宋涛
- 作品数：13 被引量：1H指数：1
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- 山西博物院藏《优婆塞戒经》残片考释被引量：1
- 2007年
- 1961年，山西省博物馆自太原市购得古代写经残片一帧。此残片约20厘米见方，正面书写汉文佛经，背面则书以古代西域文字，当时即对此帧文物的纸质与书法风格进行鉴定，大致可以认定应为公元5世纪前期作品。因其时为中国南方东晋时期，故定其时代为东晋，名为“晋人写经”，而对背面西域文字，则定为回鹘文。自20世纪60年代至今，一直沿用此种说法。2005年，此写经残片随旧馆文物一齐迁入新建成的山西博物院。目前，关于此帧“晋人写经”残片的鉴定，尚停留在文物质地时代判断和书法风格断代上，缺乏较为深入的研究。本文拟对此残片略加考释，对残片的内容、时代及相关背景予以阐说。
- 宋涛
- 关键词：博物院考释东晋时期汉文佛经
- 傅山与毕振姬——从一件书法作品展开的考查
- 2014年
- 山西博物院现藏一件清初毕振姬所作行书涛轴，绢本，高136．5、宽63．2厘米。诗曰：“征君家陋巷，缃素对匡床。门外半城月，邻家几树霜。剑留寒卧壁，竹影瘦过墙。不以贫为累，高歌自慨慷。夜过傅青主庵中，毕振姬。”（图一）
- 宋涛
- 关键词：作品展书法博物院行书绢本青主
- 异代宸阙遗民泪 傅山与紫禁城
- 2016年
- 被后世视为清初北方遗民领袖的傅山，其七十八年的人生历程大多时间隐逸高蹈，避居郊野，虽从来未与社会、士林相隔绝，但纵观他的一生，出世思想始终是其人的性格主脉。
- 宋涛
- 关键词：遗民紫禁城出世思想
- 道契神合——何绍基与三晋学人
- 2018年
- 何绍基身历清代嘉、道、咸、同四朝，一生宦游丰富，交游广泛，而综观何氏一生交游，我们不难发现，他与其时著名的晋籍学人多有渊源，其中尤与张穆、祁寯藻二氏相交最契，相互影响也最为深远。透过何绍基与张穆、祁寯藻等三晋学人的交往，我们不但可以借此丰富对他们的研究和认识，也可以对晚清学术、史学、艺术、思想诸领域有进一步的多维思考。
- 宋涛
- 关键词：何绍基祁寯藻交游清代
- 傅山与屈大均交游考论
- 2016年
- 傅山与屈大均,为清初南北两大遗民,在山西、广东两地遗民群体和士大夫阶层中均为旗帜性人物,而两人在当时也有交往,本文拟就傅、屈两人的交游进行考证,并对这两位煊赫青史的文化巨人在志节、思想等方面做出比较和论述,以冀对明遗民的行藏异同进行探考。
- 宋涛
- 关键词：屈大均遗民交游
- 吴雯《送徐道冲之粤东》书作考证
- 2015年
- 本文以清代诗人吴雯的一件传世书法作品——《送徐道冲之粤东》为切入点,结合文献,考证其诗受赠者徐道冲的生平家世,收集散见于各种史籍中的徐氏记载,力图以还原一个距今300多年的湮没无闻的士人生平为标本,尝试进行艺术史研究和文献笺注学的关联考证。
- 宋涛
- 三件傅山书法作品诗义考
- 2020年
- 在临帖、钞录前人诗文的作品之外,自作诗也是傅山传世书法的一大类别,然而晦涩的诗风和用典却是后人读懂傅山诗歌,进而理解傅山的障碍。本文试从三件傅山书作入手,考索勾稽诗歌背后傅山的精神世界、思想指归和读书方法,兼以分析傅山独特诗风的形成原因。
- 宋涛
- 关键词：全真教禅宗
- 山西古代大事年表
- 2007年
- 千年之前,辉煌灿烂的三晋文明点燃了中华文明的火种,锻造出龙族龙种的脊梁。千年之后,三晋文明依然留给我们见证了历史斑驳足迹的大量文物,让我们由此去探询那流淌在每个三晋儿女血脉里的灵魂,聆听历史的回声……
- 宋涛
- 关键词：中华文明
- 文明起源
- 2007年
- 早在距今180万年前，山西省芮城县西侯度一带的先民就已经点燃了中华文明的第一堆篝火，从而也照亮了我们探寻中华文明起源的发现之旅。现已查明山西省的旧石器文化遗存近400处，其中旧石器早期遗址的数量位居全国之首。这些遗址的发掘和发现，对研究人类的起源，探索山西在文明进程中的作用和地位，有着关系全局的意义。从180万年前的西侯度遗址到80万年前的匾河遗址，再到13万年前的丁村遗址、2万年前的柿子滩遗址，山西的先民们从蒙昧中逐渐走向文明。新石器时代遗址的发现则更具代表性，以中国历史上第一次由中国人独立主持的现代田野考古——夏县西阴村考古为代表。
- 宋涛
- 关键词：文明起源新石器时代遗址中华文明田野考古文化遗存旧石器
- 辉煌踪迹
- 2007年
- 距今约4000年前，山西进入夏文化时期，夏文化的肇始地、养成地，都在今天山西南部一带。1976年对夏县东下冯遗址的考古发现以及对晋中地区的夏时期文化考古，都证明了山西在当时的文化中心的地位。
- 宋涛
- 关键词：文化中心考古发现
