郑炳心
- 作品数：17 被引量：36H指数：3
- 供职机构：山东理工大学马克思主义学院更多>>
- 发文基金：山东省社会科学规划研究项目山东省高等学校人文社会科学研究计划项目教育部人文社会科学研究专项任务项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学政治法律社会学更多>>
- 冲破利益固化的社会各阶层利益分析与对策被引量：1
- 2021年
- 利益固化已经成为全面深化改革的阻力,利益固化的藩篱制约着合理的社会流动与利益调整,影响着健康的社会结构形成,对实现共同富裕、共享发展造成了挑战。冲破利益固化的藩篱不仅仅取决于理论建构,更需要壮大培育冲破利益固化的社会力量与物质基础。文章分析中国社会各阶层的利益关系,以历史唯物主义的视野协调社会各阶层利益,壮大中产阶层、帮助改善社会底层,建立完善的社会保障制度与利益均衡机制,创新转化中华传统智慧,为全面深化改革提供实践借鉴。
- 郑炳心
- 关键词：社会阶层社会结构中产阶层
- 效率与公平再阐释被引量：1
- 2007年
- 一个社会的良序状态是资源配置的高效率,然而效率并不是人们追求的终极目的,仅仅是实现终极追求的条件。置效率于公平之上实质上是错误的把实现终极目的的条件(手段)当作了终极追求。效率与公平不是相互割裂的范畴,离开了公正,就背离了人的真实追求。“效率优先,兼顾公平”其错误在于理论的根基建立在生活的表层,只有从存在意义上探求人类生存的意义,理论的合理性才能得到证实。
- 郑炳心
- 关键词：公平公正
- 当代中国阶层分化中的社会公正问题
- 2008年
- 改革开放以来,随着经济结构的变化,中国的社会结构也发生了深刻的变化,阶层分化日趋明显。公正是社会基本结构的首要美德,它是一个具有历史生成性和传统继承性特征的概念。当代中国社会的社会公正实质源于当代中国的存在状态、历史境遇,是理论与实践相一致的程序公正与实质公正的辩证统一,是当代民主社会各阶层利益的"生态平衡"。当前,确立与当代中国存在状态相一致的社会公正原则,以程序公正为基础,以实质公正相平衡,培养社会公民的正义感,走法治与德治相结合之路是当代中国克服不公正现象、重塑社会公正秩序、形成合理社会阶层结构的根本之路。
- 郑炳心
- 关键词：社会公正阶层分化程序公正实质公正
- 老子之“道”的功能性特征探究
- 2018年
- "道"是老子的核心思想,老子之"道"思维本身是系统整体性、动态过程性的,这种系统整体性、动态过程性使得"道"呈现出功能性特征,产生了复杂丰富的意涵。"道"是产生于中国哲学土壤上的整体论、有机论概念,从整体论思维基础上探究老子之"道"的功能性特征,把握其影响中华民族的独特意识,对于实现高度文化自觉,彰显中华优秀传统文化的特质具有积极意义。
- 郑炳心周振刚
- 关键词：老子功能性思维范式
- 西方德性伦理的复兴与反思被引量：3
- 2005年
- 在现代社会中,生活世界决定了采用规范伦理的形式更符合人的实践,更具有普遍意义。然而,人的自由本性则促使人们崇尚完美、追求对现实的超越,在此意义下,德性伦理必将具有引导意义,它是人类追寻的道德目标。因此,在自由、平等、民主的环境下,通过实践交流和对话,在不断融合中形成有生命力的伦理学,这种伦理学应该有规范的底线,亦应体现出德性的方向。
- 郑炳心
- 关键词：德性伦理
- 个人优先还是社群优先?——评自由主义与社群主义之争被引量：1
- 2006年
- 在当代政治哲学中,自由主义与社群主义之争是学术界关注的热点之一。自由主义的出发点是个人的自由和权利,而社群主义的价值本原在于社会整体和群体关系。二者从相互对立的立场上阐明其观点对当代社会生活的意义,但它们各自的理论缺陷使之难以战胜对方。只有从人的现实社会生活出发,把个人与社会看成是一个有机整体和互动过程,才能超越二者的局限性。
- 王维先郑炳心
- 关键词：社群自由主义社群主义
- 传承与创新:焦裕禄精神中仁学意蕴探析
- 2023年
- 在焦裕禄精神的系统结构中,仁学思想蕴含其中。焦裕禄精神在中国革命与建设过程中形成与发展,是马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合的成果,是对中华优秀传统文化的传承与创新。焦裕禄精神中的仁学元素蕴含在焦裕禄精神的公仆情怀、求实作风、奋斗精神与道德情操之中,这种源自中华民族血脉的仁爱精神,彰显出焦裕禄精神鲜明的民族特色,也是焦裕禄精神不断焕发活力、深入人心的精神财富。
- 郑炳心
- 关键词：焦裕禄精神仁学意蕴
- 伦理视野中的政治和谐被引量：4
- 2008年
- 在和谐社会建设中,政治和谐具有重要的理论与现实意义。政治生活作为人自身生存意义的体现,是人类走向和谐的基础。而政治和谐的实现除了显性的社会结构基础和制度层面保障外,隐性的伦理道德基础也是和谐实践过程中的内在力量。
- 郑炳心
- 关键词：和谐社会政治和谐政治伦理
- 无极、太极、道本体渊源新探被引量：2
- 2016年
- 老子提出"道"是宇宙的本体,因"道可道,非常道",为描述"道",老子又提出"无""无极"的概念。周敦颐的《太极图说》认为无极生太极,但朱熹为建立理学思想体系的需要,将无极与太极改造成相互说明的关系。在科学昌明的时代,面对现代宇宙论的发展,综合研究中国哲学的本体思想,发现:朱熹的无极太极之说对现代宇宙论的本体思想无融通之处。然而无极生太极、道生一的宇宙创生及演化思想,为探索宇宙的本体及宇宙的演化提供了新的思维维度,为现代宇宙论的发展形成了不可或缺的哲学背景。
- 张霞郑炳心
- 关键词：太极宇宙学
- 论当代中华文化构建的马克思主义元素被引量：1
- 2018年
- 中华民族的伟大复兴离不开当代中华文化的繁荣,当代中华文化构建可依赖的资源有内外两个部分:一是以马克思主义为代表的来自世界的先进文明成果,二是几千年中华文明孕育的中华优秀传统文化。当代中华文化构建需要梳理马克思主义与中华优秀传统文化的关系,中华优秀传统文化要焕发新的活力需要融入现代元素,以马克思主义的唯物史观引领提升中华优秀传统文化是当代中华文化构建的现实选择。而马克思主义要成为改造中国社会的现实力量,必须把自己融入当代中国的生活世界之中,与中国社会具体条件、文化传统相结合,这是马克思主义中国化的内在诉求,是矛盾普遍性与特殊性的统一。当代中国文化构建离不开中华优秀传统文化的现代化,其关键在于融入马克思主义元素。
- 郑炳心
- 关键词：唯物史观马克思主义中华优秀传统文化
