何轩
- 作品数：22 被引量：15H指数：3
- 供职机构：湖南理工学院中国语言文学学院更多>>
- 发文基金：湖南省教育科学规划课题教育部人文社会科学研究基金湖南省哲学社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学文化科学哲学宗教经济管理更多>>
- 梁启超小说功用观内在理路与困境解读
- 1902年11月14日,流亡日本的梁启超在自办的《新小说》创刊号上发表了《论小说与群治之关系》。论文阐述了梁启超的小说价值观。正如他的论题"论小说与群治之关系"视域所显示的那样,其小说价值观有着明确的社会政治功利性取向。...
- 何轩
- 文献传递
- 《奠基者》:“气场”串起的“国魂·军魂·石油魂”
- 2013年
- 《奠基者》是何建明历史题材报告文学国家叙事的经典,它以人物传奇体来建构国家叙事,精选"国家声音"和"国家语境"等叙述代码,与主人公的"行动素"一起,互相交融,生成了"国家叙事"的模式结构。影响国家历史叙事主旨生成的因素有,文体方式的选择、时代精神的需求以及国家意识形态再生产的需要等要素。
- 何轩
- 关键词：国家叙事
- 三农问题叙事的两种路径与效果——《根本利益》与《中国农民调查》比较论
- 2016年
- 三农问题作为中国跨世纪的一个主流话语，即农村、农业、农民问题。21世纪以来，中国作家以满腔忧患创作出了一系列反映三农问题的报告文学，比如，2002年初李昌平的《我向总理说实话》，2002年年中的何建明的《根本利益》，2003年陈桂棣和春桃合著的《中国农民调查》，2010年梁鸿的《中国在梁庄》等等。面对三农问题，报告文学作家如何以艺术形式既真实全面呈现中国的三农问题，又热情传播主流正能量，书写引领“中国梦”？本文以《根本利益》与《中国农民调查》为例，试图探讨三农问题中国化叙事的可能路径与效果问题。
- 何轩
- 关键词：《中国农民调查》《根本利益》三农问题比较论《我向总理说实话》报告文学作家
- 论梁启超对小说功用的实践创新
- 2008年
- 梁启超小说功用观在实践上的创新在于他发现了小说新民的伟大功用,从而将更新传统小说与造就新的民族、新的国家的"想象社群"联系在一起,并借助现代印刷传媒,掀起了晚清新小说与中国现代民族主义思潮共时兴起的第一波。
- 何轩龚红林徐金钊
- 基于MOOC理念的“文学概论”课堂教改设计与反思被引量：3
- 2016年
- "文学概论"课程教改的关键在课堂,课堂教改的关键在教学设计,教学设计的关键在教学理念,教学理念的关键在于有效地促进学生学习。面对信息化的挑战,"文学概论"课堂教学改革要借助MOOC教学理念与多媒体信息技术,在内容与形式两方面同步进行。一方面运用互联网思维工具将理论内容节点化,节点知识图像化、直观化;另一方面运用网络多媒体课件将学习内容信息化,以便学习方式自主化、交互化。
- 何轩张乾坤
- 关键词：课堂教学设计
- 近百年来晚清新小说研究述评与反思被引量：1
- 2008年
- 晚清新小说从提倡到研究历经百余年,近百年来中外学界对晚清新小说的研究,虽然视角和价值取向不同,但在文化传承方面研究指归却逐渐一致,那就是儒家文化与晚清新小说的兴起关系密切,在文化功用层面上它们存在着某种形式的转化和精神的潜流。
- 何轩
- 评《新世纪文论》
- 2008年
- 读完余三定等新著《新世纪文论》（南京大学出版社2007年8月出版），我不禁想起上个世纪初风靡报刊的梁任公先生文论。这种类比感觉不仅是因为余三定新世纪文论与梁任公文论同样流播于主流报刊，还因为二者共同体现出了一种报章体文论的文体特色：用语简约，条理清晰，立论鲜明，追求文论的现实功用。
- 何轩
- 关键词：文论主流报刊文体特色共同体
- 屈原文化的界定及其特性分析被引量：4
- 2017年
- 屈原文化指屈原创造的或后世创造的与屈原相关的物质和非物质文化的总和,其时间跨度约两千三百多年,空间分布以长江、汉水、洞庭湖、鄱阳湖、台湾海峡两岸为核心分布区,辐射到全国及东南亚、东亚、欧美。屈原文化是一种中介文化,早期是一种地域文化,当前已发展为一种历史文化。在屈原文化价值体系的演变中,屈原由普通的"士"成为被敬仰的"人格的神",又由"人格的神"到"爱国的精神标识"。人们力图在屈原的解读与描写中,重现历史事件中个体生命的自我体验与价值困境,并复归传统文化精神,重构一种普泛化的伦理道德形态。
- 龚红林何轩
- 关键词：屈原文化
- 打工文学的精神引擎——从《纪念碑》到《城市,也是我们的》
- 2011年
- 打工文学的精神主题及其审美表达是一个未被充分阐释的话题。优秀的打工文学文本蕴含的对打工现场苦难的超越与对理想的执着追求,展示了最近20年来打工文学健康发展的精神引擎。批评家对打工文学应抱同情之批评、理解之欣赏、厚爱之研究。
- 何轩
- 关键词：打工文学
- 中国悲剧精神与文艺批评的主体性——论熊元义文艺理论与批评的互动
- 2009年
- 熊元义对中国悲剧精神抗争之光的理论发现和运用,铸造了他的文艺批评的主体性,这种主体性表现为在批评实践中对文艺与社会,文艺与作家,文艺与人物形象,文艺与读者等四种关系中的主体精神的强调。
- 何轩
- 关键词：悲剧精神主体性
