寻婧元
- 作品数：4 被引量：15H指数：3
- 供职机构：复旦大学更多>>
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- 作为文人“自我表达”的明末家具——以《长物志》几榻卷为例被引量：3
- 2012年
- 《长物志》就其内容来看主要是一本有关园林装饰艺术的著作。细究其诞生的特殊时代,考虑其创作者的地位身份,《长物志》无疑对于研究明末文人之审美旨趣以及精神面貌都有着极其重要的参考价值。本文即选取《长物志》卷六进行分析解读,旨在通过对这些物质化家具的探讨而进一步揭示出其作为明末文人阶层重要"自我表达"的精神意义。
- 寻婧元
- 关键词：自我表达
- 吴晋时期堆塑罐功能探析被引量：6
- 2010年
- 堆塑罐是吴晋时期长江中下游地区随葬明器的典型代表,所堆塑的人物、动物和建筑等具有象征意义:佛像、胡人及带有佛教因素的动物是早期佛教同道教杂糅的结果;高等级建筑可能是对神仙境地里楼阁的模拟,装饰题材有引"魂"升天成仙,并祈求死者在异世界保佑的功能,而堆塑罐的下半部分则是魄的归所。因此可推断,堆塑罐在当时人们的信仰体系中具有象征功能。
- 寻婧元朱顺龙
- 认知考古学被引量：6
- 2011年
- 科林·伦福儒在2005年出版《考古学的关键概念》一书中,将认知考古学定义为从残存的物质遗存中来推断过去思想方式的研究。在这篇文章里,弗兰纳利和马库斯夫妇将认知考古学定义为:对古代文化中所有人类思想产物的研究。弗兰纳利和马库斯是两位杰出的美国过程考古学家,但是他们为后过程考古学认知研究所作的贡献也同样令人印象深刻,并在如何构建认知考古学的方法论上提出了独到的见解,值得我们借鉴。他们认为,认知考古学并非与过程考古学对立,或与主流考古学独立的分支,而是更加全面了解古代社会的一种途径。他们将这个领域的研究对象定在宇宙观、宗教、意识形态和肖像学四个方面,并对这些范畴的研究做了界定。他们也选用了中美洲、缅甸及印度复杂社会研究的案例,为认知考古学如何解读人类行为和思想提供了独到和深入的洞见。他们认为,对古代思想的研究,不能单靠凭空猜想,而应该像过程考古学的实证方法一样做细致、艰巨和严谨的工作。而且有严格的条件限制,这就是需要有可靠的民族志、历史学、民族史和考古证据的支持和佐证,否则这种所谓的"认知考古学"研究与科幻小说无异。他们也否认了某些过程考古学家将意识形态看作是文化副现象、不值得研究的错误观点,他们认为,认知考古学应该像生计聚落考古学一样,成为主流考古学的一部分,使其更加全面和完整。他们警告,如果做得好的,认知考古学能拓展考古学研究,使之更加丰满;如果做不好,其结果将是一种最糟糕的考古学。
- 肯特·弗兰纳利乔伊斯·马库斯寻婧元
- 关键词：宇宙观聚落考古世界观肖像意识形态
- 汉代玉璧的功能与象征意义
- 本文通过运用认知考古学在意识形态领域的理论为指导，对汉代出土玉璧进行功能研究和象征意义方面的考察。本文侧重探讨器物本身的使用过程及其背后的动因。认为玉璧的功能应当存在于一个动态的过程之中，要想全面的了解玉璧的功能和象征意...
- 寻婧元
- 关键词：文化内涵社会功能
