谢桃坊
- 作品数：143 被引量：246H指数：8
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- 论学辩难 穷理致知——试析张栻与朱熹关于理学观念的讨论
- 2019年
- 南宋中期两位著名理学家张栻和朱熹关于理学基本观念——太极、理道、原性、中庸、知行的反复论辩,这在理学史上是一个典型的个案。他们之间存在深厚的情谊,由于穷理致知的论辩而将理学思辨达于精密细致的程度。他们虽然理学思想的渊源皆出自濂洛之学,基本观念一致,但某些具体问题又存在意见分歧,因此使理学思想丰富而深刻。他们表现的对宇宙自然与社会人生的认识,在本质上是为封建统治阶级服务的,故在南宋中期以后成为中国封建社会后期的统治思想。
- 谢桃坊
- 关键词：理学张栻太极原性
- 律词申议被引量：5
- 2003年
- 洛地先生提出的“律词”的概念,可将中国音乐文学史上诸种歌辞排除在外,使我们对调体性质的认识更为清晰。所谓“律词”,是指合格律的词作,或具有格律规范的词作。唐宋以来的词,可称为“律词”。但如果仅从民族文学形式着眼而无视其为音乐文学,遂以为它是从唐代格律诗体发展演化而形成的,就忽视了词体出现的特定文化条件,以致掩蔽了其艺术特质。律词的产生并非由于近体诗格律的发展,是其句式简单变化的结果,而是由于隋唐新燕乐的流行应运而生的新体音乐文学。律词是唐代新燕乐的歌辞,敦煌曲子词已是律词。每一支燕乐曲歌辞的始辞是倚声制作的,经过许多文人的模拟,遂使该乐曲成为具有独特格律意义的词调。因其倚声制词,以辞从乐,故是长短句的形式,并形成以调调定位的独特的格律。唐宋时词是依据音谱而演唱的,在此情形下,并未因律词的产生而弱化原有的乐曲,而是使律词音乐化了。律词与音乐的关系不仅是歌辞与音乐系统的结合,它们在形式上也融合,因而律词是中国音乐文学的最高级形态。
- 谢桃坊
- 关键词：律词音乐文学格律近体诗词体
- 朱寿昌寻母事辨被引量：4
- 2009年
- 中国古代凡孝行卓著之典范人物，不断有人们将他们的事迹编人《孝子传》。清代茆泮林曾辑有《古孝子传》，收入宋代以前之《孝子传》十种。宋以后民间将古代至宋代的孝子经过选择，形成了“二十四孝”。元代中后期郭居敬编的《二十四孝》影响很大，健全了中国孝道的传统观念。在二十四孝中即有朱寿昌寻母之事。关于此事最常见之资料为《宋史》卷四百五十六《孝义列传》。传中记述朱氏简历云：“朱寿昌，字康叔，扬州天长人。以父巽荫守将作监主簿，累调州县，通判陕州，
- 谢桃坊
- 关键词：《二十四孝》《宋史》孝行
- 宋元之际词学的理论建设及其意义
- 1990年
- 一在文学批评史上理论建设,一般是在这种文学创作极为繁荣之后,人们才注意对创作经验进行总结,进而将经验上升到理论的形态;当然,创作有时与理论的发展可能是同步的,一种新的理论对创作起着指导作用。这些现象是较为复杂的,既有其历史文化的客观原因,也有文学内部发展的原因。词体文学的地位在我国文学史上是较为特殊的,被排斥于正统文学之外。宋人视词体为＂小道＂,列入＂艳科＂,用以花间尊前遣兴娱宾,这导致了宋人轻视与忽略对词体文学的理论探讨。诗话与词话虽然都出现于北宋中期,但词话不仅数量极少,而且未能摆脱＂助闲谈＂、＂资考证＂的局限,
- 谢桃坊
- 关键词：宋元之际文学批评史词学文学创作词体文学历史文化
- 试析明儒关于良知之学的辨难
- 2022年
- 明代学者王阳明的良知之学在中国思想史上具有创新意义,集心学之大成。但其学是一个庞杂的体系,存在许多理论方面的矛盾。王阳明的弟子们对其师说的理解即有歧义,尤其引起许多学者对它的辨难。这场持久的争议主要是围绕“致良知”“性无不善”和“知行合一”等三个命题展开。明儒批评良知之学概念的含混、逻辑的错误和学理的矛盾,揭示心学发展至极端的严重弊病。明儒的辨难体现出当时的理学理论已达于深刻而精微的程度,在形而上的思辨方面的确超越了前代。
- 谢桃坊
- 关键词：黄宗羲良知性善知行合一
- 国学辩证被引量：11
- 2007年
- 近年国学呈现复兴之势,但"国学是什么"仍是最有争议的。从对国学思潮的产生,整理国故的进行,文史研究的开展和考据方法的提倡的考察,可以认为国学是以研究中国古代文献与历史中存在的狭小的疑难的学术问题为对象;这些问题虽然狭小,但只有具备关于中国文化的广博知识并采用传统的考据方法才能解决的。它是一个中国学术综合的涉及哲学、历史、文学、文字、音韵、文献、版本、校勘、训诂的边缘性的学科,它即是新中国建立以来的文史研究。国学研究与国学基础是两个层面,不能淆混。国学是独立而纯粹的学术,不负担其他政治的、伦理的、社会的,以及普及的任务。国学在弘扬中华优良传统文化的过程中有其重要意义,即"中国学术问题需要由中国人自加论定"。
- 谢桃坊
- 关键词：国学文史中国学术
- 关于诗词的创作问题(上)
- 2006年
- 谢桃坊
- 关键词：《诗大序》文学体裁音乐性艺术化诗人情感
- 花蕊夫人宫词补考
- 2017年
- 关于花蕊夫人宫词的作者自北宋以来即有两说:一以为是前蜀王衍之母后小徐妃作,一以为是后蜀之徐妃作。1946年浦江清已考证宫词为前蜀徐妃作,但未对历史文献加以辨析。兹对文献辨伪,并找出伪说之来源及其附会演变之情况,补证浦江清之说,论定所谓后蜀花蕊夫人在历史上根本不存在。
- 谢桃坊
- 关键词：花蕊夫人宫词前蜀后蜀补证
- 国学是什么
- 2012年
- 自1993年北京大学中国传统文化研究中心主办的大型学术集刊《国学研究》创办以来，各种国学书籍、国学期刊、国学院、国学讲习班纷纷涌现，标志着国学热潮再度在中国兴起。在这新的文化条件下，一般将国学等同于儒学而提倡普遍的读经，或将国学理解为中国传统文化而大力宣扬传统文化知识，或将国学涵盖中国一切传统学术而继承国粹。
- 谢桃坊
- 关键词：国学研究传统文化研究传统学术文化条件文化知识
- 科学的考据与从新的批判——郭沫若对国学运动的贡献被引量：2
- 2008年
- 20世纪初年国学运动以"整理国故"而开展,郭沫若反对普遍地提倡"整理",亦反对夸大国学的价值。在他的观念中,国学研究即等同于考据,而且以为中国学问中某些史料考证的困难问题,有赖于中国学者自己解决。抗日战争时期,他在重庆继续研究中国古代社会,重点研究先秦诸子思想。他以历史唯物主义新史观的批判性和以国学考据对史料辨析的实证性相结合而形成自己的学术特点。其新的学术成果,不仅为四川学术界带来新的风气,而且大大推动了国学运动的发展。
- 谢桃坊
- 关键词：国学整理国故考据学
