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刘克

作品数:84 被引量:99H指数:4
供职机构:南阳师范学院文学院更多>>
发文基金:河南省哲学社会科学规划项目国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
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文献类型

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作者

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  • 14篇2004
  • 7篇2003
  • 5篇2002
84 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
出土汉画中所见早期儒家的气学思想及其生态价值
2014年
美轮美奂的汉画是我国文化宝库中的璀璨明珠,其所蕴涵的早期儒家气学思想与万物一体的生态信息较之传世文献更为丰富、细致、真实、直观。从汉画来看,儒家自然哲学通过感通阴阳二气的方式实现自然实体与人之间物质及精神的相互交换和相互影响,是现代西方哲学所未曾涉及的问题。气的循环流通使世界万物成为一个相互联系的有机整体,在儒家这一独具特色的气场里,万事万物都会变得气韵生动。与自然的内在性关系不仅决定了人能够对阴阳二气实施干预,进而改变规律,而且还在情感上跟自然产生因应,帮助和促进气的流通,道德地对待自然。面对日益变化的生态环境,汉画中相关儒家自然哲学的气范畴可以在当今西方万物实体是孤立的这一机械原子论世界观之外为人们道德地对待自然引来一道活水,提供一个新的视角。作为一种重要的思想资源,理应引起我们的特别重视。
刘克
关键词:汉画儒家哲学
出土汉画所见太上老君在汉代的真形与雅号被引量:5
2017年
汉画(汉代画像石、画像砖及其铭文等的合称)是我国文化宝库中的璀璨明珠,早期道教题材的内容十分丰富,保存有很多汉代重要神祇的图像及其名字的铭文,太上老君图像及铭文就是其中的典型代表。我们收集整理的51幅鸟喙人身图像和灵鸧铭文真切地反映了太上老君在汉代的真形与雅号,弥补了文献记载的不足。这些以往不太被注意的汉画材料的有效识读,对于补阙纠正汉代信仰世界的原始面貌和早期道教基本形态研究中长期存在魏晋以前太上老君没图像这样的失误,具有十分重要的意义。
刘克
关键词:汉画太上老君
中原民间婚嫁柬帖的生态学价值
2005年
和乃中原民间婚嫁柬帖的中心范畴,和于自然、和于鬼神、和于人伦是其根本的价值观。蕴涵在民间婚嫁柬帖中的致和思想,对于当下解决人与人、人与自然、人与社会之间的矛盾和冲突,具有重要的指导意义。
刘克
关键词:婚嫁生态
东汉画像艺术中所反映的早期民间道教人格完善技法及其现实意义被引量:1
2008年
汉画中反映道教教义教理的图像、文字是我国宗教学宝库中的璀璨明珠,不凡的内质在赢得世人惊羡目光的同时,也引起了学术界的广泛赞誉和持久关注。汉画不仅以大量的道教仙圣形象来象征修道的终极目标,而且还以文字、图像的形式呈示了具体的修仙方法。从道教的形神观和性命观来看,汉画对于身心关系的表现以及对于生命的关注和探索,具有丰富的哲学意蕴。对它进行深入的开掘和阐扬,对于以优秀传统文化资源来修身养性和构建和谐健康的生活而言,具有重要意义。
刘克
关键词:汉画
中原戏曲窝班论
2004年
窝班是进行戏曲教育、开展艺术演出活动的团体。中原民间戏曲在清朝至民国年间之所以达到繁盛的巅峰,与供养戏曲窝班具有广泛的群众基础这一文化现象分不开。民间戏曲窝班的供养者既有乡宦、商贾、富门,也有农民、孤儿院等其他社会角色,供养窝班的目的是自娱和娱人。窝班是推动戏曲臻于完美和催生新剧种的直接力量。但是由于受戏曲窝班班主、传戏师傅在文化、学术、创新及市场经营等方面所表现出来的琐碎(?)(?)观念的影响和学艺人员较低素质的制约,地方戏曲未能器大道弘,限制了传统艺术经典剧目和艺术大师的产生。
刘克
关键词:民间戏曲文化内涵戏曲演出
汉代传统孝道观念变迁及其价值的图像考古被引量:2
2015年
当前对于汉代孝道思想史的研究,已经达到了前所未有的高度和深度,似乎没了置喙的余地。但是,也应看到,由于相关史料杂乱、破碎、匮乏,致使相关研究在涉及这一问题时,不可避免地出现了诸如两汉不分、时间笼统和过程辙迹微茫的弊病。出土东汉孝子题材汉画,是目前所能见到的最早的孝行画像。从汉画来看,从西汉中期到东汉中期,人们对忠孝关系的认识,并没有贯彻落实儒家的忠孝同体观点,移孝作忠并不是当时人们普遍遵守的法则。东汉后期,在实现移孝作忠的同时,人们也把孝看作是自然情感的流露,反对各种伪孝压制和篡弑人的自然性情,儒家的礼仪规范遭到了一些率性而为人士的否弃。随着道教影响的扩大,孝以致仙观念也在此一时期被社会接受。孝子孝行汉画真实地表现了东汉中后期社会变迁给当时人们道德上所带来的变化,生动地展呈了孝道文化在东汉诸阶段的表现形态,深刻地揭示了特定时期社会生态改变与孝道变迁之间的关系。对之进行系统的梳理和考辨,会对汉代思想史和道德变迁史的研究带来新的认识。
刘克
关键词:社会生态道家道教
汉代道教传播的审美视域
2023年
出土道教题材汉画,既是汉代民众接受道教影响的产物,也是道教在当时社会传播的重要媒介。在汉代特殊的文化形态中,道教能在社会上传播,与其重视满足人的世俗性需求、拓展生命意义的美学思想有重要关系。道教的审美追求为其传播创造了内在的动力。尽管神仙的境界是凡人所无法企及的,也尽管凡人遇到贫富祸福和苦痛磨难是不能避免的,但对美好世界的感受能力和对幸福生活的知觉习性仍然会促使这些“凡人”向神仙看齐,并努力沿着神仙指引的方向前进。从审美视角切入汉代道教传播动力研究,能够弥补相关研究中存在的罅漏,探索中所获得的新发现还可能对修正、充实当今的西方理论产生一些帮助。
刘克
关键词:审美视域
汉画像石葬俗中早期佛教生态美学的当代价值被引量:2
2005年
尽管从汉代墓葬中出土的画像石不是纯粹的佛教绘画,但它蕴涵有丰富的早期佛教存在论生态审美观念。这种审美观念的产生,与当时特殊的文化转型背景有着密切关系。通过汉画像石直观生动的表现,我们在领略早期佛教无情有性、众生平等这一心灵金弦的氤氲热气之外,也可以感受生态灾难警示、命运终极关怀这个醒世木铎的悲壮与厚重。这些作为两千年前墓葬依附物而保留下来的文化遗迹,对于当前克服日益严重的生态危机具有重要的借鉴价值。
刘克
关键词:画像石丧葬风俗早期佛教生态美学
出土汉画所见汉代的人鬼关系
2023年
反映人鬼关系的汉画,是汉画中的一个重要类别,内容丰富,出土数量很大,积淀着厚重的文化内涵,真实地展现了汉代的人鬼关系。在涉及人鬼关系的成因时,这些汉画所透露的,不仅仅是宗教因素的影响,更多也更重要的,还有人们从文化意涵、人生情怀、时代精神三重视界所进行的的认知、思考、解读与探索。通过这些汉画,不仅能够发现汉代鬼神观念形成过程中许多新原因,得出新论断,而且还能帮助我们修正以前对一些问题的认知,发现传世纸质文献中一些以往被忽略的问题。
刘克刘怀远
二月河清帝系列小说中的显命题:重建与驳杂被引量:3
2004年
二月河13卷530余万言的清帝系列小说出版以来,吸引了众多读者惊羡的目光,受到了评论界广泛的关注。针对当下人文精神萎缩和价值失范的眩惑,二月河决意致力于意义的探寻与重建。但这样做能够在多大程度上获得世人的认同,二月河并无准确的把握。为此,在现实主义基础上,着意掺入了后现代的因素。美学追求的驳杂性,在一定意义上消解了作者在探寻建构之路上所付出的努力。
刘克
关键词:小说传统文化审美
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