肖爱民
- 作品数：37 被引量：69H指数：5
- 供职机构：河北大学宋史研究中心更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金河北省哲学社会科学规划研究项目更多>>
- 相关领域：历史地理农业科学自然科学总论社会学更多>>
- 辽朝契丹人的养牛技术——从寻觅一幅辽墓壁画中的“契丹牛”谈起被引量：5
- 2006年
- 肖爱民
- 关键词：养牛技术古代历史游牧民族
- 钩沉拾遗补缺撰新篇:《中国古代北方民族史(库莫奚卷)》评介
- 2022年
- 奚,为库莫奚的简称,在中国历史上活跃了近千年。由于资料匮乏,研究非常薄弱,王丽娟的专著《中国古代北方民族史(库莫奚卷)》弥补了奚族历史研究中的缺憾。该书以典籍为基础,结合碑刻,在前人研究的基础上,综合利用了多学科理论和方法,对奚族的来源、政治军事、经济生活、文化习俗、与中原政权及各民族的关系等进行了全面分析和系统研究,推进了奚族历史的研究,是奚族史研究的重要成果。
- 肖爱民
- 辽朝大贺氏考辨——契丹遥辇氏阻午可汗二十部研究之四被引量：2
- 2005年
- 《辽史》载辽朝的皇族包括三耶律,大贺氏为其中之一。在遥辇氏阻午可汗整顿部落时,大贺氏和遥辇氏被析分为六,组成所谓的二十部。但详考《辽史》的记载,在辽朝皇族中根本不存在大贺氏一族,所谓“三耶律”是元朝修史者的杜撰,遥辇氏阻午可汗二十部也子虚乌有。
- 肖爱民
- 关键词：辽朝皇族
- 辽太祖耶律阿保机长弟剌葛其人被引量：3
- 2006年
- 剌葛,又名撒剌阿泼,辽德祖撒剌的次子,辽太祖阿保机的长弟,曾助阿保机“变家为国”取代遥辇氏,由于居功自傲,凯觎汗位,失败后南逃中原。在后唐受到礼遇,后又背后唐南投后梁,最后在后梁灭亡时,被后唐庄宗李存勖处死于汴城。其号北大王源自曾任的迭剌部夷离堇。
- 肖爱民彭艳芬
- 关键词：辽朝阿保机
- “销器为钱”与“销钱为器”——试析金朝铜币的铸造与管理
- 2024年
- 金朝的货币流通情况较为复杂,总体上以钱、钞并行为主,但铜币的地位也非常重要。由于境内铜源稀少,从海陵王时开始,政府强制征缴铜器,“销器为钱”,铸造铜币,导致民间“销钱为器”的现象屡禁不绝。政府“销器为钱”与民间“销钱为器”,如同一枚硬币的正反两面,对金朝铜币的铸造和管理产生了重要的影响。金朝统治者违背经济发展规律,以行政手段强制推行“销器为钱”,不恤民力,导致货币制度逐渐遭到破坏,铜币退出了流通体系,造成了经济停滞不前,社会矛盾尖锐。
- 王一多肖爱民
- 关键词：金朝铜币
- 试析突厥汗位的继承制度——以前突厥汗国、东突厥汗国和后突厥汗国为中心被引量：1
- 2013年
- 可汗是突厥汗国最高统治者的称号,由可汗家族阿史那氏独占。关于汗位的继承制度,目前史学界尚未达成一致见解。突厥汗国并未设立储君,在汗位继承上,有父死子继、兄终弟及、叔侄相继等多种方式,国人会议的推举、先可汗的遗命、生母的贵贱、继任者的实力、可贺敦的意向等是影响汗位继承的重要因素,尤其国人会议的推举是法定必经程序。故汗位继承实行的不是世袭制,而是向世袭制过渡的世选制。
- 肖爱民
- 关键词：突厥可汗
- 论辽朝的政治中心——从中国古代北方行国政治中心谈起被引量：1
- 2014年
- 在中国古代北方大漠草原上,自匈奴开始出现了一系列被中原人称为"行国"的游牧政权,其政治中心与中原"城国"政治中心为固定的都城不同,是随着季节变化而迁徙的单于庭或汗庭,简称庭,同时代的中原人蔑称虏庭,为车帐组成的游牧聚落,有季节性营地。辽朝是一个行国和城国兼有的政权,且以行国特色最为突出。尽管建有五个京城,但契丹皇帝并不住在京城,故京城不是政治中心。契丹皇帝的四时捺钵与行国君主有季节性营地的性质是一样的,故捺钵不是政治中心。由于行宫在辽朝已有特殊含义,是指帝后和特殊人物的直属集团组织,故也不是政治中心。而汗庭又很难体现出辽朝还有借自汉制的中央政府机构,故只有"行朝"即以皇帝大帐为中心包括枢密院、宰相府等中央官署在内迁徙移动的朝廷才是辽朝的政治中心。
- 肖爱民
- 关键词：辽朝政治中心匈奴京城
- 元代民间的金银消费与宋代的承继关系被引量：2
- 2013年
- 元代的民间金银消费是对宋代金银私用途的继承。通过对元代民众的日常生活及对元代民众日常生活的深入考察,拟从三个方面,即元代民间金银的倒换、百姓手中金银的日常用度以及其他使用状况展开研究和阐释,从而了解元代金银流通程度及元代民间金银消费与宋代的承续关系,以求与读者共饗。
- 肖爱民刘明罡
- 关键词：货币金银元代宋代
- 辽朝契丹人牧养牲畜技术探析被引量：4
- 2010年
- 从事畜牧业生产生活的辽朝契丹人牧养的牲畜主要有马、牛、羊(绵羊、山羊)、骆驼等,其牧养牲畜的技术包括两方面内容:一方面是对牲畜进行组织和管理,主要采取的措施有组群方式放牧和用印文标明所有权,其中组群放牧分集中放牧和散牧两种形式;另一方面是对草原实行循环放牧或区域轮牧,即有营地的定期游牧,分按季节游牧和定居放牧,其中按季节游牧有四季、两季之分,契丹皇帝"四时捺钵"是四季游牧的具体表现,五院、六院等部则是春夏与秋冬二季游牧。定居放牧是指牧人定居并建有畜圈,草场按季节轮牧。
- 肖爱民
- 关键词：辽朝契丹人牲畜
- 略论契丹“营州之乱”对武周立嗣的影响被引量：9
- 2005年
- 武则天万岁通天元年(696)发生的契丹“营州之乱”,不仅让武周政权在军事上付出惨重代价,而且还引发一系列边境问题。然更为重要的是它迫使武则天在立嗣问题的态度上发生了转变,由支持武氏转为支持李氏,为后来李氏重掌大唐政权奠定了基础。
- 肖爱民孟庆鑫
- 关键词：中国古代史武则天立嗣
