代琳娜
- 作品数：4 被引量：6H指数：1
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- 民族文化的传承与变异——以两姚彝族葫芦笙制作为例被引量：1
- 2014年
- 葫芦笙,彝语称"布若"、"昂",是彝族传统吹奏乐器,以葫芦为笙斗故名。两姚彝族传统的低音葫芦笙大多是民间艺人自制自用,一般为五管或六管,制作工具简陋,工艺简单,材料就地取材,音域较窄。近年来,一些彝族民间艺人在继承传统的基础上对传统彝族葫芦笙进行改良,采用健盘乐为葫芦笙定音定调,创制了高8度和低8度相配的C调或B调的7管"子母笙",虽然使葫芦笙发生了"变异",但应是对彝族葫芦笙的传承、创新和发展,是彝族传统文化的现代适应的突出体现。
- 代琳娜杨甫旺
- 关键词：吹奏乐器
- 云南“两姚”彝族葫芦笙舞的历史记忆与文化传承被引量：1
- 2014年
- 葫芦笙舞是两姚彝族民间古老的舞蹈,与彝族葫芦图腾崇拜有关。葫芦笙有特殊的制作和吹奏方法,曲调有72调,曲调变化多端,且各地的曲调有一定差异。葫芦笙舞是以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式。葫芦笙舞的队形是围成圆圈,手挽手,头、腰、脚的动作协调,舞曲、舞姿、动作豪爽、奔放、自由、活泼,但跳葫芦笙舞很注重场合。近年来葫芦笙舞式微迅速,必须采取有效的措施加以保护、传承。
- 代琳娜
- 关键词：文化传承
- 云南彝族祭祀祈神及丧葬活动中的民间舞蹈被引量：3
- 2008年
- 云南彝族人口众多,分布广泛,支系复杂,民族民间舞蹈浩如烟海,除自娱性舞蹈外,主要表现在:节庆祭祀活动中的舞蹈、祈神活动中的舞蹈和丧葬活动中的舞蹈。
- 代琳娜杨甫旺
- 关键词：云南彝族祭祀丧葬民间舞蹈
- 论马克思主义“艺术生产”理论及其现实意义被引量：1
- 2005年
- 在马克思“艺术生产”学说诞生以前,人类考察艺术的方法脱离人的社会实践和作为社会的人的生产劳动,单纯地、片面地将艺术归之于意识范畴之中。康德虽然运用认识论中的知识性四项范畴考查察美的判断,但他又轻率地否定了美的客观性,抽掉了艺术本性的社会依托,马克思正是在艺术和美学上消除此谬误的人,把艺术———尤其舞蹈艺术,赋予深刻的社会意义和深厚的美学内涵,把舞蹈艺术的“有意味的形式”作了科学的界定,使“艺术生产”从理论到方法方面得到了深化。
- 代琳娜
- 关键词：艺术以人为本意识形态艺术生产
