何玉人
- 作品数：55 被引量：46H指数：3
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- 相关领域：艺术文学历史地理哲学宗教更多>>
- 花灯戏生态特征论被引量：5
- 2010年
- 中国的花灯戏是一个有着自身独特发生、发展形态的剧种。花灯戏的流布区域十分广大,除主要分布在云、贵、川三省外,我国湖南、湖北、甘肃、河南、广东、浙江、广西等地都有花灯戏或者是借鉴了花灯戏的唱腔、表演等形式发展起来的戏曲剧种。由于特殊的自然、地理和人文生态,花灯戏的发生、发展的途径也各不相同,至今,花灯戏已经形成了一个较大的剧种群落,是中国戏曲昆、梆、弋、高四大声腔之外,表现内容丰富、音乐形式多样、表演风格独特、观众面广的一个重要剧种体系。本文从花灯戏的生成、文本特征、艺术表现等几个方面对其形态特征做了探讨。
- 何玉人
- 关键词：中国戏曲剧种花灯戏文本特征文化特征
- 藏戏剧作的审美风格被引量：6
- 2003年
- 何玉人
- 关键词：藏戏审美风格剧目剧作结构故事情节
- 思想意蕴和审美表达的生动体现 综论改革开放四十年历史剧创作
- 2018年
- 新时期以来中国戏曲从传统走向现代的探索之旅是从历史剧开始的,是历史剧最早掀开了创新观念、形式多样和思想精深的帷幕。历史剧既有深厚的传统,在形式和内容上也最能体现中国戏曲的美学精神和艺术风格。改革开放四十年戏曲的整体跃动中,历史剧始终表现了自身强大的艺术特质和审美魅力。
- 何玉人
- 关键词：历史剧创作审美表达思想意蕴综论动体
- 梆子腔珍稀剧种的保护与传承——西秦戏的艺术特征与生存发展
- 2015年
- 梆子腔是一个流传广、影响大、留存剧目多的声腔体系。当它传播到我国东南地区时,曾经对许多剧种的形成、发展产生过重要影响,仅就广东省来说,粤剧、汉剧、潮剧等剧种的声腔都或多或少融合了梆子的腔调或受到影响。特别值得一提的是广东的西秦戏。
- 何玉人
- 关键词：西秦戏西秦腔演出剧目音乐唱腔《秦香莲》
- 文化语境中的河南豫剧被引量：3
- 2005年
- 河南地处我国中部地区,黄河流经其腹地,广阔的黄河流域是华夏文明的发祥地,她孕育了黄河文明.黄河文明的凝聚点在黄河中下游的中原地区,其核心是中原区域内的河洛文化.河洛文化是黄河文明最核心的载体.下面我围绕河洛文化谈三个问题.
- 何玉人
- 关键词：豫剧黄河文明河南梆子梆子戏河洛文化传统剧目
- 汤显祖“四梦”及批评的历史影响
- 2006年
- 自万历八年（1580）汤显祖的第一部作品《紫箫记》起，到万历二十五年（1597）杰出的古典作品《牡丹亭》传奇问世，再到万历二十八年（1600）、二十九年（1601），《南柯梦》、《邯郸梦》相继创作而成，其作品就受到文人和戏剧家的关注。几百年来，与汤显祖“四梦”相关的批评一直没有停止，甚至形成了一个散在的评价体系。
- 何玉人
- 关键词：汤显祖《牡丹亭》《邯郸梦》
- 论周长赋的历史剧创作
- 2001年
- 在新时期我国剧作家队伍中,周长赋是以新编历史剧的成就而跃入名家行列的,1985年,莆仙戏《秋风辞》创作演出获得成功,此后,他又陆续创作了话剧《风火篇》、《春声赋》、《沧海争流》、莆仙戏《江上行》等剧,其中,历史剧《秋风辞》和《沧海争流》代表了其最高成就。在周长赋的剧作中。
- 何玉人
- 关键词：历史剧创作秋风辞新编历史剧施琅戏曲研究戏曲作品
- 汤显祖“四梦”及批评的历史影响
- ＜正＞自万历八年（1580）汤显祖的第一部作品《紫箫记》起,到万历二十五年（1597）杰出的古典作品《牡丹亭》传奇问世,再到万历二十八年（1600）、二十九年（1601）,《南柯梦》、《邯郸梦》相继创作而
- 何玉人
- 文献传递
- 用生命唱响民族融合之曲——福建京剧院新编历史剧《北风紧》观后
- 2008年
- 我国历史上的宋金时期,前后有三次和议,这就是著名的辽宋澶渊之盟、夏宋和议与金宋的绍兴和议。这三次和议说明,宋朝在与少数民族政权交往过程中一直处于弱势地位。对外贡以"岁币"、割地和议的政策,虽然保持了一定时间内的安定,金朝灭宋的愿望始终没有停止过,金主完颜亮不仅亲自率兵侵略南宋,还有"提兵百万西湖上。
- 何玉人
- 关键词：京剧民族溶合民族融合生命
- 战争与和平的中国智慧 话剧《兵·道》带给我们的启示
- 2019年
- 孙武是我国春秋时期著名的军事家,他用客观唯物主义的方法,以军事家的才干,将前人经历过的战争经验和自己在战争实践中获得的感知做了思考和总结,形成了光耀古今、名扬中外的军事理论,并对政治、哲学、经济以及思想史产生了直接影响.
- 何玉人
- 关键词：春秋时期思想史唯物主义
