徐惠茹
- 作品数：13 被引量：61H指数：3
- 供职机构：哈尔滨工业大学人文与社会科学学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律自然科学总论文化科学更多>>
- 由《易》而出的“中”道价值观被引量：1
- 2006年
- 中国传统哲学的“中”道价值观源于《周易》的贵中说。《周易》以卦爻位是否居中推衍人事,在中则吉,离中则凶。儒道两家传承了《周易》的贵“中”思想,并从不同的方面,以不同的形式丰富和发展之。儒家积极崇尚“中庸”,形成了不偏不倚、执两用中的价值观;道家积极倡导“自然”、“无为”,形成了返本复初、回归“自然”的守“中”价值观。儒道互补使中华民族独特的“中”道价值观更加完善,对中华民族和谐思想的形成产生了至关重要的影响。
- 徐惠茹
- 关键词：周易守中
- “以德治国”与传统的礼治被引量：1
- 2002年
- “以德治国”与传统的礼治不同。传统礼治的根本原则是确认和维护社会的等级差别,“以德治国”的根本原则是建设有中国特色社会主义。礼治的最高价值目标是实现等级社会的人际和谐、社会统一,“以德治国”的最高价值目标是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。现代德治要摒弃传统礼治中的封建糟粕内容,批判吸取和利用其道德教化功能对国家治理的独特作用。
- 徐惠茹
- 关键词：道德教化道德自觉道德习惯
- 和谐社会构建中的儒学底蕴被引量：2
- 2006年
- 在中国的改革开放进入关键时期,我们党根据时代的需要,提出了构建和谐社会的执政理念。和谐社会应该是人与自然、人与社会、公民与政府、人与人和谐相处的社会,也是人类孜孜以求的一个理想社会。而倡导“和谐”思想的传统儒学早在两千多年前就提出了“大同世界”的社会理想。因此,在21世纪,弘扬传统儒学文化,吸取儒学智慧,对促进社会主义和谐社会的构建,加速中国现代化的进程,具有积极的意义。
- 张英杰徐惠茹
- 关键词：和谐社会儒学
- “现实的人”与人的问题之阐释方向被引量：5
- 2006年
- 陈立新徐惠茹
- 关键词：导向性
- 从楚简《老子》看老、孔的伦理道德之争被引量：1
- 2004年
- 郭店竹简《老子》的出土,冲击着儒道对立如同水火的传统观点。对源于三代的伦理道德观念,老子并非与孔子完全相左,而是存在着贯通性。所不同的是孔子主张克己复礼,用仁德主义重振周文化;老子则主张返璞归真,用自然主义补救传统道德。
- 徐惠茹
- 关键词：老子孔子伦理道德贯通性
- 中国非政府组织在政府职能转变过程中的角色定位被引量：24
- 2005年
- 非政府组织是非政府性质的公共机构和组织实体,是介于政府与社会、政府与企业之间的一种社会组织,它为社会提供各种政府行政机关难以做到的公共服务。在我国,非政府组织可以通过“委托”和“替代”这两种方式来实现其履行部分公共职能的目标。非政府组织履行部分公共职能将在新世纪呈普遍化的趋势,也将是我国当前改革政府体制、转变政府职能、实现高效制度模式和管理模式的新尝试。
- 徐惠茹潘敏敏
- 关键词：非政府组织政府职能转变
- 从“南方谈话”到“三个代表”:党的现代化建设指导思想的连续性及其发展
- 2002年
- 从“南方谈话”到“三个代表”的提出 ,我们可以看到中国共产党领导现代化建设指导思想的连续性及其深化发展的特点 :“南方谈话”坚定了中国共产党搞现代化不动摇的信念和进一步明确了现代化发展道路 ;“三个代表”的思想则是解决党如何在现代化稳步发展的进程中应对挑战 ,以完成领导现代化建设事业。
- 徐惠茹
- 关键词：南方谈话中国共产党党建理论
- 从儒家思想看现代民族精神被引量：1
- 2006年
- 中国传统文化以儒学为主流,儒学对中华民族精神的形成和发展有着深刻的影响。儒家所倡导的“仁者爱人”的博爱精神、“自强不息”的进取精神、“勤劳勇敢”的创业精神、“贵和尚中”的和谐精神等等,都已成为中华民族精神的重要内容,是儒家对构建中华民族精神的创造性贡献。
- 高媛徐惠茹
- 关键词：民族精神儒家思想自强不息
- “和为贵”新解被引量：3
- 2003年
- 孔子于六合之外存而不论 ,关心的乃是世道人心。其政治伦理学说有着完整的体系。即以个人修养节制个人行为 ,调整社会关系 ,进而达到太平的理想社会。孔子的理想社会是以“和”为特质的。“和”在孔子的政治伦理学说中占有终极的位置。可以说 ,孔子的政治伦理学说起于“仁”而终于“和”。“和”的概念兼有目的论、价值论与方法论的意义。但是值得注意的是 ,孔子学说中的各个概念之间存在着不同程度的交叉。对孔子之志加以义理分析 ,有助于阐明“和”在《论语》
- 徐惠茹武立波
- 关键词：孔子价值论目的论方法论
- 发展伦理学:当代社会发展理论的伦理基础被引量：3
- 2002年
- 传统的社会发展理论的一个根本缺陷 ,就是只关注社会“如何发展”而不关心“什么样的发展才是好的发展”的问题。它只是关于社会发展的“科学” ,而缺少对社会发展的哲学反思、价值评价与伦理的约束和规范。生态伦理学由于它自身存在的理论缺陷 ,也不能成为可持续发展的社会发展理论的伦理的基础。发展伦理学正是适应可持续的社会发展理论的需要提出来的 ,它集中解决的是社会发展的价值评价和伦理规范的问题 ,因而是可持续发展的社会发展理论的价值的。
- 徐惠茹
- 关键词：发展伦理学伦理基础
