王建美
- 作品数：12 被引量：5H指数：1
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- 试析中国文艺美学学科建立的世界学术因素
- 2017年
- 在20世纪的西方学术界,美学研究发生了艺术学转向与生存论转向,文艺学研究发生了审美论转向与语言学转向。西方学术界美学研究、文艺学研究的这种状况对我国新时期的美学研究、文艺学研究曾产生过重大深远的影响,是导致我国美学研究艺术学转向、文艺学研究审美论转向的外在引发力量,因而构成了我国学术界倡导建立文艺美学学科的世界学术背景。
- 王建美
- 关键词：文艺美学西方现代美学审美论
- 试析梁实秋的文学独立观
- 2011年
- 梁实秋认为,文学超越于一切时代、一切人群、一切人类活动,它是一个独立自足的人类生活领域。梁实秋的文学独立观不同于现代流行的纯艺术论,梁实秋更多地将文学进行人性的界定而非审美的界定,因而对纯艺术论又多有批评。在现代中国,救亡图存压倒一切,梁实秋倡导文学独立观,强调文学对于人性的修复功能,自然不合时宜,但若从中国现代文化建设的整体来看、从文学的发展规律与发展远景来看,则又有其存在的合法性依据。
- 杜吉刚王建美
- 自性研究缺失 相对主义偏执——新时期文学理论建设的盲点与偏失被引量：1
- 2010年
- 自性研究缺失、相对主义与个人主义偏执,是新时期以来,尤其是新世纪以来,我国文学理论建设当中所存在的两个较为突出的问题。所谓文学理论的自性,指的是文学理论独特的规定性或自身的构成性。新时期以来,我国的文学理论建设,一直对文学理论的自性问题很少给予应有的关注,由此造成了文学理论的批评化与文学理论的知识性异化,文学理论研究的学院化与文学理论的知识性空疏化,文学理论的批判性、乌托邦性偏重与文学理论的失效。而以反本质主义为标榜的相对主义偏执,则有将文学理论建设导向虚无主义、唯事实主义、无为主义的倾向。
- 杜吉刚王建美
- 关键词：文学理论相对主义
- 试析王尔德的唯美主义诗学体系被引量：1
- 2012年
- 将人类个体自由的实现与文学活动结合起来是王尔德文论建构的基本主题,也是其文论建构的内在根基之所在。这一主题贯穿其文学本质论、创作论、批评论等整个文论建构领域。
- 杜吉刚王建美
- 关键词：唯美主义
- 总结还是切换?——试析王国维的境界说被引量：1
- 2007年
- 王国维的境界理论传承、总结、立足中国古代文论、美学以及文化思想,这仅仅是一种表面现象;事实上,王国维的境界说基本上可以说是西方美学思想尤其是康德、席勒、叔本华、尼采美学思想的移植,是西方美学思想对中国境界理论的一种全面切换。这首先表现在,王国维的境界理论从实质上来讲它更多地来源于尼采的悲剧理论和叔本华的直观理论;其次,也是最为重要的一点就是,王国维的境界理论完全立足在西方哲学、美学的基础之上,是西方哲学、美学思想的一种具体运用与展开。
- 王建美杜吉刚
- 关键词：境界理论日神精神酒神精神
- 对话与失衡——王国维境界理论生成机制分析被引量：2
- 2007年
- 王国维的境界理论是在融合中西文论、美学以及文化思想的基础上所创造的一种新理论,它的出现体现了文化间展开对话所具有的文化新因素的生成功能。但是,存在于王国维境界理论当中的这种中西文化对话并非平等,而是一种失衡了的对话,或者说王国维的境界理论更多地表现为西方美学思想的一种移植,是西方美学思想对中国境界理论的一种全面切换。其具体体现主要有两点:一,王国维的境界理论从实质上来讲更多地来源于尼采的悲剧理论和叔本华的直观理论;二,王国维的境界理论完全立足在西方哲学、美学的基础之上,是西方哲学、美学思想的一种具体运用与展开。
- 吴超昭王建美
- 关键词：境界理论日神精神酒神精神
- 试析梁实秋文论思想的反现代性品质
- 2013年
- 于变动不居、川流不息的人类生活领域把捉恒定性的因素,在森罗万象、歧义丛生的现象感官世界探寻、构筑具有普遍性、超越性的精神空间,这是梁实秋文论建构的一个基本思路,也由此决定了他理论建构的反现代性品质。而梁实秋文论思想的这种反现代性品质在其文学本质论、批评论、文体论等方面都有明显的表现。
- 王建美杜吉刚
- 关键词：反现代性古典主义
- 反现代性与现代性：梁实秋文论思想的张力性品格
- 在中国现代文学批评史上，梁实秋的文学批评一直是作为主流批评话语的反面出现的。中国近百年来基本上是以“变”作为基本价值的，认同乃至推崇时间性的“存在”是中国现代文化的一个基本特征。梁实秋虽然一般并不否认物质存在状态的时间性...
- 王建美
- 关键词：反现代性人性论文论思想
- 文献传递
- 马克思主义文艺观的逻辑起点及体系变迁
- 2007年
- 人类生活世界以及人类自身是一种一元性的存在,在这种一元性的存在当中,人类最为理想的生存状态就是人类与世界、与自身之间能够拥有一种自由性质的关系。但是,在资本主义社会,人类的实际生存状况则是:由于私有制的存在,人类的感觉被囚禁在了物质欲望之中,同时,工人在劳动当中也出现了严重的异化。那么,如何才能够根本改变人类的这种生存状况?这一问题构成了马克思主义美学、文艺学的逻辑起点。正统的马克思主义注重社会实践,将文学艺术纳入于其宏观性质的社会规划。而西方马克思主义尤其是法兰克福学派则注重文化批判,强调文学艺术对于现实社会意识的颠覆、反判性质。从而造成了马克思主义文艺理论体系的变迁。
- 王建美祝远德
- 关键词：马克思主义
- 网络媒体与公共空间建设
- 2012年
- 公共空间,从本质上来讲,主要是一种主体间的间性空间。它主要包括体制内政治公共空间、体制外政治公共空间与文化公共空间三个领域。公共空间是现代社会的主要标志。公共空间的存在,公共空间内部以及公共空间与社会各领域之间的顺畅沟通,能够有效地促进社会的良性发展,避免出现整体性的偏差。网络媒体对于公共空间建设的影响主要是积极的、正面的。这主要表现在以下方面:网络媒体扩大了公共空间参与人群的规模,拓展了公共空间的延展范围、延展维度;网络媒体使公共空间内部、公共空间与社会各领域之间的沟通更加顺畅、便捷。当然,网络媒体对于公共空间建设也有一些消极的、负面的影响,还需要认真加以对待。
- 杜吉刚王建美
- 关键词：网络媒体公共空间现代社会
