陈静
- 作品数:4 被引量:1H指数:1
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- “仁”与“众善”
- 2004年
- "仁"是孔子思想体系的核心。孔子以"一以贯之"评价自己的学说,何晏在《论语集解》中也作了进一步阐释,客观上指出了孔子学说的思想核心与其繁富学问的联系:以"仁"为核心建构起伦理学、天命观、人才观等众多内容,它们依"仁"而立,为"仁"而成,在"仁"的统摄下形成了一个包含多元因素、多种内容层次的思想体系,共同为平定乱世、重建社会秩序而服务。孔子和何晏的阐释有助于从一个全新的视角去理解"仁"的内涵。
- 陈静
- 论孔孟的性格差异
- 2005年
- 孔子、孟子同为儒家代表人物。孟子“乃所愿则学孔子也”,后世也将孔孟并称,然而考察《论语》和《孟子》,我们却发现孔孟有很多不同之处:孔子将政治理想摆在自己人生价值的首位,而孟子则有更多的人生追求;孔子无法忘怀于政治,孟子则寄情于“大丈夫”人格;孔子谨小慎微,孟子则狂放豁达;孔子因理想与现实的不和谐而矛盾,孟子则执着于人格的精神。
- 陈静
- 关键词:孔子政治人格儒家
- 由《诗经》探源古代社会女性的贞操观被引量:1
- 2005年
- 中国几千年的封建社会对女性的束缚多如牛毛,程朱礼学提倡妇女要贞操守节,更将这种残酷的制度发挥到了极点。然而考察诞生于春秋时代的《诗经》,却发现《诗经》时代的女性可以自由地与自己喜欢的男子欢会、定情,甚至结合。她们大胆为自己歌唱,率真地表达自己的情感,大胆地吐露对心仪男子的爱慕。一切所谓女性的德行在她们身上几乎不留痕迹,贞节观念更是荡然无存。
- 陈静
- 关键词:《诗经》女性贞操
- 论高长虹抗战时期的杂文创作
- 2014年
- 抗战爆发后,高长虹投入了唤醒民族觉醒的自觉努力。这一时期写下的时评和杂文近百篇,在这些文章中.对战时文学写什么、怎么写等问题进行了深入探讨,同时还对战争状态下的专政与民主等问题提出了深思睿见。
- 张勇陈静
- 关键词:抗日战争杂文民主