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桑嘎卓玛

作品数:24 被引量:23H指数:3
供职机构:西藏大学艺术学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金北京市优秀人才培养资助全国教育科学“十一五”教育部规划课题更多>>
相关领域:艺术文化科学社会学文学更多>>

文献类型

  • 22篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 16篇艺术
  • 5篇文化科学
  • 2篇社会学
  • 1篇经济管理
  • 1篇文学

主题

  • 18篇舞蹈
  • 5篇艺术
  • 5篇文化
  • 5篇教育
  • 5篇教学
  • 4篇高校
  • 3篇剧目
  • 3篇课程
  • 2篇艺术素养
  • 2篇舞蹈教学
  • 2篇舞蹈教育
  • 2篇舞蹈专业
  • 2篇西藏高校
  • 2篇弦子
  • 2篇民间舞
  • 2篇民族
  • 2篇剧目教学
  • 2篇果谐
  • 2篇藏族
  • 1篇大学生

机构

  • 23篇西藏大学
  • 1篇中国戏曲学院

作者

  • 23篇桑嘎卓玛
  • 13篇罗旦
  • 1篇李丽宏
  • 1篇洛桑曲尼

传媒

  • 4篇北京舞蹈学院...
  • 3篇西藏艺术研究
  • 2篇西藏科技
  • 2篇文化创新比较...
  • 2篇尚舞
  • 1篇戏剧之家
  • 1篇戏曲艺术
  • 1篇中国民族博览
  • 1篇西藏大学学报...
  • 1篇教育教学论坛
  • 1篇中国科技期刊...
  • 1篇喜剧世界(中...
  • 1篇爱情婚姻家庭
  • 1篇科研成果与传...

年份

  • 3篇2024
  • 4篇2023
  • 2篇2022
  • 1篇2021
  • 1篇2020
  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 2篇2016
  • 1篇2015
  • 2篇2014
  • 1篇2013
  • 1篇2011
  • 1篇2009
  • 2篇2008
24 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
藏族“弦子”歌舞称谓源流考析被引量:1
2023年
称谓是表示人的身份、地位的具体命名,是标志性符号。俗称“弦子”的藏族传统民间歌舞是中华民族歌舞文化的重要组成部分,但其在不同流传地有着不同的称谓。文章从藏语词源与汉语借词词源两方面对其“称谓多元”现象进行考辩与分析,并结合文化、区域、语言、民俗、艺术等要素对其称谓提出新认识,拟解决“弦子”的藏族传统歌舞称谓存在的歧义和混乱的现象。
桑嘎卓玛罗旦
关键词:称谓
浅谈藏戏中的舞蹈艺术及其表现形式被引量:3
2016年
藏戏被列为世界非物质文化遗产,是一种有独特色彩、内涵丰富的文化形态,在其表现形式中融入舞蹈艺术作为一个新兴研究领域不断蓬勃发展。作者通过到西藏地域的采风、采访老艺人、调研等方式、对藏戏的起源、发展、基本形态、面具艺术、剧种流派及民间歌舞表现形态等角度研究与分析舞蹈表现形式及其对未来民间歌舞创作的启迪,探寻民间歌舞追溯本源的必经之路,具有极为重要的理论和实际应用价值。
李丽宏桑嘎卓玛
关键词:非物质文化遗产舞蹈艺术
藏族民间歌舞“弦子”研究综述
2024年
西藏民间歌舞种类繁多,其中“弦子”是群众自娱、载歌载舞的民间抒情歌舞,也是普及最广、发展最快的民间歌舞之一,深受当地广大群众喜爱。本文主要从资料来源、刊目名称数量、论文的年份与数量趋势、作者的地域分布情况方面进行概述,旨在对弦子舞的来源、称谓及音乐进行客观的梳理研究,并提出自己合理的认知与见解。
唐曼桑嘎卓玛罗旦
论专业舞蹈人才培养中“毯子功”教学的重要性被引量:4
2017年
笔者结合"毯子功"课程的教学实践,对西藏专业舞蹈教育中专层次主科之一的毯子功现状产生关注,从而延伸关注现存的舞蹈基础教育对培养舞蹈专业人才的重要意义。本文对毯子功教学课程的过程、内容进行了综述和总结,从该课程的历史演变、与西藏舞蹈教育的融合及作用、应用现状以及作为一名毯子功课教师应具备的专业能力等方面进行阐述。期望通过本文与专业舞蹈教育的从业人员共同探讨群体课程与个体课程在专业人才培养中的重要作用。
桑嘎卓玛罗旦
关键词:毯子功舞蹈专业学生教师能力
试论藏族“果谐”与“堆谐”舞蹈风格的异同
2008年
"果谐"舞蹈和"堆谐"舞蹈是极具特色的西藏两大舞种,二者都起源、流传于农区,都是以脚下舞步的踏、点、跺、踢、蹭等步伐为主的舞蹈。结合多年的调查研究和舞蹈实践,阐述了藏族两大舞种的起源、发展衍变和特点。
桑嘎卓玛
关键词:果谐堆谐伴奏音乐
西藏藏族歌舞“囊玛”的形态特征被引量:1
2018年
西藏藏族歌舞源远流长,是西藏藏族历史文化长河中的一颗璀璨明珠。在西藏藏族歌舞艺术之林中,"囊玛"是最为独特的一种,也是西藏藏族歌舞文化中的典型代表和重要组成部分,集藏族音乐与舞蹈发展之大成。为了让更多人了解、保护和弘扬"囊玛"文化,文章在历史文献资料基础上,总结"囊玛"研究先行者对"囊玛"的研究成果,从舞蹈、音乐、服饰三个方面,对"囊玛"的形态特征进行分析和研究。
桑嘎卓玛
OBE教育理念下《舞蹈剧目》课程建设“融合”探析
2024年
本文围绕OBE教育理念对《舞蹈剧目》课程建设进行深入分析与探讨。通过对OBE教育模式的溯源与核心要素的认真分析,阐明其与舞蹈教学相结合的理论意义,并针对《舞蹈剧目》课程的现行状况进行全面评述。本文提出以“融合”为核心的教学模式论证,具体分析其实施策略以及在舞蹈教学中的应用效果,以实践案例支持教学模式的有效性。在挑战与对策部分,本文揭示了融合教学中存在的困境,并提出相应的解决方案,旨在促进教师教学能力的提升以及学生全面发展的教育目标。该研究的深入探索有望对舞蹈教育领域中课程建设和人才培养模式提供新的视角和实践径路。
罗旦桑嘎卓玛曾怡
关键词:融合教学课程建设
西藏高校舞蹈专业剧目课教学浅见
2013年
文章以笔者多年积累的舞蹈剧目教学经验为现实依据,对于教学剧目的定位、选材标准以及基本特征进行深入地思考与细致地分析。鲜明地提出"训练性"、"针对性"、"实验性"来选择和组织剧目教学内容,旨在从实践性的教学工作中总结、提升出能够引导剧目教学逐步规范的标准与原则,以期对该课程的建设与发展给予一定的理论支持。
桑嘎卓玛罗旦
论牧区卓果谐舞蹈的流传地域及其风格特点被引量:1
2009年
运用比较的方法,诠释三位藏族舞蹈专家对牧区民间卓果谐舞蹈的观点,以采访和文献考证的逻辑推理论证了牧区民间卓果谐舞蹈的流传地域和风格特点,追溯自象雄文化时期以来的牧区舞蹈的来龙去脉和名称术语的内涵演变,及其对牧区舞的产生历史、流传地域、风格特点的影响,同时对农区果谐和牧区果谐的同名不同形式和本体性,在地域上、动态上、动律上以及在文化背景等方面进行阐述。
桑嘎卓玛罗旦
“象雄”文化与“热巴”艺术渊源考究
2023年
本文根据笔者参加的由丁青县人民政府主办“第二届琼文化学术研讨会”交流手稿进行整理撰写,早在 2006年,丁青热巴经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。仅仅是笔者个人对“象雄”文化与“热 巴”艺术渊源的一个思考,并未形成结论性观点,更是需要进一步的考证和研究。
罗旦桑嘎卓玛尼玛普赤
关键词:热巴文化舞蹈
共3页<123>
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