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郝继松

作品数:13 被引量:11H指数:2
供职机构:吉林大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域:哲学宗教自然科学总论社会学经济管理更多>>

文献类型

  • 9篇期刊文章
  • 3篇学位论文

领域

  • 10篇哲学宗教
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 3篇主义
  • 2篇秩序
  • 2篇世界历史
  • 2篇启蒙美学
  • 2篇美学
  • 2篇共产主义
  • 1篇道德
  • 1篇道德感
  • 1篇道德情感
  • 1篇影像
  • 1篇智者
  • 1篇秩序性
  • 1篇人类学
  • 1篇人性
  • 1篇认识论
  • 1篇社会关系
  • 1篇审美
  • 1篇审美实践
  • 1篇实践本性
  • 1篇视域

机构

  • 12篇吉林大学
  • 1篇河北金融学院

作者

  • 12篇郝继松
  • 4篇韩志伟
  • 1篇赵雪

传媒

  • 1篇长白学刊
  • 1篇理论探讨
  • 1篇晋阳学刊
  • 1篇教学与研究
  • 1篇学术研究
  • 1篇胜利油田党校...
  • 1篇大连大学学报
  • 1篇中共山西省直...
  • 1篇延边党校学报

年份

  • 1篇2015
  • 4篇2014
  • 3篇2013
  • 3篇2012
  • 1篇2011
13 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
物化时代的新面孔被引量:1
2013年
时尚品牌的花样翻新和大众传媒的迅猛发展给予人们丰富的产品和享受,使人们在追求舒适自由的现实生活中忽略了自身的承受界限,在多样化的产品和享受下趋向极度的空虚化和同质化,身处当代的物化社会关系之中。面对品牌、广告和影像这些物化时代的新面孔,把这些崭新的变化简单地归结为资本的普遍逻辑使然是敷衍了事的,现在最要紧的是去阐释和理解这些新面孔,从而反思和批判人们生活于其中的这一物化时代。
郝继松
关键词:广告影像
浅析现时代物化生活之弊端
2014年
技术支撑起了现时代的物化生活,马克思揭示的社会生活物化现象的理论并没有过时。科学技术的发展在给人们的生活带来便利的同时,也导致人与世界的疏离化、人与人的陌生化、意义世界的虚无化。要在改造世界与阐释世界变化之间保持必要的张力,在物质丰裕的时代我们更需要思想的引领。
郝继松
关键词:集体无意识
马克思现代技术批判的历史维度被引量:4
2014年
现代技术作为新的社会控制形式,导致了人与世界的疏离化、人与人的冷漠化、人与自我的虚无化。海德格尔立足技术的促逼座架,安德斯基于技术的绝对命令,分别对现代技术的本质展开了追问,从中诊断出现代技术的症结所在,但由于他们把现代技术作为非历史的先验规定来加以把握,最终陷入了消极悲观的境地。马克思在世界历史的语境中将现代技术批判置于对资本主义社会制度的批判之中,其现代技术批判的历史维度获得了充分的展现,为我们积极面对和解决当代技术问题指明了现实的可能性方向。
郝继松韩志伟
关键词:世界历史
历史唯物主义视域中的现代技术批判理论研究
在历史唯物主义视域中“观”现代技术批判理论,反思现代技术问题,是本论文的主旨。现代技术批判理论对新时代的技术问题(困境)做出了深刻的反思与批判,在诸多诊断的问题上确实与马克思所生活的时代不同。但是,这并不能从根本上构成“...
郝继松
关键词:历史唯物主义
主体性的困境:近代启蒙美学理论批判
2013年
近代启蒙美学是一种主体性美学。理性主义美学、经验主义美学和直觉主义美学是近代主体性美学的主要样态。三种美学理论面对着一个共同的困境:独立于对象世界之外的主体如何通达对象领域?因此,通过分析近代启蒙美学的主体性困境,揭示出只有扬弃近代的主体性概念,建立一种以存在的境遇为前提和根基,以参与的意识为主要特征,以感性的活动为普遍性和现实性依据的有限主体性美学才是出路。
韩志伟郝继松
关键词:主体性
美和秩序——近代启蒙美学的反思与批判
美学问题与特定的哲学理解是难以分割开来理解的。近代之前的哲学,学界多称之为存在论(ontology)哲学,探讨和追问世界万物的本原、本性等原初性问题,而美学的理解也呈现出某种存在论的情愫,即探讨美的本性、本质的问题将美的...
郝继松
关键词:近代美学秩序性审美实践
文献传递
美和秩序
美学问题与特定的哲学理解是难以分割开来理解的。近代之前的哲学,学界多称之为存在论(ontology)哲学,探讨和追问世界万物的本原、本性等原初性问题,而美学的理解也呈现出某种存在论的情愫,即探讨美的本性、本质的问题,将美...
郝继松
关键词:存在论认识论
自然、契约与人性——古希腊智者与近代契约理论的界分
2014年
契约理论是关于国家(城邦)起源的重要理论。古希腊智者学派在自然与约定的争论中表达了早期的契约理论,将自然本性和人性完善作为契约的基础,对人、社会、自然做出了界定,同时也抬升了人的地位。近代霍布斯、洛克以自然状态为社会契约论的逻辑起点,以人性的欲望至上性为基础,在确立人的主体地位的同时,也削弱了自然和人的本性力量。通过古代与近代契约理论的界分,领悟到人的真正发展是自身发展和自然的复活,是人、社会、自然的和谐发展。
郝继松赵雪
关键词:契约人性
技术实践批判:马克思与安德斯被引量:1
2014年
新时代,技术是关系到人类存在命运的重要问题。安德斯将这样的时代特征称为"普罗米修斯的羞愧",但是由于过分强调阐释世界的变化,而陷入了悲观主义。马克思以实践的辨证的眼光,在认识世界和改造世界的张力中看待技术问题,对时代的发展提供了启示。
郝继松
论道德感的实践本性——以苏格兰启蒙运动为中心的考察
2011年
由沙夫茨伯里、哈奇森和休谟等形成的情感主义启蒙路线不仅是近代苏格兰启蒙运动的核心内容,而且也是近代启蒙运动中不可忽视的重要理论资源。他们通过不断经验和反思人性中自然的道德情感和共通的利益感受,逐步拓展和深化人类道德感所固有的实践内容,最终立足于人类道德感的实践本性全面阐释了一个美德的社会是何以可能的。
韩志伟郝继松
关键词:道德情感
共2页<12>
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