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李树新

作品数:54 被引量:363H指数:10
供职机构:内蒙古大学文学与新闻传播学院更多>>
发文基金:内蒙古自治区哲学社会科学规划项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:语言文字文化科学文学社会学更多>>

文献类型

  • 51篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

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  • 2篇语言文明建设
  • 2篇语言学
  • 2篇喻义
  • 2篇政治

机构

  • 51篇内蒙古大学
  • 5篇赤峰学院

作者

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传媒

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  • 1篇中国出版
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  • 1篇民族学刊
  • 1篇语文学刊

年份

  • 2篇2021
  • 1篇2016
  • 3篇2015
  • 1篇2014
  • 3篇2013
  • 2篇2012
  • 1篇2011
  • 2篇2010
  • 2篇2009
  • 1篇2008
  • 6篇2007
  • 3篇2006
  • 4篇2005
  • 5篇2004
  • 1篇2003
  • 5篇2002
  • 5篇2001
  • 1篇2000
  • 1篇1999
  • 1篇1998
54 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论汉语比喻义的文化特性被引量:8
2003年
隐喻是人类一种基本的和原始的认识方式,比喻义的产生过程是一种隐喻认知。汉语词语的比喻义中蕴涵了相当丰富的文化信息,比喻义的大量出现反映了汉民族的生存生活状态给语言带来的影响。汉语词语的比喻义环环相扣,具有一种比喻化的表义程序,形成了一个类比性的隐喻框架和一套类比性的隐喻规则、隐喻模式,构成了一个无穷的隐喻系统。
李树新
关键词:比喻义文化特性
汉语传统称谓词与中国传统文化被引量:31
1990年
本文认为汉语传统称谓词与中国传统文化有着密切的关系。由于宗法制度的影响,导致了汉语亲属称谓词和非亲属称谓词数量多,系统庞大;封建的伦理道德观念是支配人们如何使用称谓词的精神指挥棒。作者还指出文化具有二重性,汉语的传统称谓词也具有二重性。
李树新
关键词:称谓词中国传统文化伦理道德观念东坡居士颜氏家训
开门七件事文化熟语探析被引量:5
2007年
用开门七件事喻理是汉民族长期形成的语言文化习俗。开门七件事熟语是一个成系统的熟语义场。柴米油盐酱醋茶熟语彼此相互制约,相互作用,相连共现,体现了系统性、整体性的文化特点。开门七件事熟语具有高度的知性价值——传播知识和经验,反映了汉民族的价值观念,表现了人们的信仰、思想、愿望、态度和价值观念,具有深刻的符号意义和文化意蕴。
李树新
关键词:文化熟语
扳倒葫芦洒了油——柴米油盐酱醋茶文化义探微(三)被引量:1
2006年
李树新
关键词:文化义《说文解字》《本草纲目》《说文》《释名》
留得青山在,不怕没柴烧——柴米油盐酱醋茶文化义探微(一)被引量:1
2006年
李树新
关键词:文化义文化背景文化意识文化语义
酒逢知己千杯少——熟语视阈下的“酒”文化探析
2013年
在浩如烟海的熟语中与“酒”有关的熟语比比皆是,妇孺皆知,形成了一类别具一格的、成系统的“酒”文化熟语。语言是文化的载体,是文化的“活化石”,熟语又是语言的精品,通过对“酒”熟语的研究,使我们了解到古今社会政治、风土人情以及不同时代人们的心理习惯、审美心态和价值观念等等。熟语是语言中常用而定型的词组或语句,是一种较为特殊的语言现象。在语言里,一般词组和语句是临时自由组合的,而各种熟语则是长时间使用而定型的,熟语有着结构的凝固性,这是熟语的一个特点。熟语的另一个重要特点是具有丰富的文化内涵,即熟语不但是文化的重要组成部分,
李晓光李树新
关键词:熟语语言现象视阈知己别具一格社会政治
语言学概论课程的改革与实践被引量:4
2004年
教育是艺术 教育是科学 创新的理念
李树新
关键词:教育教学改革教学方法教学手段
一首诗创造世界——张继《枫桥夜泊》的接受与传播被引量:10
2010年
《枫桥夜泊》描绘出的是一幅朦胧静谧、清冷幽美的秋日江南水乡夜行图。融情入景、情随景生、情景交融是《枫桥夜泊》艺术上最突出的特点。其经典意义的形成也是一个动态的、变化的过程。除去作品本身所具有的无法拒绝的魅力外,还有几方面值得我们特别注意:一是关于"夜半钟声"有无的激烈争论;二是历代诗人的不断题咏,表现对张继诗创造境界的追慕;三是历代唐诗选本的不断选录,事实上也扩大了《枫桥夜泊》的名声。此外,近代以来不断有著名画家通过画笔重现《枫桥夜泊》诗的意境,作《枫桥夜泊图》,这些作品对现代传播、扩大《枫桥夜泊》诗的声名起到了不可替代的重要作用。
高建新李树新
关键词:枫桥夜泊
人体词语的认知模式与语义类推被引量:23
2004年
人体词语是指称人的肢体或器官的词语,宽泛一点儿说,词语结构中包含有指称人的肢体或器官的语素的词语及熟语也都可称为人体词语。
李树新
关键词:人体词语语义肢体语言语言形式思维模式转义用法
胡仁·乌力格尔《薛刚反唐》文本分析
2013年
布仁巴雅尔说唱的胡仁·乌力格尔《薛刚反唐》与如莲居士的同题小说在文本上有不少区别,这种差异性,或者出于说唱艺术口语化表达的需要,或者是要通过增加细节来更好地刻画人物性格,使故事的内在逻辑更为合理,或者是要进行适度的蒙古化,来拉近与蒙古族接受者的心理距离。这种变化体现了胡尔齐在说唱艺术上的创造性,也使得胡仁·乌力格尔这一艺术类型受到普遍的欢迎。
李树新刘志中
关键词:文本分析
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