鲁云涛
- 作品数：6 被引量：6H指数：2
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- 彝族审美意识中的相称观被引量：2
- 1990年
- 在彝族的审美意识中,“相称”是一个十分突出的观念。无论是彝文典籍或是彝族习俗都将“相称”作为一种审美标准来要求事物,即对自然界的审美观照中寻求相称的景观,在日常生活的器皿用具、服饰装扮上体现出相称的审美趣味,在文学艺术的创作中遵循相称的艺术原则。可以说,“相称”观渗透在彝族人民的一切审美活动中。
- 鲁云涛
- 关键词：彝族社会诗体审美观念艺术原则
- 瞿秋白在中国马克思主义文艺理论建设中的历史作用
- 2008年
- 马克思主义文艺理论在中国的传播、普及,以及马克思主义文艺理论的普遍原理同中国文艺实际相结合的中国马克思主义文艺理论的全面建设,是由许多理论家长期共同努力完成的,而且现在还在发展中。但是,我们应当看到,在着许多理论家中,有少数几个人对建设中国马克思主义文艺理论的贡献特别巨大,作用特别明显,瞿秋白便是其中之一。
- 鲁云涛
- 关键词：瞿秋白马克思主义文艺理论启蒙思想左翼文学
- 瞿秋白的文学观
- 瞿秋白的一生主要是从事革命活动,但他始终未忘情于文学,他和文学有着不解之缘。他曾多次流露出想做一个专业文学家的愿望,但是历史的安排是让他将主要精力放在革命斗争上,他只能在从事政治斗争之余去关心文学。这一情势便导致一个结果...
- 鲁云涛
- 文献传递
- 瞿秋白的文学观被引量：3
- 1999年
- 在瞿秋白的文学见解中，最为核心的是他关于文学性质的看法，他认为文学是由生产力状态和阶级关系决定的社会上层建筑中的一种意识形态。由于如此，文学在一定经济基础之上产生之后要返回去影响社会生活，所以文学一定具有目的性和功利性，在阶级社会中，文学作品的思想内容都有倾向性。在文学的各种功利关系、各种社会作用中，瞿秋白特别强调文学同政治的密切关系，政治影响文学，文学也影响政治；文学是宣传，是煽动，但并非一切煽动都是文艺，文艺有其自身的特点和规律。由于文学有目的性、功利性和阶级性，所以马克思主义文艺理论十分重视发挥文学在无产阶级革命中的作用，使之成为无产阶级革命的有力武器。要能如此，必须实现文学方向的一次转变，即由为地主资产阶级服务的文学转变为为劳动大众服务的文学。这便是文艺大众化问题。瞿秋白关于文艺大众化的一系列论述为毛泽东的文艺工农兵方向、文艺为人民大众服务等思想奠定了基础。为了发展和繁荣社会主义文学艺术，我们需要坚持马克思主义文艺理论的基本原理，瞿秋白文艺观中的基本精神永远是我们宝贵的文化遗产。
- 鲁云涛
- 关键词：意识形态政治性大众化
- 论综合美被引量：1
- 2000年
- 我们对事物美的感知,是对该物整体表征的把握,这个美的整体是由该物各个部分、各种因素组合而成的,美是一种综合形态,凡美都是综合美。自然美、艺术美、社会美都是如此。美的综合方式有烘托、对比、协调、以点带面、多样统一等。美之所以是综合性的,一是由于普遍联系是事物存在的基本法则,二是由于人们希望完满的心理需求。
- 鲁云涛
- 关键词：烘托
- 读彝族诗论
- 1990年
- 我国少数民族文学中,诗歌特别发达,但有系统诗歌理论的民族不多,属于本民族原生态的诗歌理论就更少。在目前已知的以专著形式出现的少数民族诗歌理论中,不少是从外民族诗歌理论中发展出来的,甚至是移植过来的。如藏族的《诗镜》来自印度,维吾尔族的《诗论》、《论诗人艺术的规律》等源于阿拉伯国家,壮族、白族用汉文写作的点评式诗论又显然受到汉族诗论的影响。彝族诗论则是彝族理论家在本民族诗歌创作的基础上,根据本民族语言文字的特点,按照本民族的文学欣赏习惯和审美要求总结出来的,直接反映了他们对诗对文学的认识和要求,从文学的基本原理到具体概念。
- 鲁云涛
- 关键词：彝族诗歌理论诗论少数民族文学审美要求民族语言文字
