杨文炯
- 作品数：53 被引量：292H指数：12
- 供职机构：兰州大学西北少数民族研究中心更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
- 相关领域：经济管理社会学文化科学历史地理更多>>
- “四力”:构建中国特色哲学社会科学体系的路径与合力——以民族学学科为个案被引量：1
- 2019年
- 建立具有中国特色的哲学社会科学体系是新时代我国人文社会科学界的首要使命和重任,本文以民族学学科为个案,从学科史、学科范式的多重角度,提出习近平总书记指出的“四力”——脚力、眼力、脑力和笔力,既是建设中国特色哲学社会学科体系的重要遵循,又是构建“充分体现中国特色、中国风格、中国气派”的哲学社会科学中国话语体系的必由路径与合力。进而提出在全球化语境中构建中国民族学学科体系的三重路径和境界。
- 杨文炯
- 关键词：民族学
- 大力发展民族高校双语教育 为西部大开发提供人力资本支持被引量：5
- 2003年
- 结合西北民族学院 5 0年双语教育的历史实践 ,可以看出在全国经济一体化和全球经济一体化的“双重化”场景下 ,民族高校的双语教育在西部大开发中具有不可替代的地位和重要作用。紧扣时代 ,开拓创新 ,与时俱进是民族高校双语教育发展的必由之路 ,双语教育必须立足于教育主体的处境需求即西部各民族的社会发展的需要 ,面向少数民族的现代化 ,面向知识经济和全球化来重新定位 ,追寻以质量求生存的内涵式发展模式 。
- 郭郁烈杨文炯
- 关键词：民族高校双语教育西部大开发人力资本
- 清代西北“回民义学”研究被引量：3
- 2013年
- "回民义学"的设置是清代历次回民起义被镇压后,清政府所实施的善后措施的重要内容,其目的是通过教育手段实现文化同化,以强化对回族社会的控制。清代西北"回民义学"的设置历程主要经历了初创、发展、鼎盛和转型等阶段。作为武力"平叛"之后的一种文化"善后"措施和进行社会与文化再生产的制度设置,"回民义学"彰显了王朝政治的文化霸权。"回民义学"虽然将回民强行纳入王朝政治文化体系的再生产设置中,但其中的文化张力必然导致义学意旨的南辕北辙。
- 杨文炯樊莹
- 关键词：清代历史影响
- 坚持我国宗教中国化方向——新时代中国宗教学的新命题被引量：4
- 2020年
- 坚持我国宗教中国化方向是新时代中国特色社会主义思想之"宗教篇"的主旨,也是新时代正在社会实践的宗教主题,它更是当代中国宗教学的新命题。该文从跨文化的宏观历史比较的视角,探讨了人为何有宗教、宗教又为何是人类学的常数以及在不断变迁的大社会中它又何以生生不灭的原因,进而解析了坚持我国宗教中国化方向的时代内涵和当代意义,并认为中国宗教学应该以此新命题为契机,在学科反思中自我清除沉淀在宗教学内部的话语沉疴和消解学科话语中的固执己见,积极构建当代中国宗教学的本土话语体系。
- 杨文炯
- 关键词：宗教学
- 灯火阑珊处——历史学家民族学家杨建新先生的学术人生被引量：1
- 2012年
- 在教育部百家人文社会科学重点研究基地，兰州大学西北少数民族研究中心幽静的走廊里，一扇古雅的屏风引人注目，上面书写着王国维的“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：
- 杨文炯张翔
- 关键词：民族学家历史学家灯火阑珊学术人文社会科学
- 作为思想的工具——关于影视人类学文本的思考
- 2018年
- 人是使用符号的“动物”,通过发明、制造符号来表达自己的社会性和搭建自己的社会生存空间,也通过符号来表达自己的思想、建构自己的认同和认识、诠释它所观察到的人文与自然的世界.正如卡西尔所言的,人是唯独有符号系统的生命体,正是如此,“人不再生活在一个单纯的物理宇宙之中,而是生活在一个符号宇宙之中.语言、神话、艺术和宗教则是这个符号宇宙的各部分,它们是织成符号之网的不同丝线,是人类经验的交织之网.人类在思想和经验之中取得的一切进步都使这符号之网更为精巧和牢固.人不再直接地面对实在,他不可能仿佛是面对面地直接实在了.人的符号活动能力进展多少,物理实在似乎也在相应地退却多少.在某种意义上说,人是在不断地与自身打交道而不是在应付事物本身.他是如此地使自己被包围在语言的形式、艺术的想象、神话的符号以及宗教的仪式之中,以致除非凭借这些人为媒介物的中介,他就不能看见和认识任何东西”②.科学技术作为人创造的符号同样如此,正如历史上每一次重要的科技发明都会带来人类认识世界的重大变化一样,因为人是通过符号来感知、表达、诠释自己和世界的.影视技术——诸如照相机、摄影机等发明也是如此.就影视人类学的“学科”而言,作为符号的“影视”同样是人思想的工具.
- 杨文炯张翔
- 关键词：影视人类学卡西尔影视技术物理实在
- Jamaat地缘变迁及其文化影响──以兰州市回族穆斯林族群社区调查为个案被引量：30
- 2001年
- Ｊａｍａａｔ在城市社会中是一种独特的族群社区，是回族穆斯林族群存在的方式，并通过一系列文化符号标识它的社缘边界。同时，城市社会的大变迁又推动着Ｊａｍａａｔ的地缘结构由聚居型社区转向散居型并由此产生诸多文化影响。
- 杨文炯
- 关键词：文化影响
- 穆斯林学者眼中的儒教与孔子——回儒对话:基于文化自觉之上的文明对话被引量：4
- 2005年
- 文明对话成为当今世界的主题和话语交流的关键词,这是全球化驱动之下的一种必然的文化现象。特别是20世纪90年代以来,发生在东亚—太平洋区域的超越世界近代以降西方中心主义的“回儒对话”值得关注,这种基于文化自觉之上的两大古老文明间的对话意义尤其深远。中国穆斯林学者和国外穆斯林学者对儒教所持的不约而同的文明对话的态度与分析范式又值得研究和借鉴。
- 杨文炯
- 关键词：文明对话儒教孔子
- 伊斯兰教中国化历史的影响与思考
- 2018年
- 伊斯兰教在中国社会的传播及其中国化产生了重要影响,主要表现在七个方面：其一,对中国传统儒家文化的认同是伊斯兰教中国化的内在动力。如清代著名的回儒大师刘智所言：“虽载在天方之书,而不异乎儒者之典,遵习天方之礼,即犹遵习先圣先王之教也。圣人之教,东西同,今古一。”另一位回儒大师马注在比较伊斯兰教与儒家之后说：“圣不同时而道同,语不同音而义同,字不同迹而理同,教不同术而认同,服不同制而心同。”
- 杨文炯
- 关键词：伊斯兰教传统儒家文化中国社会大师回儒
- 边疆人的边疆话语——《〈新青海〉校勘影印全本》的“边疆学”价值被引量：1
- 2020年
- 《新青海》作为一种现代性的报刊文化现象诞生在近代中华民族危机和开发西北及边疆学兴起的历史大背景下,是20世纪30年代在南京求学与工作的青海籍知识分子成立的新青海社所创办的月刊,是边疆地区知识分子文化自觉的反映。它作为历史文本有着重要的社会与学科价值,既是重要的边疆民族志,又是具有独特价值的重要历史文献,而且作为西部边疆人的现代报刊在近代构建中华民族认同方面起到了重要作用,同时它作为“边疆学”的边疆人的本土话语对我们今天构建新时代中国边疆学话语体系有着可以攻玉的学科价值。
- 杨文炯
- 关键词：文化自觉
