您的位置: 专家智库 > >

姚海涛

作品数:38 被引量:21H指数:2
供职机构:青岛理工大学琴岛学院更多>>
发文基金:山东省艺术科学重点课题山东省社会科学规划研究项目更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学经济管理历史地理更多>>

文献类型

  • 38篇中文期刊文章

领域

  • 31篇哲学宗教
  • 6篇文化科学
  • 2篇经济管理
  • 2篇历史地理
  • 1篇环境科学与工...

主题

  • 21篇荀子
  • 6篇孔子
  • 4篇哲学
  • 3篇熔铸
  • 3篇视界
  • 3篇文化
  • 3篇教育
  • 2篇道观
  • 2篇儒家
  • 2篇市场经济
  • 2篇视域
  • 2篇先秦儒家
  • 2篇孝道
  • 2篇鲁文化
  • 2篇孟荀
  • 2篇老子
  • 2篇国学
  • 2篇国学教育
  • 1篇得意忘象
  • 1篇典籍

机构

  • 38篇青岛理工大学

作者

  • 38篇姚海涛

传媒

  • 4篇重庆三峡学院...
  • 3篇江南大学学报...
  • 3篇濮阳职业技术...
  • 2篇华夏文化
  • 2篇中共山西省直...
  • 1篇哈尔滨学院学...
  • 1篇周易研究
  • 1篇江南论坛
  • 1篇甘肃理论学刊
  • 1篇大庆社会科学
  • 1篇青年记者
  • 1篇商丘师范学院...
  • 1篇渭南师范学院...
  • 1篇长春大学学报
  • 1篇中共青岛市委...
  • 1篇沧州师范学院...
  • 1篇河北青年管理...
  • 1篇社会科学论坛
  • 1篇重庆工商大学...
  • 1篇太原师范学院...

年份

  • 5篇2020
  • 2篇2019
  • 11篇2018
  • 12篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2014
  • 2篇2013
  • 2篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2008
38 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
龙与天道、人道——孔子、荀子对龙文化的拓展被引量:2
2017年
作为中华文化重要组成部分的龙文化在孔子、荀子那里实现了重大理论跃迁,充分展现出了多层次的思想视界。这一重大变化的文化背景是先秦诸子争鸣这一理性时代的照临。孔子、荀子在龙文化方面的主要贡献在龙与天道、人道的理论贯通与文化塑造方面,具体阐发了龙之德的三个方面,即神圣之德、玄妙之德与君子之德。
姚海涛
关键词:孔子荀子天道人道
马克思哲学的当代性反思被引量:2
2008年
如果要真正理解马克思哲学的当代性,就必须对马克思哲学的当代性这一问题及其相关问题做出一个逻辑的梳理。简而言之,我们首先要弄清下列三个问题:一、马克思哲学当代性提出的理由及言说的合法性何在?二、应在何种意义上理解马克思哲学的当代性?三、马克思哲学当代性的真正出场路径是什么?对以上三个问题进行探讨,可以进一步加深对马克思哲学当代性的理解。
姚海涛
关键词:马克思哲学合法性
黄巾军何以“见玄皆拜”
2018年
黄巾军"见玄皆拜"这一今人看来不可思议的现象包含了复杂的历史信息。从汉末学术大背景与一般社会氛围来看,当时知识分子研究经典范式的转型导致了才高博洽的知识主义学术风气的形成。同时,阴阳五行学说和谶纬之学成为当时一般社会民众的思想底色。郑玄不与混乱时代同流合污的光辉俊洁的志节、屡征不就的隐逸风度、崇高的德望及其在学术层面的易学与谶纬研究构成了黄巾军"见玄皆拜"的直接原因,而郑玄学术中的谶纬之学与黄巾起义指导思想的内在学理相通及其思想认同乃黄巾军"见玄皆拜"最重要的原因。
姚海涛
引“经”、据“典”与“新”诠:荀子“福”文化的言说方式与思想意蕴
2020年
福文化是中国传统文化中的重要组成部分。儒道经典之中均有关于福的相关论述。其中儒家的荀子论“福”比较有特色,大大拓展了中国福文化的内涵。荀子论“福”可从言说方式与思想意蕴两大方面进行解读。从言说方式、论证方式角度来看,荀子论“福”体现出了引《诗》论“福”、用典证“福”的特点。从荀子论“福”的思想指向及其意蕴来看,他从统类视域入手,提出了顺类得“福”的观点,同时,他还注重祸福之间的转化,提出了辩证法意义的福祸转化观。尤其重要的是,他从认识论意义上开创性地提出了仁智合一的“不蔽之福”。探赜荀子“福”论,可以更好地摸清福文化发展的脉络,对于更好地理解、传承福文化有重要意义。
姚海涛
关键词:荀子言说方式思想意蕴
市场经济下的理性精神探析
2017年
理性是市场经济的重要特征,但随着启蒙理性走向工具理性,理性不可避免地走向自己的反面,产生一定的消极影响,导致市场经济条件下工具理性与价值理性的分离,并引发价值观上的冲突。如何在市场经济条件下重新高扬人的理性,有效解决工具理性与价值理性的矛盾,减少工具理性带来的负面影响,是我们当前面临的一个重要任务。
姚海涛
关键词:市场经济启蒙理性
国学兴起析论
2013年
近十几年来全国各地的国学热,已由停留在争论传统文化的存废问题层面发展到基本肯定传统文化并化为初具文化建设意义的实践性活动。本文从国学兴起的原因、价值方面展开分析并兼及开设国学教育之现实意义,并就国学内容的厘定、国学传授模式、国学讲授方法方面进行了反思,试图给出一个初步的答案。
姚海涛
关键词:国学教育知行合一
荀子对鲁文化传统的批判与熔铸发微——学脉承继与礼乐重构的视角
2017年
鲁文化中的儒文化是荀学之本源与根底。荀子独具特色的学术思想正是对鲁学中的儒文化进行文化批判与理论熔铸的结果。学脉承继与礼乐文化为鲁文化特重之内容。荀子在师承谱系上遥契孔子,出自仲弓之门人,对儒家学派进行了彻底的改造。荀子礼乐重构的哲理期待、理论愿景与政治实践围绕四大秩序维度——社会政治秩序治理维度、道德伦理秩序规约维度、文化秩序成人维度、经济秩序管理维度而展开。荀子思想体现出了强烈的批判色彩与深刻的熔铸风格。
姚海涛
关键词:荀子鲁文化
荀子论“福”
2018年
每到农历新年,中国人总会在房门上、墙壁上、门楣上贴红红的福字,寓意未来一年的好日子。如今,福字已经成为传统民俗文化的重要组成部分。据考证,这样一种既体现庄严仪式感,同时又洋溢喜庆画面感的“贴福字”风俗,至迟出现于南宋时期。
姚海涛
关键词:荀子传统民俗文化南宋时期中国人仪式感画面感
荀子对儒的解构与重构
2017年
荀子是儒家重要代表人物,亦为先秦儒家之集大成者,甚至亦可称之为先秦时代思想的综合创新者。其主要活动之时期恰处于战国时期古代中国社会制度大变动、大倒塌、大变革、大迁移的时代。学术层面上,百家之学渐渐进入相互渗透、交融并开始新的突破、整合、创新,重塑期。
姚海涛
关键词:先秦儒家孔子思想法后王礼义战国时期
荀子对齐文化的接受:隆礼、重法与尚术——稷下诸子批判与熔铸的视角被引量:3
2017年
荀子游学稷下受到齐国稷下学风的影响和同化,尤其在重兼容、通权达变等方面受到非常深刻的影响。对齐文化的接受使得荀子广采稷下诸子之说,思想呈现出包容百家、理性与深度并重、广度与宽度相济的特点。荀子以礼为观照社会问题的参照系,实现了隆礼、重法与尚术的系统综合,完成了礼、法、术的思想性与制度化、规范性与仪式化、人间性与现实化、审美性与人文化的统一,创立起独特历史情境下兼容并包的思想体系,也实现了对儒家乃至同期学术之超越。
姚海涛
关键词:荀子稷下学派齐文化
共4页<1234>
聚类工具0