汪贤俊
- 作品数：10 被引量：3H指数：1
- 供职机构：集美大学美术学院更多>>
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- 现实生活的诗性描绘——汪建国油画艺术赏析
- 2015年
- 通过绘画来追寻并揭示事物的本质,成为油画艺术诗性意义表达的有效方式。经过多年的历练,画家拥有沉稳冷静、内敛含蓄、低调从容的精神品质,充满了对生活的独特思考。画家以诗人般的品性"敲打"现实的存在,并对现实存在做诗性的描绘。如同朦胧诗一样,通过意象的重叠,客观事物与内心情绪融为一体。
- 汪贤俊
- 关键词：油画艺术艺术赏析油画语言创作激情
- 圣荣的显现——早期基督形象确立的历程与神学背景被引量：1
- 2012年
- 早期基督形象的确立历程:一是将《圣经》话语转化为符号化的象征性基督图像体系,二是在毁坏异教偶像的同时,借用异教神祗形象来塑造基督形象。而"道成肉身"和"三位一体"的神学立场,最终使得基督形象以"圣像"的方式,出现在基督教的信仰世界中。
- 汪贤俊
- 关键词：道成肉身
- 唐诗与唐画中的"散点透视"及其它
- 2004年
- 构图是画家"为了表现作品内容或自己美学主张而在画面上安排、布置表现对象的形、色、明暗以及它们之间的关系,使各种事物在画面上成为具有一定密度和强度的艺术整体的造型手法."①实质上它是中国古代文论中所说的如何立象以尽意的问题.在这一命题上,中国画家和中国诗人有着一致的共识.在画家看,这立象以尽意所要追求的不仅仅是形似,更重要的是神似,这才是绘画的最高境界.张彦远在<历代名画记>中就强调地说:"以气韵求其画,则形似在其间矣."
- 汪贤俊
- 影像的冲击——论早期摄影对绘画的影响
- 现代社会越来越依靠图像，现实常常由图像所给予的报告来加以解说，图像的日益丰富，根源于十九世纪摄影术的发明。由于西方绘画中科学精神和工具理性的介入，这种能够便捷、精确获取图像的摄影术的出现，是西方绘画自身演化的必然结果;而...
- 汪贤俊
- 关键词：绘画创作摄影艺术立体主义
- 美术基础教育科学思维方式对创新精神的塑造——美国《国家核心艺术课程标准》的启示
- 2018年
- 2014年,美国国家核心艺术标准联盟制定并颁布最新的《国家核心艺术课程标准》,"艺术过程"的设计针对"锚定标准"和"持续理解",并包括"创造、表现、反应/鉴赏、联系"四个相关联的部分,对应当代科学集成思维方式"思维→理论→技术→应用→开发→反馈→调节"。通过具体案例和课程设计,构想美术基础教育的科学化思维方式,以及对创新精神的塑造。以科学化的认识论"锚定标准"并"持续理解"美术作品;对艺术由具象到抽象的理解,生发科学思维;在"艺术过程"中通过由模仿到创造的训练塑造创新精神。
- 汪贤俊
- 关键词：科学思维
- 探寻救世的圣容——“圣像毁坏”运动对基督形象的影响
- 对基督视觉化形象的塑造,建立在反偶像崇拜传统的犹太教的基础上，《摩西十诫》中的“第二诫律”明确界定反对偶像崇拜，所以在其后的基督教历史中，多次发生了针对基督形象的“圣像毁坏”运动。其中影响最大，意义最为久远的有两次：一次...
- 汪贤俊
- 关键词：历史背景神学理论
- 唐诗与绘画
- 2003年
- 唐代诗歌的辉煌成就是人们公认的古代诗歌创作高峰，唐代的绘画也同样是在中国绘画史上具有里程碑意义，更为突出的是这两种艺术形式彼此间相互交融渗透而呈现出来的迷人的艺术风景。如诗人艾青在《互相被发现》一诗中所言：“你扭开一个开关在一刹那的时间里两种光相互照耀惊叹对方的美丽”。
- 汪贤俊翟大炳
- 关键词：唐诗绘画艺术文学研究语言形式意象
- 探寻救世的圣容
- 对基督视觉化形象的塑造,建立在反偶像崇拜传统的犹太教的基础上，《摩西十诫》中的“第二诫律”明确界定反对偶像崇拜，所以在其后的基督教历史中，多次发生了针对基督形象的“圣像毁坏”运动。其中影响最大，意义最为久远的有两次：一次...
- 汪贤俊
- 关键词：圣像十字架圣餐
- 史诗油画的历史观与文物志--以“中华文明历史题材美术创作工程”作品《隆庆开海》为例
- 2020年
- 当代史诗油画的创作是通过历史观与文物志来再现历史的真实,这种真实出自对历史认识的真实,而非照相写实主义绘画般的真实。通过文物志的引援与表述,可以更好地再现历史人物和历史情境的真实性。历史观主导着文物志的表述,受到主流文化意识的统领,承载着国家利益,并以是否符合社会历史发展潮流作为其价值评判标准。以“中华文明历史题材美术创作工程”的油画作品《隆庆开海》为例,可以看出此类入选的历史画作,一是表达出主流文化对历史认识的统领,二是中国特色的史诗油画,在传承历史图景诗化传统的基础上,还可以通过文物志来描述历史的真实性。
- 汪贤俊
- 关键词：历史观
- 图像的缺失与艺术史事件的建构——“圣像毁坏”对西方艺术史的启示
- 2009年
- 基督教"圣像毁坏"造成的图像缺失,影响到传统西方艺术史研究图像和图像规律的一般方法,研究对象的缺失,与"再现-复制"规律的中断,图像研究有了在本体上思考图像的"有-无",图像环境影响图像规律的新思路。将"圣像毁坏"历史事件的描述,转化为艺术史事件,由"物证"构成的艺术史,还原为对艺术史事件的描述;艺术史时空意识,重点不再是风格流变和地域特色,而是不同的时间和空间里事件的状态和性质,以及圣像的反对者与支持者对待图像的意识、立场和行为,事件的当事人是这双方,而非传统艺术史传记中的艺术家。
- 汪贤俊
