李彦知
- 作品数：196 被引量：273H指数：9
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- 华佗《中藏经》精读(十四)
- 2012年
- 论治中风偏枯之法第三十九（原文）人病中风偏枯，其脉数，而面干黑黧，手足不遂，语言蹇涩，治之奈何？在上则吐之，在中则．泻之，在下则补之，在外则发之，在内则温之，按之，熨之也。吐，谓吐出其涎也；泻，谓通其塞也；补，谓益其不足也；发，谓发其汗也；温，谓驱其湿也；按，谓散其气也；熨，谓助其阳也。
- 杨建宇李彦知韩世辉孙光荣
- 关键词：华佗中藏经校注
- 论“阴常不足”和“阳常不足”被引量：5
- 2008年
- 《素问.阴阳应象大论》。文中曰:"阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。"正因为他的重要所以关于阴阳的争论就从来没有停止过。对于阴阳有余于不足的看法也是百家争鸣。其中最主要的就是朱丹溪的"阳常有余,阴常不足"和张介宾的"阳常不足,阴非有余"理论。
- 杨建宇孙永章范竹雯李彦知郑绍明邢晓彤
- 关键词：阴阳阴常不足中医基础理论
- 关于中医肿瘤学科人才教育的思考
- ＜正＞中医肿瘤学科的发展有诸多问题急需解决,而其理论探讨尤显重要,现就其人才培养和教材期刊编辑的问题的思考与大家分享,不妥之处,敬请同道斧正。1.关于中医肿瘤学科高级临床人才培养的思考中华中医药学会肿瘤分会主任委员周宜强...
- 范竹雯李彦知郑绍明杨建宇
- 关键词：中医肿瘤学科人才教育
- 文献传递
- 漫话'毒'走出中医'毒'的认识误区
- 本文围绕中医“毒”进行研究，解释了毒的文字释由，指出中医药学的“毒”指病邪，“毒邪”是指的各种致病因素，详细阐述了内毒、饮食生毒、气郁生毒、淤血化毒的机制。
- 杨建宇李彦知
- 关键词：中医病机身体健康
- 文献传递
- 华佗《中藏经》精读(二)
- 2012年
- 陽厥論第四
【原文】驟風暴熱，雲物飛揚。晨晦暮晴，夜炎晝冷。應寒不寒，當雨不雨。水竭土壤，時歲大旱。草木枯悴，江河乏涸。此天地之陽厥也。
- 李彦知杨建宇韩世辉孙光荣
- 关键词：华佗中藏经校注
- 杨建宇二十四节气养生歌赏析(十八)——秋分养生
- 2012年
- [歌诀]秋分萧瑟忧愁安,登高开胸食玉泉。早睡早起护心肺,益津养阴润燥胃。梨藕百合柿山药,酸甘果蔬润津燥。1原文解释秋分时节凉风萧瑟,人易出现悲忧情绪,故应收神敛气,保持内心安宁,以减少秋季肃杀之气对身心的影响。起居方面宜早睡早起;
- 王志华李彦知杨建宇
- 关键词：二十四节气秋分养生歌诀
- 华佗《中藏经》——中国哲学思想的完美结合被引量：1
- 2014年
- 中医学的产生和发展从来就不是孤立存在的,她是建立在中国古代哲学基础上的一门实用型科学。《中藏经》作为中医学的一本经典著作,其内容渗透了中国古代诸家哲学思想。本文论述了《中藏经》与道家思想中的"气"与"道"、阴阳五行、天人合一等思想一以贯之的关系,同时,《易经》的取象类比的思维模式,"变"与"常"、"形而上"及"形而下"的思想也与《中藏经》的思想具有统一性。
- 曾镛霏李杨建宇李彦知
- 关键词：中藏经中国古代哲学天人合一
- 华佗《中藏经》精读(十三)
- 2012年
- 论痹第三十三（原文工痹者，风寒暑湿之气中於人脏腑之为也，入腑则病浅易治；入脏，则病深难治。而有风痹，有寒痹，有湿痹，有热痹，有气痹，而又有筋、骨、血、肉、气之五痹也。大凡风寒暑湿之邪入於肝，则名筋痹；入於肾，则名骨痹；入於心，则名血痹；入於脾，则名肉痹；入於肺，则名气痹。感病则同，其治乃异。
- 杨建宇李彦知韩世辉孙光荣
- 关键词：华佗中藏经校注
- 孙光荣教授临床善用“角药”经验点滴被引量：28
- 2011年
- 所谓＂角药＂是指以中医基本理论为基础,以辨证论治为前提,以中药气味、性能、归经、七情为配伍原则,三味中药联合使用、系统配伍、配成一组,为三足鼎立,互为犄角,这种配伍,比起＂药对＂作用就比较复杂一些,名之曰＂角药＂。初看＂角药＂是由三味＂药物＂组合,但实际上它的组方意义远比＂药对＂广泛深厚。＂角药＂介于中药与方剂之间。
- 杨建宇孙文政李彦知王兴
- 关键词：角药中药配伍
- 华佗《中藏经》精读(十五)
- 2012年
- [原文]人之病脚气与气脚之为异，何也？谓人之喜怒忧思、寒热邪毒之气，自内而注入於脚，则名气脚也；风寒暑湿邪毒之气，自外而入於脚膝，渐传於内，则名脚气也。然内外皆以邪夺正，故使人病形颇相类例。其於治疗，亦有上下先後也。故分别其目。若一揆而不察其由，则无理致其廖也。
- 李彦知韩世辉杨建宇孙光荣
- 关键词：华佗中藏经校注
