韩传强
- 作品数：34 被引量：33H指数：3
- 供职机构：滁州学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金江苏省普通高校研究生科研创新计划项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教历史地理文化科学医药卫生更多>>
- 生存与超越——对孔子和庄子待命之探究
- 2009年
- 在古汉语中,命有命令、命运、生命和命名等词义。《论语》中关于"命"的论述有二十多处,《庄子》中关于"命"的论述也超过七十次。针对不同词义的"命",孔子和庄子给予的理解不尽相同,开出的待命之方也迥然各异。"命"与生存息息相关,对"命"的认识不同,待命的方式不同,是孔子和庄子、儒家和道家生存方式不同之体现。
- 刘丽韩传强
- 关键词：孔子《论语》庄子《庄子》
- 如何理解中国文化背景下的中国佛教 评《无神论与中国佛学》
- 2015年
- 近日拜读了王月清、梁徐宁教授合著的《无神论与中国佛学》,其观点之新颖、论述之严谨,令笔者受益匪浅。该书以无神论与佛学的思想关联为主线,从一个侧面深化了中国无神论思想和中国佛教思想的研究,是在中国文化背景之下理解中国佛教的深度推进。笔者认为,该书主要有如下特色。一、规范的概念无神论、宗教、佛教这三个概念是该书的核心关键词，作者在书中将这些概念一一澄清、规范，为论证打下坚实的概念基础。
- 韩传强
- 关键词：无神论思想中国文化背景中国佛教中国佛学佛教思想
- 龙兴寺研究被引量：2
- 2017年
- 龙兴寺,其不仅有着悠久的历史,亦有着特殊的文化背景。通过对龙兴寺兴建之由、历史演变之梳理,可以勾勒出龙兴寺形成发展的基本历程。御制《龙兴寺碑》、御制《大龙兴寺律僧法》以及与龙兴寺相关的各种建筑,都是对佛教文化以及传统文化的承载和弘扬。在新时期,如何定位自身,如何处理好与俗世的关系,这是龙兴寺发展的当务之急。
- 韩传强章艺
- 《金刚经》鸠摩罗什译本偈语研究被引量：1
- 2015年
- 《金刚经》的译本主要有姚秦鸠摩罗什译本、元魏菩提流支译、陈真谛译本、隋笈多译本、唐玄奘译本以及唐义净译本等六种。在《金刚经》六种译本中,罗什译本是最早的译本,也是最为盛行的译本。以《金刚经》罗什译本中的两首偈语为基点,考察《金刚经》罗什译本的特点以及罗什翻译风格的特点,这可以隐性地彰显出鸠摩罗什对佛典翻译、佛经流通以及中国文化发展之贡献。
- 韩传强
- 关键词：《金刚经》
- 大明国号与朱元璋信仰关系研究被引量：1
- 2016年
- 学界曾以朱元璋参与过明教,并以"明王出世"而认为大明国号也由来于此。实际上,通过对朱元璋信仰体系的考察检视,可以发现,朱元璋一生对佛教、道教、明教、儒学等宗派或学派都有涉猎,其信仰体系缺乏连续性。基于此,大明国号的由来不是源于明教,而与佛教密宗关系更为密切。
- 韩传强
- 关键词：明教
- 斯二五八一《大乘北宗论》录文及研究被引量：2
- 2014年
- 敦煌写卷斯二五八一号(S.2581),即《大乘北宗论》现共存25行,是研究禅宗北宗的重要文献典籍之一,其主要内容是以阐释"大乘心"、"忘心"以及"大乘一地"的修行等为中心。然而,在现行流通的诸校刊本中,其录文都只录到该写卷的第16行,漏掉了至少9行,这使得《大乘北宗论》的部分思想被遮蔽。因此,重新校录《大乘北宗论》并将其思想呈现于学界,这即是本研究目的之所在。
- 韩传强
- 《大唐故勃逆宮人志文并序》的录校与研究
- 2017年
- "安乐公主墓志"记载了安乐公主的生平、安乐公主一生所犯的种种罪行以及唐王室对安乐公主的相应惩罚。通过对安乐公主墓志的录文与校勘、解读与剖析,可以反映出当时政权的跌宕、伦理的失序以及政教关系的交织等诸多问题,这对研究唐朝的宗教乃至文化都有极为重要的意义。
- 韩传强
- 冯契的终极关怀思想被引量：2
- 2011年
- 终极关怀是人类对自身生存状态的关注和对自身终极意义的追问。冯契先生以"化理论为方法"、"化理论为德性"作为其终极关怀的路径,在理性与信仰相统一的基础上,在个体的自在与群己关系的自由中,在人类的生存实践即人类生存体验中,转识成智,使人类从必然王国走向自由王国,从而实现对人类的终极关怀。
- 韩传强
- 关键词：关怀终极关怀
- 明代北宗禅僧对唯识学的弘扬
- 2022年
- 北宗禅发展到明代,再次出现兴盛之势。北宗禅的重兴,一方面承继着“观心看净”的传统,另一方面也不断融摄相关思想来完善自身理论,其中唯识学便是明代北宗禅僧关注的重要思想。明代北宗禅僧对唯识学的关注,一方面表现在北宗禅僧与唯识学者的交流互动;另一方面,北宗禅僧如无迹正诲、了凡乘时等,其自身便是唯识学专家。明代北宗禅僧对唯识学的关注,既与明代佛教发展的大势相契,也与应对时代命题尤其是外来宗教的冲击与责难相关。
- 韩传强
- 关键词：明代唯识学
- 双峰山上的一场论道——《先德集于双峰山塔各谈玄理十二》录文及研究
- 2014年
- 《先德集于双峰山塔各谈玄理十二》是敦煌写卷P.3559/P.3664上所抄写的一份较为简短的文献,它位于《传法宝纪并序》之后、《稠禅师意》之前,全文共8行,有效字数总计175字。本文在文献录校的基础上,对它的归属进行了判释,对它的内容进行了解读。
- 韩传强刘丽
