张传文
- 作品数：46 被引量：51H指数：4
- 供职机构：安徽农业大学人文社会科学学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金安徽省哲学社会科学规划项目安徽省教育厅人文社会科学研究项目更多>>
- 相关领域：政治法律哲学宗教文化科学经济管理更多>>
- 新型城镇化建设中现代乡绅的政府培育被引量：4
- 2015年
- 国家治理体系与治理能力现代化,是十八届三中全会提出的全面深化改革的总目标。在新型城镇化的背景下,农村如何实现治理现代化是当代中国面临的重大问题。回顾历史,我们发现乡绅之治是古代中国农村治理的有效方式。当代中国同样存在乡绅群体,但现代乡绅具有与古代乡绅相区别的现代性特征。当代中国需要发挥乡绅的作用以实现农村治理的现代化,为达此目的,政府对乡绅的培育规制是非常重要的。
- 张传文
- 关键词：乡绅乡村治理新型城镇化新农村建设
- 关于科学发展观的伦理思考
- 科学发展观势必改变现存的利益格局,涉及多方的利益矛盾。而作为价值体系和规范体系的伦理道德,总要反映和维护一定的利益。因此科学发展观与伦理道德必然有着密切的关联性。该发展观的提出、推进都需要与之相适应的伦理支撑和道义支持,...
- 许在荣张传文
- 关键词：科学发展观以人为本伦理内涵
- 文献传递
- 论包拯宽严并济的行政观被引量：1
- 2017年
- 纵观包拯的为官生涯,其始终秉持宽严并济的行政观。这一行政观的形成,是包拯对中国传统思想精华加以吸收和灵活运用,并辅以其独特的成长、从政背景及自身努力共同作用的结果。包拯宽严并济的行政观分人分事分时,他的行政之道有原则讲策略,是一门值得当代行政人员悉心学习的行政管理艺术。
- 汪蕾张传文
- 关键词：包拯行政观
- 全面建成小康时代的生态正义辨析被引量：2
- 2016年
- 何为生态正义,以及为何全面建成小康时代生态文明建设地位凸显,需要回答。马克思、亚里士多德、罗尔斯等人的正义学说是重要的借鉴。生态正义的首要内容是人与自然关系的调整,敬畏自然并非捍卫自然的权利,而在于自然的物质本原性、客观实在性;人与自然关系的演变受制于生产力发展的历史逻辑。就人与人的关系而言,代际生态正义须把握对后代负责任的度;代内生态正义须分清损益的责任,及保护弱者。只有到了小康时代,生态文明建设才成为中华民族的严峻挑战、重要价值及文明进步的突出标志。
- 张传文
- 关键词：生态正义小康
- 安徽省农村教育现状、问题及发展对策研究被引量：3
- 2007年
- 安徽省农村教育规模较大,投入严重不足,辍学率偏高,女童教育受到歧视,教师资源缺乏,教学基础设施落后,发展严重不足,与全面建设小康社会的要求相差甚远。造成这些问题的原因是多方面的,如政策、体制与机制以及经济收入等。必须采取有力措施,大力发展农村教育,为安徽省全面建设小康社会提供智力支持。
- 方明陶润润张传文彭树燕
- 关键词：农村农村教育
- 学习型党组织的传统与当代之维
- 用中国传统哲学的术语说,学习型党组织是体,而创先争优是用.有什么样的学习型党组织就有什么程度的创先争优.强调学习是中华民族的优良传统,更是中国共产党的优良传统.学习型党组织的当代内涵是党必须应对现实的挑战,应当贯穿创新、...
- 张传文
- 关键词：共产党创先争优活动
- 文献传递
- 改革开放以来中国社会变迁中的荣辱变化分析
- 2012年
- 道德生活的变化通常以荣辱的形式突出地表现出来。改革开放以来,国人的荣辱观在家庭生活方面出现了以孝为荣向自立自主自由为荣的变迁,经济生活方面出现了以逐利为耻向致富光荣的变迁,政治生活方面发生了以做官为荣向以作公民为荣的变化。荣辱变迁的根源在于社会结构的转型,善美的荣辱观的形成有待于新型社会秩序的成熟与完善。
- 张传文汪才明
- 关键词：荣辱
- 论中国特色社会主义道路、理论体系和制度的辩证关系
- 2015年
- 中国特色社会主义道路、理论体系和制度三者分别表征中国特色社会主义的实践形态、认识形态与社会结构形态,是密不可分的"三位一体"。中国特色社会主义道路与制度,是对中国传统社会与苏联模式的变革和扬弃,是对资本主义及其它社会形态文明成果的批判、继承与超越。它既具有质的稳定性,也面临着深刻的变革。
- 张传文
- 关键词：中国特色社会主义道路中国特色社会主义理论体系中国特色社会主义制度
- 提高大学生思想政治教育“三性”
- 2015年
- ●坚持“贴近学生、贴近实际、贴近生活”的原则，着力抓好“一个结合、两个纳入”，不断丰富思想政治教育的内容。
●思想政治教育的关键点是要内化于心、见之于行，让知识转化为素质、让他律转化为自律。
●思想政治教育作为一个系统，其各部分、各要素间的关系，决定了思想政治教育的成本及其成效。
- 朱立军张传文曹雷
- 关键词：贴近学生贴近实际贴近生活知识转化他律
- 荣辱的确定性问题研究——读黑格尔《法哲学原理》
- 2008年
- 荣辱标准确定与否的问题是荣辱观建设的首要问题。荣辱是对思想或行为的价值评判与情感体验,价值评判的根据在于善恶。黑格尔指出,善是特殊性与普遍性的统一,是确定的与客观的。善的具体展开即为义务,义务具体表现为弃恶从善的义务,以及善与善冲突时加以抉择的义务。义务履行恰当与否的标准是确定的。善与义务的主观性环节即为良心。形式的良心是主观任意的,真实的良心是有其客观效准性的。
- 张传文钟玉海
- 关键词：荣辱善恶义务良心
