邹春生
- 作品数：43 被引量：118H指数：8
- 供职机构：赣南师范大学更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金江西省高校人文社会科学研究项目更多>>
- 相关领域：文化科学历史地理经济管理社会学更多>>
- 历史的维度:山地族群的深视野——兼评《边缘化生存:三锹人历史文化与生存现状的人类学研究》
- 2023年
- 山地族群及其文化是人类文化的组成部分,要了解作为整体的人类文化,需要加强对山地族群的研究。在研究山地族群文化时,要求研究者具有宽广的历史视野。《边缘化生存》一书以扎实的田野调查资料为基础,结合相关理论,着重从历史的角度诠释了现代三锹人的形成、发展和生活现状,是目前对三锹人生存历史和现状研究最为全面、系统和深入的专著。《边缘化生存》对三锹人的成功研究,对研究同为山地族群的客家人有很大的启发意义。在客家研究中,应当把族群文化研究放置到区域史的历史场景中去考察,重视“国家”对客家族群的作用,加强对“历史”如何影响客家“当下”生活的研究。
- 邹春生
- 关键词：客家历史视野
- 论汉代商人社会地位的提高被引量：4
- 2006年
- 汉代商人社会地位的提高经历了一个历史演变过程,不少商人走上了官场,经济实力增强,商人在经济社会中扮演着重要角色,对当时的政治经济产生深远影响。汉代商人地位的提高主要原因于当时的海内为一,交通的开辟为商人发展提供了舞台、长期内实行“惠商”或“宽商”政策为商人创造了政策环境,土地商品化为商人发展提供了良好的社会环境,商人与权贵狼狈为奸,为其提高社会地位创造了条件。
- 朱德贵邹春生
- 关键词：社会地位历史原因
- 唐宋时期赣闽粤边区道教文化的传播
- 2023年
- 唐宋时期是赣闽粤边区道教文化发展与传播的重要时期。通过道教人士的传教活动、地方官府的助教活动以及道教文学作品的传颂等途径,道教文化在赣闽粤边区的传播和发展十分迅速。不仅推动了道教在赣闽粤边区的发展,同时加强了官府对该地区的管理,并在一定程度上丰富了当地民众的民俗文化生活。
- 邹春生谢小燕
- 关键词：唐宋时期
- 秦汉财务审计制度述略
- 秦汉时期是中国古代审计发展上极其重要的阶段.但对秦汉财务审计制度的专题研究至今少学专利号涉足问津.该文根据文献和考古材料,结合现代审计学的有关原理,试就秦汉财务审计制度作一初步探讨.全文分为四个部分,一、财务审计在秦汉的...
- 邹春生
- 关键词：秦汉财务审计审计制度秦汉时期
- 文献传递
- 神灵入典与毁禁淫祠:略论国家对客家民间信仰的控制——兼论国家权力在客家文化形成中的作用被引量：14
- 2008年
- 明清时期,地方政府对赣南民间信仰的控制是伴随宋明儒学的复兴,社会秩序开始重建;经济重心南移以及大量移民迁入该地区,赣闽粤边区的经济地位迅速上升但却面临族群冲突日益严重。对民间信仰的控制是封建国家对赣南进行乡村秩序重建和维护地方稳定的一个组成部分。在探讨客家文化的时候,不能忽视"国家"对客家文化的影响,它的多元一体特征的形成,应该是官方对边缘文化的有效控制和对以儒家思想为核心的主流文化的大力倡导的结果。
- 邹春生
- 关键词：国家权力民间信仰客家文化
- 客家传统服饰文化
- 2014年
- 服饰是人类日常生活的必需品，它与人们的生活息息相关，服饰的本质和特征不能脱离人们的生活原态而存在；服饰也是人们艺术活动的方式之一，它处处体现了人们的审美特征与艺术情趣，服饰的本质和特征也不能脱离艺术而存在。客家服饰文化作为客家文化的重要组成部分，自然也将充分反映客家人的历史文化与现实生活。
- 邹春生
- 关键词：传统服饰文化客家文化艺术活动艺术情趣
- 略论客家民间信仰的“非遗”属性及其在两岸文化交流中的作用被引量：2
- 2015年
- 无论在联合国还是在国内的官方文件中,都没有对民间信仰的文化遗产属性做出明确规定。但因为民间信仰具有民间自发性、综合多元性、活态流变性、集体传承性等特点,所以具有明显的"非遗"属性。台湾地区的民间信仰大多都是从大陆迁移过去的,在沟通和联系两岸人们之间的感情和交流方面具有巨大作用,我们应该采取更加积极有效的措施,去推动海峡两岸民间信仰方面的交流和互动。
- 邹春生
- 关键词：非物质文化遗产民间信仰客家
- 一部运用民俗学田野作业探究民间智慧的力作——评《石邮傩的生活世界——基于宗族与历史的双重视角》被引量：1
- 2017年
- 一、《石邮滩的生活——基于宗教与历史的双重视角》其书 傩舞产生于人类蒙昧时期，①后来演变为一种驱逐疫鬼、遣灾纳福的祭祀仪式。黄清喜博士所著《石邮傩的生活世界——基于宗族与历史的双重视角》是一本研究傩舞、傩文化的民俗学学术专著。该著由其博士学位论文修改而来，论述的是被誉为赣傩奇葩的石邮傩。
- 彭云邹春生
- 关键词：民俗学田野作业宗族力作
- “江东神”论考——基于地方文献的分析被引量：1
- 2011年
- 本文主要通过对地方文献的收集和分析,对"江东神"的源流、发展和演变做了系统阐述,认为"江东神"起源于赣南地区的巨石崇拜,秦、汉至唐、宋期间,该神灵完成了从自然崇拜向人格神的转化,并正式进入官方祭祀体系。"江东神"的发展轨迹与秦、汉以来赣、闽、粤边区的社会变迁是相一致的。
- 邹春生
- 关键词：民间信仰
- 浅议儒家文化向客家地区传播的方式和影响——以明清时期赣闽粤毗邻区旌奖孝悌为例
- 邹春生
