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潘守文

作品数:18 被引量:64H指数:5
供职机构:吉林大学外国语学院更多>>
发文基金:吉林省社会科学基金更多>>
相关领域:文学文化科学经济管理语言文字更多>>

文献类型

  • 16篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 14篇文学
  • 1篇经济管理
  • 1篇文化科学
  • 1篇语言文字

主题

  • 11篇阿特伍德
  • 6篇后殖民
  • 4篇文化
  • 3篇民族主义
  • 2篇帝国
  • 2篇帝国主义
  • 2篇殖民
  • 2篇殖民语境
  • 2篇主义
  • 2篇文化语境
  • 2篇文学
  • 2篇小说
  • 2篇民族
  • 2篇后殖民语境
  • 2篇多元文化
  • 2篇多元文化语境
  • 1篇大英帝国
  • 1篇道德经
  • 1篇帝国意识
  • 1篇叙事

机构

  • 11篇吉林大学
  • 7篇南开大学
  • 1篇吉林师范大学
  • 1篇四川外语学院

作者

  • 18篇潘守文
  • 2篇胡文征
  • 1篇严启刚
  • 1篇李文富

传媒

  • 4篇长春大学学报
  • 2篇解放军外国语...
  • 2篇北京第二外国...
  • 1篇世界民族
  • 1篇四川外语学院...
  • 1篇国外文学
  • 1篇当代外国文学
  • 1篇外语教学
  • 1篇山东外语教学
  • 1篇天津外国语学...
  • 1篇吉林师范大学...

年份

  • 1篇2015
  • 1篇2013
  • 1篇2012
  • 1篇2010
  • 2篇2009
  • 1篇2008
  • 5篇2007
  • 3篇2006
  • 3篇2005
18 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
《黑暗深处》的“展示”与“告诉”被引量:1
2009年
"展示"与"告诉"是小说叙事的两种基本形式,根据作家的创作意图交替出现,搭配使用,形成不同的创作效果。康拉德的著名小说《黑暗深处》在表征主人公库尔茨的野蛮、凶残、贪婪方面,兼用"展示"与"告诉"两种方式,抨击殖民主义的罪恶,表现出作家强烈的正义感;在表征库尔茨的"文明"和"伟大"方面,却故意使用"告诉"的单一叙事,丧失说服力,帝国神话被悄然解构,表现出康拉德高超的叙事策略和思想深度。
潘守文李文富
关键词:康拉德
《肉体伤害》与加拿大后殖民身份被引量:2
2007年
阿特伍德的长篇小说《肉体伤害》将"肉体伤害"这一主题置于两个不同的后殖民语境中进行观察、对比和书写,赋予了加拿大这个年轻的后殖民国家以孩童般单纯顽皮的正面文化形象,对美国新殖民文化以及英国旧殖民文化表示肯定和认同,而对前英国殖民地的文化"他者"则进行妖魔化叙述,折射出阿特伍德的权力意识和帝国意识,以及加拿大作为"定居者殖民地"所特有的后殖民身份。
潘守文
关键词:阿特伍德帝国意识
帝国主义与民族主义之间
潘守文
关键词:阿特伍德帝国主义民族主义后殖民主义文学研究
评后殖民语境下的《逃生》被引量:1
2005年
阿特伍德的<逃生>与其说是阐明了加拿大民族为求生存所做的积极努力,不如说是揭露了加拿大文化在英美殖民主义压迫下出现的自卑、焦虑和恐惧等病态.然而阿特伍德将民族病态当作民族的文化和文学的本质特征,却在客观上表明了对殖民文化的认可和屈从.从阿特伍德本人的文学创作来看,构建后殖民时代真正具有加拿大民族自身特点的文学和文化,实现真正意义上的逃生,加拿大民族似乎仍然任重道远.
潘守文
关键词:阿特伍德后殖民理论文化民族主义
从《羚羊与秧鸡》看阿特伍德的人文关怀被引量:15
2006年
同阿特伍德以往的生态小说相比,《羚羊与秧鸡》对生态问题的讨论并不够深入,也未能对基因技术的潜在危害做出具有说服力的剖析,然而,在虚构未来社会腐朽病态文化方面却是生动传神、力透纸背的,它对当代西方文化进行了无情的影射和尖锐的批判,表现出了强烈的人文关怀。
潘守文
关键词:阿特伍德人文关怀
阿特伍德与加拿大土著文化被引量:3
2010年
加拿大白人与土著之间的文化关系是加拿大后殖民性的重要方面,也是加拿大多元文化主义以及加拿大文学创作的重要主题之一。作为当代加拿大知识精英和加拿大文化的代言人,玛格丽特.阿特伍德对加拿大土著文化采取了霸权主义立场,对土著文化进行了妖魔化叙事,对土著文化遗产偷梁换柱,表现出民族主义的局限性,这在一定程度上说明加拿大殖民话语依旧浓厚,多元文化主义仍然任重道远。
潘守文
关键词:殖民话语
多元文化语境下族裔身份的解构与建构——评阿特伍德的《强盗新娘》被引量:8
2007年
加拿大是移民大国,移民、难民、族裔歧视都是十分敏感而复杂的社会问题,值得深入研究。阿特伍德的小说《强盗新娘》运用不可靠叙事手法,塑造了女主人公泽尼娅的难民形象。透过小说叙述者对泽尼娅族裔身份的解构与建构,读者可以看到加拿大多元文化体制下潜藏着的族裔歧视,看到少数族裔的生存选择以及经验教训。本文结合加拿大多元文化主义和加拿大移民史对《强盗新娘》进行解读。
潘守文
关键词:阿特伍德多元文化
从《别名格雷斯》看阿特伍德的逃生哲学被引量:2
2006年
阿特伍德的小说《别名格雷斯》与其说探讨了女主人公格雷斯·马克斯是否犯罪以及如何犯罪,不如说揭示了19世纪加拿大女性的不幸命运。阿特伍德采用了明修栈道暗渡陈仓的写作策略,在重新演绎历史事件的表象之下对历史上的男权制度进行了尖锐的批判,表达了阿特伍德对女性命运的关注,体现了阿特伍德的逃生哲学,而这种逃生哲学对女性的解放具有重要的参考价值。
潘守文
关键词:阿特伍德
从《爱药》看当代印第安民族文化建构被引量:1
2012年
民族文化是一个民族全体成员在特定的历史背景下选择和建构的结果,关乎该民族的生死存亡。厄德里克的著名小说《爱药》探讨了当代北美印第安民族内部成员之间如何共处,呈现了印第安民族文化建构过程中的四种文化形态:纵欲轻生的原始文化、苟且偷生的保守文化、爱生护生的女性文化和兼收并蓄的创新文化。小说揭示了爱在凝聚民族力量方面所发挥的巨大潜能,其价值超越了印第安文化范畴,具有普适意义。
潘守文胡文征
关键词:厄德里克《爱药》印第安文化
论《英国病人》中民族身份的后殖民叙事被引量:3
2013年
民族身份的实质是对民族关系的界定。与殖民文学和反殖民文学不同,后殖民文学摒弃了二元对立叙事模式,而采用含混叙事模式探索民族身份,界定民族关系。加拿大著名作家迈克尔.翁达吉的小说《英国病人》以二战为背景,对英国、加拿大、匈牙利、印度之间的民族关系及文化关系进行探讨比较,委婉含蓄地揭露帝国主义的罪恶,探索东西方民族和睦相处、平等交流的可能性,折射了多元文化背景下流散作家对当今世界地缘政治的洞察和对世界和平的期盼,堪称后殖民文学经典。
潘守文
关键词:《英国病人》民族身份
共2页<12>
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