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赵文坦

作品数:13 被引量:44H指数:4
供职机构:山东师范大学山东省齐鲁文化研究院更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教文学更多>>

文献类型

  • 12篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 10篇历史地理
  • 3篇哲学宗教
  • 1篇文学

主题

  • 3篇蒙元
  • 2篇元朝
  • 2篇元世祖
  • 2篇政治
  • 2篇人世
  • 2篇汉人
  • 2篇汉人世侯
  • 1篇独尊儒术
  • 1篇宣王
  • 1篇学术价值
  • 1篇学术界
  • 1篇元代
  • 1篇元武宗
  • 1篇征伐
  • 1篇政治事件
  • 1篇人论
  • 1篇儒臣
  • 1篇儒家
  • 1篇儒家孝道
  • 1篇儒术

机构

  • 13篇山东师范大学
  • 1篇山东理工大学

作者

  • 13篇赵文坦
  • 1篇邢同卫

传媒

  • 2篇孔子研究
  • 1篇文史知识
  • 1篇齐鲁学刊
  • 1篇东岳论丛
  • 1篇文史哲
  • 1篇民族研究
  • 1篇中国史研究
  • 1篇史学月刊
  • 1篇管子学刊
  • 1篇山东大学学报...
  • 1篇历史教学(下...

年份

  • 2篇2012
  • 2篇2011
  • 2篇2010
  • 2篇2009
  • 3篇2008
  • 1篇2006
  • 1篇2005
13 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
儒家孝道与蒙元政治被引量:2
2008年
蒙元提倡以孝治天下,表现在政治、礼制、皇位继承、官吏选拔、法制及社会教化等诸多方面,其基本特点是移孝作忠,忠大于孝。就坚持孝道本身而言,蒙古与汉族并无本质的区别,但是在礼制上,蒙元却实行两套作法,比如在蒙元统治范围内,汉人可以按其习俗省亲、丁忧等,而蒙古人、色目人却各随其便,不做要求。
赵文坦
关键词:蒙元孝道忠孝政治
宋金元人论管仲被引量:9
2008年
春秋时期著名政治家管仲的事功和政治经济思想对后世影响深远。至宋金元三朝,管仲和《管子》仍然对社会政治以及士人的思想行为发生重要影响。宋代主张革新、务实尚功的政治家、思想家和志士仁人多崇尚管仲尊王攘夷的事功,尊之为贤相能臣的楷模,赞许孔子对管仲"如其仁"的评论。空谈心性的宋儒既讥讽管仲"器小",也贬低管仲的事功,孟子对管仲的评判影响了这类宋儒。金元人尊崇管仲合诸侯匡天下的事功,尊其为贤臣之首,对管仲的所谓"器小"几无苛责。金元汉儒多讳言管仲攘夷平戎的功绩。
赵文坦
关键词:贤臣尊王攘夷
孔氏南宗“让爵”考被引量:5
2012年
宋金元对峙时期,孔氏南北宗各立袭封衍圣公。至元十九年,南宗孔洙赴大都入觐。明代史志记孔洙让爵于北宗及元世祖赞语等事,其情节于元代史书多无考。《元史.世祖本纪九》仅记载授官一件事。元后期苏天爵等文人始言及孔洙让爵于北宗,但元朝官方文献中没有孔洙让爵的记载。元世祖对孔洙的赞语,最早见于明宣德初年杨士奇所作《鲁林怀思图诗后序》。至明孝宗时期,沈杰在其著和疏中加进了孔洙以袭封铜印纳于朝的细节。孔治袭爵是因为他系"孔夫子之嫡孙"、功臣之后,有德有文有功,与孔洙并无关系。据世祖朝北方儒臣与孔氏北宗的关系以及蒙古体例,廷议孔洙复爵兑现的可能性极小。元世祖对孔洙的赞语当为杨士奇杜撰。孔洙让爵故事之演变跟南宗争取特殊待遇有关。
赵文坦
关键词:孔氏南宗元世祖
汉人世侯与蒙元关系的演变——以世侯征伐镇戍为中心被引量:2
2010年
助军是汉人世侯向蒙廷应尽的六项义务之一。世侯助军与否,是考察蒙廷(中央)与世侯(地方)关系的一项重要指标。蒙古灭金后至元世祖中统初年,汉人世侯的大部分军队镇戍在河南和江淮一带,征伐南宋。蒙古在与南宋的战争中,将世侯军队分割在不同战线,以分解其兵力。忽必烈征战阿里不哥时,将史氏、张氏、严氏等河朔山东大藩军队中的精锐改编到他的武卫军中。汉军久从征伐,率皆困敝,且损失严重。随从助军的世侯所拥有的军队,不足以作为他们割据的资本。元世祖在平定李?之乱后顺利罢侯置守,与汉人世侯的征伐镇戍关系甚大。
赵文坦
关键词:汉人世侯大蒙古国
元武宗改皇储事件发微被引量:5
2005年
元武宗在至大三年更改皇太子事件不是一次简单的“宦祸”。这次事件根源于大德末年的皇位之争,也是元武宗与皇太子爱育黎拔力八达政见异趣、矛盾斗争的结果。其导火索应是“潜龙”爱育黎拔力八达为“飞龙”之事。尚书省右丞相康里脱脱之所以能阻止武宗及其权臣三宝奴等更改皇储的意图,并不仅仅因为他深得武宗信任和他自身的政治威信,更在于武宗朝复杂的政治矛盾和政治斗争。
赵文坦
关键词:元武宗历史研究政治事件
成吉思汗与丘处机关系辨析被引量:3
2009年
成吉思汗征召丘处机的主要原因是为了求得长生不老之药,其时儒、释、道三家的著作对此皆有明确记载。丘处机远赴西域觐见成吉思汗,是被动的、消极的行为。丘处机西觐途中受到汉地官员、儒家士大夫和蒙古贵族的礼遇与崇敬。及至西域,觐见到成吉思汗后,更受到成吉思汗的礼遇,丘处机才生发"我之帝所临河上,欲罢干戈致太平"的豪情,试图用全真道的理论学说乃至儒家的忠孝观念对成吉思汗的治国方针和征伐策略施加影响。
赵文坦
关键词:成吉思汗丘处机
关于金末山东淮海红袄军的若干问题被引量:1
2011年
金末山东淮海地区的红袄军首领多在南宋、金、蒙古三方间反覆变诈,叛降不定,一方面与南宋等三方对红袄军的态度和招降政策有很大关系;另一方面,山东淮海一带的汉人在金朝统治下已经百年,其民族意识和国家观念皆已淡漠,也是一个不可忽略的因素。益都世侯李?统领的军队是大蒙古国的地方军;元世祖中统三年发生的李璮叛乱,并非红袄军活动的一部分。贞祐二年火烧孔庙是蒙古兵所为,跟红袄军没有关系,元人明确记载其事,并未隐讳。
赵文坦
关键词:金朝
蒙元时期衍圣公袭封考被引量:10
2012年
蒙元时期共有六任衍圣公:大蒙古国时期的孔元措、孔浈,成宗时期的孔治,仁宗至顺帝时期的孔思晦、孔克坚、孔希学。大蒙古国时期虽有数位"权袭封衍圣公",但只是权主祀事,并非实膺世爵。《阙里文献考》等志书记载孔思诚在孔治卒后袭爵达十年,并非历史真实。据曲阜现存元代碑刻可知,孔思诚未曾袭爵。蒙元统治143年间,衍圣公空缺的时间累计长达69年。曲阜圣裔得以袭爵,朝廷中儒臣的助力至为关键,跟皇帝对儒学的态度、孔氏族人的拥戴乃至孔氏族谱也有关系。
赵文坦
关键词:蒙元儒臣
关于蒲松龄先世的族属问题被引量:3
2006年
赵文坦
关键词:族属问题先世民族融合学术价值学术界
忽必烈罢侯置守新探被引量:2
2011年
忽必烈惩李璮之乱,于中统四年削夺河朔山东大藩的兵权,保留其管民总管一职,同时擢升大藩属下的千户为万户以统领其军队。对大藩来说,削夺其兵权与"兵民分治"其实是同一项措施。忽必烈罢世侯世守、行迁转法开始于至元元年八月,分两步进行:至元元年迁转河朔山东大藩,至元二年闰五月开始全面迁转路府州县中小世侯。次年完成对世侯的迁转。忽必烈暂时将大藩兵权转移至其属将之手,并由大到小、分步骤迁转世侯,都是他潜销大藩专横的策略。
赵文坦
关键词:元世祖汉人世侯兵权
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