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吴昶

作品数:9 被引量:18H指数:3
供职机构:湖北民族学院更多>>
发文基金:湖北省教育厅人文社会科学研究项目国家社会科学基金内蒙古自治区高等学校科学研究项目更多>>
相关领域:文化科学艺术文学更多>>

文献类型

  • 8篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 5篇文化科学
  • 4篇艺术
  • 1篇文学

主题

  • 6篇文化
  • 5篇遗产
  • 4篇文化遗产
  • 4篇传承
  • 3篇手工艺
  • 3篇传承方式
  • 2篇民间手工艺
  • 2篇经济史
  • 1篇油画
  • 1篇山地
  • 1篇社会
  • 1篇生态
  • 1篇师徒
  • 1篇逃逸
  • 1篇田野考察
  • 1篇土家族
  • 1篇装置艺术
  • 1篇傩戏
  • 1篇文化功能
  • 1篇文化遗产保护

机构

  • 5篇湖北民族大学
  • 4篇湖北民族学院

作者

  • 9篇吴昶

传媒

  • 5篇内蒙古大学艺...
  • 1篇文艺理论与批...
  • 1篇北京舞蹈学院...
  • 1篇内蒙古艺术学...
  • 1篇2007年自...

年份

  • 2篇2018
  • 1篇2015
  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 2篇2009
  • 1篇2007
9 条 记 录,以下是 1-9
排序方式:
试探现代化情境逻辑下传统手工艺的生存与发展问题——以恩施家椅为例
2009年
在现代化转型这一重要的当代社会背景下关注某一民间传统手工艺的保护问题,显然不应完全等同于在以往的乡土传统之中谈手艺的传承。作为一种乡土传统的器物,家椅有着它必须扮演的文化角色,它的形制设计汇集了人们对环境资源理解力与自我需求双方面的衔接智慧,因而处在一个功能意义上能够满足人们需要,而又并非完全不可能被现代工业产品所取代的位置上。手工艺文化的传承者和保护者,理当给人们提供足够的信息,不断培养人们对手工艺产品的好感和兴趣。
吴昶
关键词:现代生活方式传统文化民间手工艺
逃逸与融合:山地社会里的非遗传承——以三岔傩戏为例
2018年
作为国家级非物质文化遗产代表作名录的恩施傩戏历史悠久。在湖北省恩施市三岔乡,傩戏是依靠当地"端公"团体和他们比较严格的"度职"制度传承下来的。这一建立在山地社会、乡土社会、熟人社会里的师承制度规矩严格,它一方面确保作为民间信仰活动组成部分的傩戏表演技艺能够得到有效而稳定的传承,拒绝了未经师承而获得端公资格的可能性;另一方面亦使傩戏传承人与官方正统文化一直保持着较远的距离,强化了其"逃逸文化"的属性。山地社会为这些自我保护机制的延续提供了便利条件,并使端公文化融入乡土,成为根基深厚的民间信仰。因此,恩施傩戏的非遗保护工作理应将与其生存发展息息相关的端公群体纳入到共同的文化系统之中来考量。
吴昶
关键词:傩戏
“舀学”——一种不应忽视的民间手工技艺文化遗产传承方式被引量:6
2012年
被我们所普遍接受的手工技艺传承方式大多是"拜师求艺"或者"代代祖传"的形式。值得注意的是,目前多数已被认定为省级以上非物质文化遗产传承人的传承谱系都呈现出朝这两种方式归类的趋势,但如果说这两种形式的传承是所有民间手工技艺普遍的传承形式,则难免言过其实。更多的田野材料表明,民间手工技艺的传承方式是多种多样的,"舀学"即是一种不应被忽视的民间手工技艺传承形式。
吴昶
关键词:传承方式
文化遗产的经济史形态及其启示——以洗车河镇手工艺文化为例
民间手工艺传统是依附于生态基础之上的地方性知识。作为湘西内河商埠文化中不可分割的一部分,洗车河镇的建筑、木器、髹漆等传统手工艺都曾因舶运经济的兴衰而随之改变。如今,洗车河流域的民族民间手工艺文化正在面临生活方式变迁的严峻...
吴昶
关键词:土家族经济生态文化遗产保护
文献传递
师徒名分缺失状态下的利川“肉连响”舞蹈的传承方式变迁被引量:7
2015年
在非物质文化遗产保护运动兴起之前,尚未被视作"非物质文化遗产"的"非物质文化遗产"究竟是如何传承的?而获得"文化遗产代表作"身份之后,它们又将会如何传承下去?这是非常值得人们关注和感兴趣的两个话题。对于这两个问题而言,作为第二批申报通过的国家级非物质文化遗产代表作之一的湖北利川"肉连响"舞蹈是一个非常具有代表性的案例。笔者通过田野调查了解到,目前已知的三代传承人对自己所从事的这门技艺的理解其实是不一样的。从口述史材料中,我们可以洞悉"非正式传承"方式在民间文化传承系统中所发挥出来的不可忽视的力量。这也使我们理应认真反思以往我们对文化遗产传承方式的片面认识,从而真正理解文化遗产的"活态性"和"流变性"[1]不仅仅局限于文化遗产本身的形态,也显现于其传承方式之中,是会随着时代环境的改变而改观的。
吴昶
关键词:文化遗产传承方式
试论民间手工艺文化遗产的传承方式——以鄂、湘、黔三省的9个考察点为例被引量:3
2009年
手工艺是文化遗产的重要组成部分,也是中国西南山区居民传统生活的重要内容。较之手工艺作品和传承人而言,手工艺的传承方式一直是文化遗产保护的实际工作中比较容易被忽视的内容。在非物质文化遗产保护热的今天,我们有可能因过于倚重家传和师传这两种传承方式,从而忽视了其他形式的技艺传承的自身规律,而以数个田野个案为例进行剖析,试探讨这一问题存在的普遍性。
吴昶
关键词:田野考察手工艺文化遗产传承方式
吴昶作品
2018年
吴昶
关键词:布面油画
小议装置艺术中的材料及其文化功能
2011年
装置艺术是现当代艺术的重要表现形式之一,其所借用的材料并非纯粹的物质材料,而往往是文化材料。装置作品中的材料往往具备象征意义,在经过艺术家精细构思之后,彼此之间形成意义的关联,继而生出整体的隐喻。解读材料背后的文化意义以及符号与符号之间的意义关联是突破文化障碍,正确理解装置艺术作品真实内涵的方法之一。
吴昶
关键词:装置艺术文化功能
浅议文化遗产的历史活态性——以洗车河镇手工艺文化与内河舶运经济史之关系为例被引量:3
2010年
洗车河镇的建筑、木器、髹漆等传统手工艺,与清末至民国期间当地的经济生活关系十分密切,因此也随着商埠文化和舶运经济的兴衰而随之改变。如今,洗车河流域的民族民间手工艺文化已经成为难以再生的文化遗产。实际上,它们正在面临又一轮文化变迁的严峻挑战。文化遗产保护的意义往往不仅在于保护手工艺本身,而且在于其文化与经济生态整体的历史价值和纪念意义。
吴昶
关键词:手工艺文化遗产历史价值
共1页<1>
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