贺静彬
- 作品数：21 被引量：9H指数：1
- 供职机构：大连外国语学院日本语学院更多>>
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- 足利义满
- 2002年
- 「足利義滿」(あしかがよしみつ)是「室町時代」(むろまさじだい1392～1573年)的第3代将军,他结束了其祖父「足利尊氏」(あしかがたかうじ)以来的南北朝对立,使室町时代达到了最高峰,并确立了将军的权力,同时还坐上了公家的最高宝座--太政大臣.他建造的金阁寺也闻名于世.
- 贺静彬
- 关键词：室町时代
- 平清盛被引量：1
- 2001年
- 平安时代末期(1068年～1185年)政治统治的中心由贵族逐渐移向武士.这些得权武士原来只是负责护卫皇室及贵族的家臣,后来由于贵族势力衰弱,武士们进入政界.而以其卓越的才能,首次掌握政权的武士就是「平清盛」(たぃらのきょもり).他不仅控制西日本的半壁江山,而且积极地开展日宋贸易,蓄积财力,并获得了外戚的显耀地位,使平氏一族盛极一时.
- 贺静彬
- 关键词：武士贵族皇室政治统治平安时代
- 开口说成语(2)
- 1997年
- 肖爽贺静彬鬼に金棒
- 关键词：成语服装模特服装学汉语人学
- 对大陆文化的吸收与创新 (上) ——平安时期日本文化的发展特征析
- 2003年
- 日本经过漫长的历史变迁,产生了带有个性的民族文化。这种文化的许多方面是日本人从自己国家的土壤中培育而成的,但也有不少是外来的。但无论是来自早期的亚洲大陆,还是来自近代的西方,日本人把这些舶来品都是按照自己的趣味精练之后,构成了日本文化的内在要素。古代的日本文化虽然是东方传统文化的产物,却以其独特而著称于世。如果用一句话来概括它的特征,或许可以说它重视内在的高雅甚于外表的辉煌。
- 贺静彬
- 关键词：平安时期佛教假名书法
- 本居宣长
- 2002年
- 「本居宣長(もとおりのりなが)」(1730-1801)系江户中期著名国学者、歌人,被誉为「国学」(研究日本古代思想文化的学问)集大成者.他通过对『古事記』(こじき)的研究来探究日本人的精神,并以此与已成为御用学(官学)的儒学相抗衡,对于社会进步给予很大的影响.
- 贺静彬
- 试论日本平安文化的同化特征
- 2003年
- 日本文化的发展过程是对中国文化吸收和同化的过程,在吸收和同化的同时又按照本土文化的发展特点以及风俗习惯进行了改造和创新,使两者成为一个和谐的统一体.本文集中探讨平安时期日本在佛教、文字、书法、绘画等几个方面对中国文化的吸收和同化.
- 贺静彬
- 关键词：中国文化日本文化平安时期
- 藤原道长
- 2001年
- 「平安時代」(へいあんじだい/1794年～1183年)是日本历史上的贵族社会阶段,贵族是政治的中心.其中藤原家族占据政治统治的主要职位,其家族与皇室特别是天皇联姻,成为外戚.而把藤原家族政治统治推向顶峰的中心人物就是「藤原道長」(ふじわらみちなが).
- 贺静彬
- 关键词：外戚政治统治天皇原道平安时代
- 千利休
- 2002年
- 茶道是日本具有代表性的传统文化之一,起源于室町时代.到了安土桃山时代,茶道不仅在武士中盛行,就是在一般市民中也极为流行.而茶道的完成者便是一代宗师「千利休」(せんのりきゆう 1522～1591年).他不畏权贵,曾对当时的实权人物丰臣秀吉进行过冷静地批判,并不断地追求美的真谛,使茶道达到了一种「和敬静寂」(わけいせいじやく)的深奥境界.
- 贺静彬
- 关键词：茶道武士丰臣秀吉
- 德川家康
- 2002年
- 持续了264年之久的「江戶時代(えどじだい)」(1603～1867年)是以武士为中心的封建社会最安定的时期.同时也是经济和文化最繁荣的时期.而开创江户幕府,构筑这个繁荣时代基础的中心人物就是大名鼎鼎的「德川家康」(とくがわいえやす).
- 贺静彬
- 关键词：丰臣秀吉
- 日本混成文化中的“和思想”探析——以「神仏习合」为中心被引量：3
- 2008年
- "和思想"出自中国,其核心为调和、和谐,在日本古代社会就已被日本人所接受。"和思想"在日本社会的不同时期,特别是在不同文化相融合后生成混成文化的过程中,发挥着积极的作用。「神仏习合」便是其中一例。「神仏习合」的形成和发展的整个过程始终围绕着融合、调和这一"和思想"的核心来进行。从古代社会开始,日本人就在探寻外来思想的佛教与本土神祗信仰的结合点,最终摸索出一条两种宗教「习合」——将不同文化要素在调和、融合后生成混成文化的中间之路。
- 贺静彬
