吴丽敏
- 作品数：4 被引量：7H指数：2
- 供职机构：广东外语外贸大学国际商务英语学院更多>>
- 相关领域：文学更多>>
- 人与自然和谐命运共同体的割裂与依存——以英美生态关系小说为视角被引量：2
- 2016年
- 人与自然和谐命运共同体的割裂与依存问题,是英美生态关系先锋小说的力拓。诺贝尔文学奖得主美国作家斯坦贝克和普利策小说奖得主美国女作家斯迈利从和谐命运共同体建构的依赖存续、和谐命运共同体割裂的反思与批判、和谐命运共同体主体的尊重与敬畏三个研究角度出发,探讨人对自然之依赖所体现的自然对人主体身份建构的意义,分析人类忽视甚至否定自然主体身份给人与自然主体间性带来的负面影响,并揭示文本中隐含的人与非人类自然的共同主体性,以此展示这些作品所体现的人与自然和谐命运共同体及对自然主体的尊重和敬畏的情怀与憧憬。
- 吴丽敏周欣
- 关键词：命运共同体
- 论《愤怒的葡萄》中自然之“背景化”和“工具化”
- 2015年
- 约翰·斯坦贝克的《愤怒的葡萄》揭露了人类中心主义和人类至上的思想所导致的土地和自然的"背景化"和"工具化"及其恶果,警醒人类不要在利益的驱动下滥用土地、破坏资源,否则将遭受灭顶之灾,该小说是较早揭示土地和生态伦理的小说之一。本文运用生态伦理思想解析作品中反映的以土地和动物为代表的自然的"背景化"和"工具化"现象及其造成的严重后果,以揭示斯坦贝克的生态观和生态伦理意识。
- 吴丽敏
- 关键词：生态伦理主体身份《愤怒的葡萄》
- 从兽性到阴影——对《蝇王》的原型探索被引量：5
- 2006年
- 以神话原型批评理论为指导,结合分析心理学创始人荣格的原型说与集体无意识理论,从新的角度对《蝇王》进行剖析和探讨。通过挖掘荣格的理论在小说中的具体反映,即论述在《蝇王》主要人物身上交替出现的荣格理论中的两种原型———人格面具和阴影,以及对《蝇王》中集体无意识的两种行为倾向的发现与分析,力图帮助读者突破过去对《蝇王》中“兽性”这一主题的理解,深入到对小说所包含的人类集体无意识中“阴影”和其它原型的了解,并在此基础上进一步发掘《蝇王》在原型探索方面的重要意义。
- 吴丽敏李春华
- 关键词：集体无意识人格面具
- 原型解读《蝇王》中的颜色、水和西蒙
- 2009年
- 在瑞士心理学家荣格(Jung)提出的原型理论的基础上,加拿大学者诺斯洛普·弗莱(Northrop Frye)将神话原型批评理论系统化。根据该理论,普遍存在并重复出现于人类神话、民族传说、宗教仪式等中的意象被称作原型或原始意象和模式。长期以来由于该批评理论的抽象性和神秘性,从神话原型批评角度剖析《蝇王》的评论依然缺乏。本文以神话原型批评理论为指导,对《蝇王》中颜色、水和人物西蒙这几个原型依次进行了解读。
- 吴丽敏
- 关键词：WISE
