汪宏
- 作品数：16 被引量：7H指数：2
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- 论《白鹿原》中的女性生存
- 2012年
- 在关中崭露头角的作家中,陈忠实、文兰、程海、老村等作家都在尽可能多地涵容民间真实生活和文化,揭示出关中之地女性生存的真实样态,既有在沉重的礼法规范下被压抑的痛苦呻吟,也有奋身一搏的努力抗争;既有喑哑的沉默的一群,也有活泼的野性的呼唤。这些作家的作品,将一度被压抑的女性的存在推到历史的前台,引发人对性别、
- 汪宏
- 关键词：白嘉轩女性生存传统礼教婚姻关系
- 论孙犁“芸斋小说”对人性的道德批判与建构
- 2008年
- 孙犁晚年的"芸斋小说",在他人道情怀的观照下,在更为深刻的人生洞见和更为清醒的理论自觉的前提下,将视点落脚于人的道德化生存,将他对人生、人性的思考进一步引向深层。这里既有他忧愤深广的对文革中道德堕落的邪恶人性的揭露与批判,也有他悲悯关爱的对复杂人性的揭示与同情,亦有他对人的自由心性在道德理想本身的冲突中无所适从的瞩望与沉凝。他所希求的是发扬人性之中的美好,荡涤人性之中的丑恶,构建理想道德与人生的和谐。
- 汪宏
- 关键词：芸斋小说人性道德批判
- 清末废科举的原因及启示被引量：2
- 2007年
- 清末科举取士制度在内忧外患的重重压力下,经历了洋务教育和维新改良运动的冲击,虽革新改良、补伪救弊也不能挽回其覆灭的历史命运。鉴古知今,废除科举可为今天推进基础教育新一轮课程改革和高考制度改革提供历史借鉴,从而坚定改革者的信心。
- 江德松汪宏
- 关键词：科举高考制度改革人才选拔制度
- 阅读对话教学的哲学解释学基础被引量：1
- 2009年
- 阅读教学中的对话所追求的是一种平等、民主的主体间性师生关系,对话语境下文本解读活动中的寻求理解与自我理解,读者与作者实现尽可能多的视野融合,以及在历史文本中还原作者的体验等,使语言和理解行为获得了新的意义生长点,多元视野下历史主体的"不在场"与文本"在场"的融合使得意想不到的意义关系展现出来。
- 汪宏江德松
- 关键词：阅读教学哲学解释学
- 孙犁小说的现实主义之辨被引量：1
- 2006年
- 孙犁特有的道德关怀、弃恶扬善的审美偏嗜,使他的小说在对现实生活进行描绘的时候表现出更多的浪漫与温情,减弱了其小说批判现实的力度,影响其现实主义风格的鲜明。但是,作为一个有良知的真诚看取生活的“为人生”的作家,他从道德角度对人性的观照,使他能够不断地向生活的深层开掘,超越自我,将对生活的现实主义表现引向深入。从写“人性善”到写“人性恶”,对复杂人性的揭示,对人生存的道德困境的揭示,使得其小说在整体上呈现出一种渐趋深化的现实主义风格特征。
- 汪宏
- 关键词：小说现实主义道德关怀
- 论孙犁的文学批评思想
- 2010年
- 孙犁批评思想的两个明显特点,一是继承和发场五四文学精神,二是将源远流长的中国古代的文章道德精神与批评方法融入了现代批评理论。强调批评者的道德修养与知行合一,提出了"态度"论、"胆量"论和"定见"论的批评主体论和"知人论世"的批评方法论,这为匡正当下的批评文风和新时期文学批评理论建设提供了重要的参照系。
- 姚力虹汪宏
- 关键词：知人论世
- 困顿的生命——论贾平凹小说中的女性生存
- 2012年
- 贾平凹的小说始终关注女性的生存,在对三秦(陕西)大地社会变迁的整体描绘中,秦地女性生存的历史和现状带着氤氲的地气浮出地表,作品中女性命运和遭际的历史变迁,女性困顿的生存现状,说明了女性仍然存在着无法摆脱的沉重与尴尬。
- 汪宏
- 关键词：贾平凹小说女性书写
- 文学中心主义的历史祛魅——大众传媒语境下的文学发展归趋被引量：3
- 2008年
- 文学作为一种艺术表现形式,失去了其在艺术表征领域的支配地位,是文学发展的历史必然,是人的精神生存在物质挤压下的一段艰辛旅程。所谓"文学的衰微"只不过是文学对"人间本位"的回归,技术理性的甚嚣尘上并不能真正压制人类对超越性精神的永恒追求。
- 汪宏姚力红
- 关键词：大众传媒文学发展
- 孙犁小说伦理批判本质的悲剧意识及其特征
- 2006年
- 传统的伦理道德与启蒙思想中的个性主义、人道主义精神以一种特殊的形态整合,共同建构了孙犁的人格与价值系统,表现在其小说的悲剧意识中,一方面是暗合了鲁迅等新文学先驱在“人的发现”的过程中对悲剧意识的开掘,另一方面也表现出对传统诗学中悲剧精神的伦理批判本质的继承。尤其是晚年对传统思想的回归,使其小说在呈现出富有抗争精神的同时也显示出一种寻求和谐的优美特质。
- 汪宏江德松
- 关键词：孙犁小说悲剧意识优美
