多姿并具,这正是魏晋南北朝女性赋的价值所在。
赵艳喜
关键词:悲悯情怀魏晋南北朝女性形象文学评论
白居易在宋初的“影子”——论白体诗人李昉与白居易被引量:5
2008年
宋初,举朝上下弥漫着一股崇尚白居易的风气,宋诗也以"白体"开始了自己的发展历程。一直以来,学者多关注宋初文学最高成就的代表诗人王禹偁对白居易的学习,然而王禹偁却推崇另一位诗人"须知文集里,全似白公诗",此即当时一位颇受皇帝重用、位高权重又喜好赋咏的李昉。李昉在宋初堪称白居易最忠实的追随者。与王禹偁受困于仕途的坎坷磨折不同,李昉更有条件追仿白居易的闲适生活和闲适诗风,由此也成为宋初主流风尚接受白居易的代表,代表着王禹偁之前宋初"白体"的真正风貌。
赵艳喜
关键词:白居易白体闲适
共2页<12>
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