您的位置: 专家智库 > >

宗喀·漾正冈布

作品数:40 被引量:57H指数:5
供职机构:兰州大学西北少数民族研究中心更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:经济管理文化科学历史地理社会学更多>>

文献类型

  • 27篇期刊文章
  • 10篇会议论文
  • 2篇专利

领域

  • 8篇经济管理
  • 6篇社会学
  • 6篇文化科学
  • 6篇历史地理
  • 5篇医药卫生
  • 3篇哲学宗教
  • 3篇语言文字
  • 2篇建筑科学
  • 2篇政治法律
  • 2篇艺术
  • 1篇机械工程
  • 1篇交通运输工程
  • 1篇文学

主题

  • 7篇文化
  • 6篇记忆
  • 6篇藏医
  • 4篇藏医学
  • 3篇地名
  • 3篇西德
  • 3篇民族
  • 3篇交融
  • 2篇地方性知识
  • 2篇药物
  • 2篇银两
  • 2篇应用人类学
  • 2篇政府
  • 2篇政府组织
  • 2篇人类学
  • 2篇山神
  • 2篇山神信仰
  • 2篇松巴
  • 2篇资本
  • 2篇文化自觉

机构

  • 39篇兰州大学
  • 10篇美国印第安纳...
  • 3篇印第安纳大学
  • 2篇绵阳师范学院
  • 2篇甘肃省社会科...
  • 2篇西北民族大学
  • 1篇南京大学
  • 1篇青海民族大学
  • 1篇陕西师范大学
  • 1篇甘肃省人民政...
  • 1篇广西民族博物...

作者

  • 39篇宗喀·漾正冈...
  • 3篇刘铁程
  • 2篇马如彪
  • 2篇何乃柱
  • 2篇毕研洁
  • 2篇巨浪
  • 1篇白佩君
  • 1篇蔡文君
  • 1篇周毛先
  • 1篇英加布
  • 1篇马晓梅
  • 1篇朱立东

传媒

  • 5篇中国民族学
  • 3篇西藏大学学报...
  • 2篇建筑学报
  • 2篇民族研究
  • 2篇西北农林科技...
  • 1篇自然科学史研...
  • 1篇广西民族研究
  • 1篇中央民族大学...
  • 1篇中华医史杂志
  • 1篇青海社会科学
  • 1篇青海民族研究
  • 1篇甘肃民族研究
  • 1篇中国藏学
  • 1篇西北民族研究
  • 1篇藏学学刊
  • 1篇中南民族大学...
  • 1篇西北民族论丛
  • 1篇宗教人类学
  • 1篇“西藏及其他...

年份

  • 1篇2024
  • 1篇2023
  • 4篇2022
  • 3篇2021
  • 6篇2020
  • 7篇2019
  • 3篇2018
  • 3篇2017
  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 1篇2010
  • 1篇2009
  • 2篇2008
  • 2篇2007
  • 3篇2006
40 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
金属类药物在藏蒙医药和汉医药中的使用研究——以金、银两种金属类药物为例被引量:1
2020年
本文从传统医学典籍文本出发,以金、银为例,从毒性、炮制,以及医疗用品等方面对金属类药物在传统藏蒙医药(又称吐蕃医学、藏医学)中的作用进行较为系统的历史考察与分析,并与汉医典籍中关于金属类药物的记载与应用进行比较。认为藏蒙医药中关于金属类药物的应用较为广泛、具体,分类也较为复杂;而汉医的相关记载则较为笼统,功效和毒副作用记述不大一致,体现出汉医对金属类药物使用的矛盾心理,这同汉文化中关于丹药的炼制与服食相关。
宗喀·漾正冈布赵书苑
关键词:
地方性知识与藏区和谐社会的构建——以民间或非政府组织为视角
地方性知识是一种特殊资源。藏区的地方性知识可理解为藏区社会发展中的民间力量,即民间组织、藏族习惯法、神山圣水崇拜、宗教仪式、节日庆典、礼仪和身份认同以及藏传佛教中的因果报应、循环转世等思想和实践等。本文以实例论证了民间组...
宗喀·漾正冈布何乃柱
关键词:地方性知识本土资源非政府组织藏区文化自觉
文献传递
藏地拂庐的形制与建造——以格尔登拂庐为中心的调查
2022年
基于对传统游牧文化保存较为完整的川西若尔盖格尔登部落等地区的深度观察和实地调查,对拂庐的编织、搭建、构造及类型等进行了细致的记录、描述和诠释,再现了作为世界游牧黑帐篷东部类型代表—拂庐的6种形制、建造流程及其背后蕴含的历史内涵,总结了作为濒危文化遗产的保护实践经验。
宗喀·漾正冈布杜礼杨梁宇舒
关键词:形制
地方性知识与藏区和谐社会的构建——以民间或非政府组织为视角被引量:3
2008年
地方性知识是一种特殊资源。藏区的地方性知识可理解为藏区社会发展中的民间力量,即民间组织、藏族习惯法、神山圣水崇拜、宗教仪式、节日庆典、礼仪和身份认同以及藏传佛教中的因果报应、循环转世等思想和实践等。本文以实例论证了民间组织是一种很重要的地方性知识和资源,地方性知识应当受到尊重。对在藏区的国际非政府组织,要变他者(国际非政府组织的)资源为地方资源,获得地方性知识,其前提和途径是要实现文化自觉。
宗喀·漾正冈布何乃柱
关键词:地方性知识本土资源非政府组织藏区文化自觉
多拉仁姆山的人与神——祁连山西北缘东纳藏人的山神信仰被引量:1
2014年
西藏文化中的山神可概括为是以山为地标的具有固定信仰和祭祀圈的祖籍地域保护神。藏语称为"域拉希达"(yul lha,gzhi bdag)。它是广大藏区(无论是游牧区、半农半牧区、农区,还是城镇)"第巴"(sde ba,村落)、"措哇"(tsho ba,部落)等地域社会的标志和象征。藏人"域拉希达"系统的分层和类型具有与社会同构的特点。"集桑"(spyi bsang,公桑或公祭)山神是藏区社会最为普遍和重要的一种民间宗教活动和集体表象。本文的考察对象是多拉仁姆(祁连山)西北缘的东纳(mdung nag)藏人和他们的山神信仰。东纳藏人近年来新建的山神祭坛及其相关公祭活动,虽然没有充分继承典型的吐蕃神山文化祭祀的传统,但却成为他们复活共同历史记忆和强化社会认同的重要平台,可称得上是"创造传统"或对传统的再创造。它不仅对祁丰乡村社会的整合产生积极作用,而且对嘉样贡巴(文殊寺)地区以及周边裕固族(sha ra yu gur)、霍尔(hor,蒙古尔或土人、土族)、蒙古族及部分汉族等藏传佛教信众起了整合作用。尤其对东纳藏人这种现在通用汉姓汉名和汉语,从地理、文化上远离其母体文化中心和民族政策优惠等资源的边缘弱势群体而言,他们的祁连山原住民和藏民族身份与他们对山神的信仰和祭祀有一种不断趋于强化的态势。这对我们了解当今中国民族、宗教以及语言之间的关系提出了值得深思的一些问题。看来民族语言和传统宗教信仰的弱化与民族认同及"民族意识"的弱化不一定有必然的对应关系。
宗喀·漾正冈布英加布
关键词:山神信仰文化记忆口头传统
From GDP to GNH:A Study of the Development Pattern of Bhutan and Its Revelation to the Tibetan Nomadic Areas
Over the past 10 years,Gross National Happiness(GNH)has attracted wide attention in international media,but th...
宗喀·漾正冈布白雅莉
关键词:BHUTAN
复活的记忆--却西德哇“传统村运会”的应用人类学研究
“阿米嘉顶之韵——却西德哇传统村运会”是由人类学者发起的旨在复活当地传统体育游戏、歌舞和其他古老传统的应用人类学项目。本文描述了在青藏高原东北缘一个名为却西德哇的藏人村落,面对传统文化的衰落,人类学者与村民对话和共同行动...
宗喀·漾正冈布刘铁程
关键词:传统文化应用人类学
传统藏医秘诀(man ngag)的传承
2019年
古老吐蕃医学(藏医学)源远流长.自史前时期医疗技术的积累,诸邦国时期周边医学传统的传入,至公元7—9世纪博采欧亚各医学之众长,渐成完整的理论与实践体系.13世纪尤其是自16世纪逐渐向外大传播,除藏族聚居区外,从内外蒙古、阿尔金山—天山北—阿尔泰地区、欧洲的伏尔加河流域,到西伯利亚、不丹、锡金、印度与尼泊尔北部山地、拉达克等在西方现代医学普及前藏医学是这些地区占主导的正统医学体系.她是欧亚腹地,乃至全世界传布最广和最有影响力的世界性传统医学之一③.藏医得以发展与传播,离不开其完整独特的传承方式,包括师徒与父子传承,以及后期的经院教育等.藏医秘诀(man ngag)传承,就是传统藏医传承中最为重要的方式和内容.
席玉婷蒙秋月宗喀·漾正冈布
关键词:藏医学拉达克
试论藏医学教育形式的历史演进
作为藏文化重要组成部分的藏医学,其教育形式独具特色。几千年来,藏医教育形式经历了一个漫长的历史演进过程。其大致经历了师徒相传、寺院教育、学校教育等阶段。在不同历史阶段,不同藏医教育形式对于传承、发展、弘扬藏医学,传播藏文...
Zhu Lidong朱立东Yongdrol K.Tsongkha宗喀·漾正冈布
关键词:藏医学教育形式文化特征历史演变
《四部医典挂图》与《本草纲目附图》药材绘画技法分析
《四部医典》在藏医学史上的地位,相当于汉(中)医学史上的《本草纲目》.两部医学经典的使用和教学,都离不开规范的图像说明.采用图像分析方法和历史文献梳理的研究方法,本文依据第悉·桑杰嘉措时期绘制的《四部医典挂图》和明万历年...
宗喀·漾正冈布巨浪
关键词:绘画技法
共4页<1234>
聚类工具0