邵显侠
- 作品数：15 被引量：69H指数：4
- 供职机构：南京师范大学公共管理学院哲学系更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金江苏高校优势学科建设工程资助项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学艺术社会学更多>>
- 论墨家的非攻论与兼爱说——一种全球伦理的视角被引量：4
- 2015年
- 墨家政治伦理思想中的"非攻"、"兼爱"等学说正是反映普通百姓希望尽快结束战乱,过上和平安宁生活的强烈愿望。在某种意义上,当今世界也类似于墨家所处的战国时代。从全球伦理的视角重温墨家的"非攻论"和"兼爱说",辨明其思想的真谛与得失,不仅对于重新认识墨家学说的理论价值,而且对于正确认识和解决当前人类所面临的种种冲突和危机也具有极其重要的现实意义。
- 邵显侠
- 关键词：墨家非攻兼爱全球伦理
- 孔子的“仁智统一”说及其现代价值被引量：2
- 1996年
- 孔子以“仁”为核心的理想人格学说中的最本质的东西，是“爱人”与“知人”的统一人道原则与理性原则的一致的思想。这一思想的进一步展开，又包含着道德理想与人的知识水平、智慧力量的相互依存与统一，同时还包含着道德信念与情感、意志的统一。正是孔子的这一“仁智统一”说，奠定了儒家主体人格修养论的基础，影响所及，对于形成中华民族的精神与品格起了重要的积极作用。
- 邵显侠
- 关键词：孔子道德理想主体人格理性主义仁者爱人忠恕之道
- 论孟子的道德情感主义被引量：12
- 2012年
- 孟子的道德哲学实质上是一种道德情感主义学说。这一学说以其"四端"之情为基础,主张任何美德规范和体现美德的行为规范最终源自人类天生的不由自主的情感。他的规范伦理学实际上是一种情感主义规范美德伦理学,他所提出的评价性概念,如"仁"、"人"、"君子"和"不仁"、"非人"("禽兽")、"小人"等,实质上是针对道德主体的带有强烈情感色彩的美德规范(人性的应然之规定)。在孟子看来,美德与行为规范并非源自对外部世界的经验或理性的认知,而是源自人类天生的情感,因此,最有效的道德教育手段不是灌输关于外部世界(包括社会)的经验知识或理性知识,而是"反求诸己",培养和发展道德主体内心原本就有的"四端"之情,只要保有它们并加以体验扩充,就能"知性"、"知天","人皆可以为尧舜"。孟子的道德情感主义充分反映了儒家哲学的根本特点,值得我们认真研究。
- 邵显侠
- 关键词：美德伦理学
- 论蒙培元的儒学情感理性思想
- 2024年
- 蒙培元先生的儒学情感理性思想的核心是“情即理”,它既不是情感加理性,也不是符合理性的情感或情感与理性的混合体,而是情感本身自有理。这是一种完全不同于西方传统理性概念的理性思想,能够真正将中国哲学的理性思想与西方哲学的理性思想区别开来。蒙培元先生所首创的儒学情感理性思想是他对中国哲学和哲学最为重要和最为独特的贡献,这一思想从新的视角揭示了中国哲学不同于西方哲学的本质的精神特质,为中国哲学的现代化转化开辟了新的道路,树立了新的范例。
- 邵显侠
- 关键词：儒学规范性
- 荀子《乐论》中的艺术哲学思想探析被引量：2
- 2015年
- 荀子在《乐论》篇中,从艺术(即"乐"或音乐舞蹈)本身的内在价值出发,探讨了艺术与个人道德修养以及安邦治国的关系。在他看来,艺术的本质特点是可以给人们带来不同于其他人类活动所带来的快乐,满足人性对这种快乐的欲求正是艺术所具有的、有别于道德价值或任何其他价值的价值。正是因为艺术的这种内在价值,使得艺术能够感染人、激励人、调动人的激情,影响人的思想和行为,从而能够为道德服务,甚至安邦治国。然而,也正是因为艺术的内在价值不同于道德或其他事物的内在价值,因而在现实中有可能与道德价值发生冲突。当它们发生冲突时,荀子主张"以道制欲"。
- 邵显侠
- 读《理学范畴系统》
- 1990年
- 近年来,在中国哲学史研究领域中,人们已经重视了对中国哲学史范畴的研究。然而,从总体上看,这项研究工作的开展还不是很理想,有些论著还只停留在对范畴的产生及其涵义的一般探讨水平上,没有去认真揭示中国哲学范畴发展的逻辑体系,进而从范畴发展史的角度研究中国传统哲学及其思维的特征和规律。现在,值得我们高兴的是蒙培元同志的新著——《理学范畴系统》
- 邵显侠
- 关键词：涵义逻辑系统理学家中国哲学史知行
- 规范美德伦理学被引量：29
- 2004年
- 人们通常认为美德伦理学并不能告诉我们应该做什么。任何认为美德伦理学可以替代道义论和功利主义伦理学的人都会发现自己面对这样一个人们普遍接受的诘难 :“美德伦理学并没有告诉我们应该做什么 ,因为它无法告诉应该怎么做。因此 ,它无法成为替代道义论和功利主义的规范性理论。”文章的目的就是要反驳这一诘难 。
- 罗莎琳德.赫斯特豪斯邵显侠
- 关键词：规范伦理学美德伦理学
- 保全性命,还是履行职责?--关于'范美忠事件'的道德反思
- 2008年
- 汶川大地震是中华民族遭遇的巨大灾难。在这场灾难中,中华民族表现了空前的凝聚力;在抗震救灾中,人性之光照亮了华夏儿女的心灵,民族精神得以发扬。当我们在悼念逝者、感念英雄的时候,我们也应该思考:那些在日常生活中的普通伦理论题,如人权、人性、生命、责任、慈善等,在这场人类和自然灾害的斗争中是不是值得特别关注呢?本组笔谈对这些问题进行了有益的探讨,期望对我国的道德建设和和谐社会的构建以积极的促进。
- 邵显侠
- 关键词：道德反思道德义务道德本质高中生
- 儒家道德情感主义的根本原则被引量：1
- 2018年
- 儒家的道德情感主义主张"恻隐之心",或者说,"恻隐之心"所产生的移情反应,而不是西方哲人所说的理性,是我们评价道德是非、建立伦理规范体系的最终来源与根据,亦即衡量一切道德是非的根本原则或最终标准。儒家道德情感主义的这一道德判定的最终标准具有相当的合理性:它符合当代道德心理学所揭示的人类利他主义道德产生的心理事实;它也符合我们日常道德判断形成的实际心理过程;它还可以说明为何我们道德的核心部分主要是由否定性的义务所组成;在人类的道德生活实践中,它往往比某些理性的标准(如功利主义的标准)更为可靠,更能经得起时间的检验。
- 邵显侠
- 关键词：恻隐之心
- 论董仲舒的“教化成性”说被引量：4
- 1995年
- 邵显侠
- 关键词：人性论先秦儒家思想性善论伦理道德规范宋明理学性恶论
