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惠继东

作品数:35 被引量:44H指数:4
供职机构:宁夏大学人文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金宁夏大学科学研究基金资助宁夏大学校科研和教改项目更多>>
相关领域:文学文化科学语言文字更多>>

文献类型

  • 33篇中文期刊文章

领域

  • 28篇文学
  • 4篇文化科学
  • 1篇语言文字

主题

  • 15篇文学
  • 12篇小人
  • 12篇小人物
  • 9篇文学批评
  • 6篇小人物形象
  • 5篇东干语
  • 5篇果戈理
  • 4篇普希金
  • 4篇陀思妥耶夫斯...
  • 4篇文化
  • 4篇国文
  • 4篇国文学
  • 3篇命运
  • 3篇俄国文学
  • 3篇悲剧
  • 3篇悲剧命运
  • 2篇艺术
  • 2篇意蕴
  • 2篇生态批评
  • 2篇双重人格

机构

  • 32篇宁夏大学
  • 1篇北方民族大学
  • 1篇固原师范高等...

作者

  • 33篇惠继东
  • 1篇林涛

传媒

  • 15篇宁夏师范学院...
  • 4篇宁夏社会科学
  • 4篇宁夏大学学报...
  • 3篇固原师专学报
  • 3篇西夏研究
  • 1篇青海师专学报
  • 1篇明清小说研究
  • 1篇河西学院学报
  • 1篇青海民族学院...

年份

  • 1篇2020
  • 1篇2019
  • 2篇2018
  • 3篇2017
  • 2篇2016
  • 4篇2015
  • 2篇2014
  • 2篇2013
  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 2篇2010
  • 1篇2009
  • 2篇2007
  • 2篇2006
  • 1篇2005
  • 3篇2004
  • 1篇2003
  • 2篇2001
35 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论果戈理小人物形象的宗教神秘主义主题被引量:2
2009年
果戈理小人物形象蕴涵的宗教神秘主义主题,沿袭的是俄罗斯讽刺作家冯维辛和克雷洛夫所开创的文学主题,用夸张、变形和怪诞营造作品人物的神秘气息来凸显宗教神秘主义主题。俄罗斯固有的哲学体系,尤其是那些源远流长的所谓唯心主义哲学及其认识论和本体论是产生小人物宗教神秘主义主题的理论基础;独特的地域文化是形成小人物宗教神秘主义主题的重要条件;作者浓郁的宗教情怀是酿成小人物宗教神秘主义主题的直接动因。
惠继东
关键词:果戈理小人物宗教神秘主义
武松报恩悲剧初探被引量:1
2001年
用报恩思想表现武松的悲剧命运 ,是《水浒》人物描写的一大特色。武松的报恩思想是其悲剧的内在根源 ,支配了其一生命运的全过程。封建传统文化是产生报恩思想的基础 ;小生产意识和缺少人性呵护是报恩思想形成的原因。有恩于己的所有人都是报恩的对象。
惠继东
关键词:武松悲剧命运水浒心理机制
底层的人们:19世纪俄罗斯文学中的小人物被引量:6
2010年
小人物形象在19世纪俄罗斯现实主义作家笔下得到了集中而鲜明的艺术刻画。普希金在《驿站长》中塑造的主人公维林开创了小人物先河,其后果戈理、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、契诃夫等从不同角度进行了小人物的创作。小人物经历了产生、发展和变化的过程,在这个过程中作家艺术地勾勒出俄罗斯社会发展、变化的历史足迹,展示了19世纪俄罗斯社会转型期独特的文化内涵和社会现实意义,这为我国社会转型期人们的精神状况提供了一定的启示和借鉴。
惠继东
关键词:普希金果戈理屠格涅夫陀思妥耶夫斯基小人物
东干文化的中国情结被引量:2
2013年
文章从东干语言、东干文学和东干民俗三个方面论述了东干文化和中国的渊源关系,认为东干人保持民族传统文化的愿望,既是本民族族群认同感的体现,又是整个中国认同感的体现,是他们思念故园的中国情结的生动写照。
惠继东
关键词:族群认同中国情结
用历史变革的观念重新评价“小人物”被引量:2
2006年
从道德伦理角度对“小人物”形象一味认同的态度是解读上的一种偏失,有悖于作者的创作意图。褪去笼罩在“小人物”身上的道德色彩,从理性的层面对“小人物”形象重新予以审视,则会得出截然不同的观点:“小人物”形象是奴性意识的化身,是善良幻想的典型。“小人物”形象寄寓了作者的同情,但更多地倾注了作者对其劣根性含蓄而深沉的抨击,基本态度是“哀其不幸,怒其不争”。
惠继东
关键词:俄国文学普希金果戈理陀思妥耶夫斯基
试论《外套》中"小人物"的复仇鬼魂被引量:4
2004年
用复仇鬼魂形象启迪"小人物"的觉醒意识,是《外套》人物描写的一大特色。"小人物"巴施马奇金的鬼魂复仇影射了对公理难辩、正义难申的俄国黑暗现实的揭露;蕴含着平民阶层不平则鸣、讨还公道的思想以及反抗压迫申冤复仇的愿望。不仅如此,通过鬼魂复仇胜利时获得心理平衡情节的描写,体现了对历史转折期"小人物"生存意识的审视,标志着对"小人物"形象社会情结的一种超越。
惠继东
关键词:果戈理《外套》
故乡的相好月儿——作家的文学形象
2020年
从文学形象视角切入对东干作家文学进行阐释,是十四儿的东干语文学批评的显著特色之一。文章认为东干作家哈娃佐夫·亚库布笔下的人物形象统一于现实主义创作原则和“相好”(团结)主题之中。指出其小说“原模照样”描写人物“胛子靠胛子修盖新光阴的呢”,小说中的人物形象是东干族“百年价在干净心中呢抚养成人下的俊美特征”,他们“趄住”“各样民族的相好”“把自己的”“品行营干找见哩”。这种将文学形象统一于具体创作方法和主旨意蕴框架下的批评模式,凸显的是十四儿关于文学形象孕育于现实生活并服务于现实生活的批评主张,从方法论上强化了文学批评以文化人的教化思想。十四儿的东干语文学批评——运用清朝末年汉语西北方言写作的文学评论,其作为民间方言口语文学批评的“活化石”意义和专门批评语汇缺失的局限性同时显现出来。
惠继东
关键词:文学批评东干语
东干语文学批评论析——以《中亚回族的口歌和口溜儿》序文为例
2015年
东干语文学批评是用中国西北方言写作而成的。它所体现的我国晚清西北方言文学批评的"活化石"性质,是中国近代文学批评的有益补充,具有明白如话、直观生动的特点。探究东干语文学批评的内涵意蕴、风格特色的问题所依托的基本学理判断是:母体文化影响下的口语化是东干语文学批评的优势资源,创作影响是东干语文学批评口语化的现实表达,专业批评语汇的缺失是东干语文学批评的特色和局限性的具体体现,呈现出鲜明的历史选择印迹。东干语文学批评自觉地秉持母体文化精神,显示出一种文化认同意识。
惠继东
关键词:文学批评语言形态
一部民族劣根性的批判书——析《青春期》主题意向
2001年
张贤亮《青春期》的深刻主题体现在对民族劣根性的批判上 ,它通过民族“趋恶心理”在历史和现实中所形成的“奴婢式村妇顺从意识” ,揭示了“文化大革命”肆虐是人自身的弱点所致的实质 ,并对人自身的“趋恶”劣根性进行了尖锐的批判。《青春期》所揭示的“奴性顺从”事实 ,渗透着强烈的人文关怀、批判激情和忧患意识 ,一方面表现了作家反思历史、批判现实的勇气和呼唤改革的心声 ,另一方面也流露出世纪之交作家的“愤懑与无奈”、忧虑与期待。
惠继东
关键词:《青春期》民族劣根性文学评论忧患意识
宗教文化语境下的小人物——以《驿站长》、《外套》和《罪与罚》中的小人物为例
2011年
《驿站长》、《外套》和《罪与罚》中小人物的救赎主题是东正教文化语境下的产物。《驿站长》对《新约.路加福音》进行重构表达了小人物通过宽恕劝善实现救赎的思想;《外套》对《新约.哥林多前书》进行重构阐释了小人物通过克己忍让实现救赎的思想;《罪与罚》对《新约.马太福音》进行重构再现了小人物通过主动赎罪实现救赎的思想。东正教文化语境下的小人物主题凸显的是运用文学阐释宗教文化的主体性意义,对于实现宗教由自在存在向自为存在的转型起到了重要的促进作用。
惠继东
关键词:小人物宗教文化救赎思想
共4页<1234>
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