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林同华

作品数:14 被引量:16H指数:2
供职机构:上海财经大学更多>>
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文献类型

  • 14篇中文期刊文章

领域

  • 8篇社会学
  • 4篇哲学宗教
  • 3篇文学

主题

  • 7篇美学
  • 3篇哲学
  • 3篇审美
  • 2篇中国美学
  • 2篇中国美学史
  • 2篇主义
  • 2篇文化
  • 2篇西方美学
  • 2篇美学史
  • 2篇美学研究
  • 2篇密码
  • 1篇道家
  • 1篇德国古典哲学
  • 1篇心理
  • 1篇心理特点
  • 1篇学史
  • 1篇阴历
  • 1篇邮递员
  • 1篇哲学思想
  • 1篇真理

机构

  • 10篇上海社会科学...
  • 4篇上海财经大学

作者

  • 14篇林同华

传媒

  • 3篇上海社会科学...
  • 3篇社会科学
  • 3篇社会科学家
  • 1篇红楼梦学刊
  • 1篇汕头大学学报...
  • 1篇学术月刊
  • 1篇上海文化
  • 1篇马克思主义美...

年份

  • 1篇2015
  • 1篇2013
  • 1篇2010
  • 1篇1995
  • 1篇1994
  • 1篇1992
  • 1篇1991
  • 2篇1990
  • 2篇1988
  • 1篇1985
  • 1篇1983
  • 1篇1981
14 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
别人的宗白华研究成果岂可如此剽窃——对王德胜博士的批评被引量:2
2010年
将王德胜博士的著述与我主编的《宗白华全集》等书一比较才知道,其中的剽窃很严重。当今学术繁荣的背后,学术腐败对于学界的侵袭达到什么样的程度,这可算是一面生动的镜子。总之,王德胜博士的剽窃行为是非常严重的,它理应引起学界高度的重视。对于不端学术行为,只有"人人喊打",我们的学术事业才能真正繁荣起来。
林同华
关键词:剽窃
关于中国美学史研究的对象与方法问题被引量:2
1995年
本文就中国美学史研究的各种方法与现代化问题进行深入浅出的论证。文中指出目前研究中国美学史的方法可归纳为四种:文艺思想与哲学思想渗透法,审美范畴、审美命题系列法,审美文化起源法与文艺思潮衔接法,审美文化与审美思想印证法。 在论述中国审美文化的特殊性时,作者指出感悟中国审美文化之形象时,往往产生言不尽意、言不逮意的矛盾,即文本与解构的矛盾。 本文认为中国美学的特殊价值在于系统性与体系性、系统性与感悟性、鉴赏式与品评式、人物性与个体性。
林同华
关键词:中国审美文化中国美学史研究审美意识审美理论西方美学史方法论
东方:儒家资本主义经济文化观述论被引量:2
1990年
本文以日本和亚洲新兴工业化国家及地区的经济发展为背景,对儒家资本主义经济文化作探讨。文章提出,儒家文化本身是一个对立统一体,是一个悖论。在政治观念上,儒学是一个导向封建专制主义的体系,但又主张开放改革,倡导民本、人本和民主意识。在经济观念上,儒学是重义轻利,甚至否认利的学派,但又主张重利节本裕民。在价值观念上,儒家主张“明哲保身”和“先天下之忧而忧”的忧惠意识,也是矛盾的。文章强调应以辩证逻辑的流动范畴来审视儒家文化的悖论命题,实现在马克思主义文化观基础上的新的超越。
林同华
关键词:儒家伦理资本主义经济资本主义精神马克思主义文化观述论封建专制主义
流动范畴:试作“红楼密码”解码器
2015年
"流动范畴"是恩格斯在1868年提出的哲学观点,它是马克思主义辩证法的核心思想。美就是一个流动范畴的理论,具有活生生的辩证法魅力。以流动范畴的辩证逻辑观点来考察《红楼梦》这个充满悖论的文本系列,通过对文本中的"贪"字异形字、"公道老儿"、"友谊"、"则归墨"进行考证,可以发现,"脂前程后"与"程前脂后"两种对立观点的互相渗透和转化。因此,研究红学文本和版本的矛盾双方互相渗透和互相转化,有利于我们客观地辩证地分析问题,从而做学案的判断。
林同华
关键词:《红楼梦》辩证法
美育科学略论
1981年
美育的含义和美育的任务 美育与美学不同。美学指的是研究人们对于现实生活的审美关系,特别是研究这种审美关系的集中形式——艺术和文学的社会科学。美育指的则是“应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的”一门审美教育科学。我国现代的美育。
林同华
关键词:实施美育共产主义教育心理特点审美感美学知识审美关系
略论中国美学系统的研究被引量:4
1988年
中国美学的宏观研究和微观考察,以及两者融合的方法,是现代哲学系统研究的一般方法的应用。从理论上说,科学研究的任何对象,无论从宏观抑或微观,都可以被视为一个特殊的系统。系统性就成为我们认识对象全过程的特点。分析系统性就成了现代哲学和专门科学的重要任务之一。美学研究对象,既然从它与各门学科的交叉来看,形成多角度、多层次、多质性的研究新领域,这些构成元素综合起来,必然形成了一个崭新的美学系统。应用这一美学系统于中国美学的研究,无论在内容的总体,还是它的局部,以至名人和非名人的审美系统,都能形成独立体系。因此,从宏观和微观的过渡上,来研究对象系统的问题,便成了现代系统论的最优课(?)现代经济学家们,已经非常重视宏观的考察和微观的实验改革相结合的理论。
林同华
关键词:中国美学中国美学史美学研究现代哲学现代系统论
美学研究随想
1990年
法国诗人波特莱尔(1821—1867)在《冥合》一诗中写道:“‘大自然’是座神殿,那儿的活柱有时传出朦胧的语言;人们从那儿穿过象徵之林树林会以亲切的眼光注视。正如遥远的悠悠回音混入黝黑深邃的和谐中,广漠如黑夜,浩瀚似光明,馨香色泽和音响互相呼应。有些馨香清新似孩童肌肤,温柔的木笛,碧绿似牧场,
林同华
关键词:康德美学美学研究审美判断力波特莱尔西方美学活柱
略论真理的主客体性与逻辑
1994年
略论真理的主客体性与逻辑林同华真、善、美是人类哲学思想史上研究的永恒课题,从古希腊、东方中国到今天,只要人们有了对于自然、社会和理想的探索,只要人们对于真、善、美这些范畴的认识有差别,就永远存在着这一文比逻辑的研究。当代西方和中国的哲学家、美学家、伦...
林同华
关键词:客观真理相对真理主客体真理论
上海:东方独特风格的城市——城市美学文化战略研究报告
1991年
本文从美学文化的角度,探计了在上海城市总体规划中的城市美学战略问题,研究了城市的审美价值和美学评价。文章认为,在上海的历史沿革中,东西方不同的审美文化和建筑美学风格,在冲撞交流中发生着连续性的互动,从而使上海的城市风格形成了一种脉动的文化结构。文章具体分析了上海的街道美学和园林美学个性,并对上海的城市建设提出了相应的建议。
林同华
关键词:城市美学美学风格审美文化城市形象旅游文化
恩格斯的“流动范畴”与《红楼梦》美学密码
2013年
马克思主义辩证法的核心思想,是恩格斯在19世纪70—80年代提出的流动范畴。美是一个流动范畴。以马克思主义的流动范畴的辩证方法论来解读红学史,明义是曹雪芹《红楼梦》百廿回文本的见证人。《红楼梦》"本事"中的皇室真假接班人美学密码和"反清悼明"的爱国主题密码,是曹雪芹的主观意图美学密码。《红楼梦》里贾宝玉、林黛玉的爱情故事,描写了萌芽市民化的城厢贵族的叛逆青年与封建王权、封建贵族的矛盾悲剧,是其作品的客观主题。以开放的马克思主义"流动范畴"解读《红楼梦》,并没有阻止、也不可能封闭组成了灿烂耀眼的星河中人类深刻独特的思致,去丰富多彩地欣赏《红楼梦》的美学价值。
林同华
共2页<12>
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